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开光与供奉的意义. T& |! a1 S1 N9 m. i) R' q
净空法师% R7 l( ?& `. s/ E1 A
" ^5 V" ^5 p, t 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
) ~* ?' v' I8 _- C8 j& i+ E& M意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对 f9 O4 K8 X w) M. \
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑# o! t; R, j* b' F, ^; t" Y
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设7 z$ @) o j; }+ H$ P
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
4 i& K; B, y) r# |, \ 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
/ ^- W2 D0 y) C! p4 {" o说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
+ _% g6 e) @4 N/ Y成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
: x* L3 l* [. W& g2 B! n4 Y这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
8 Y1 a) W" ]8 h9 l像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
# G" D# ]4 m6 y, Y6 O& j, L育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但) R, D3 Y [0 b6 P4 F! g/ {: x1 H: T
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。0 m& x1 z% r6 p, t
【供奉佛菩萨的意义】
1 U. `" ~# b( h2 P+ w/ U7 b 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
( l% W! I: O) _6 K0 Z z% P/ P. \5 i好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好8 z3 p& {2 A6 q8 O
因，才会有好果报。此意义很深！ - d V& K5 f1 o5 o" s. h7 i3 e
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无* y# a5 f0 W# A+ ^6 b
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
# e/ [( L% G. A( u/ f; H2 y弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
8 ]4 E, Y- k! K& j6 S! m是我们别出心裁。 , i6 P. W& |% z" m$ R1 E( i
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
) X. a* p. X3 z L u间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
7 u8 N( Y& H% x* E自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功$ k3 A) H, ^$ e v
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》' B6 L, o# N w" S: _
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方8 p, ]! U/ R; V) y L! M
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
: I/ V8 v7 M4 s! C: I9 ~阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
6 d" k* R8 ?( \& V 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，+ Y& `! t# q: ^# W- V
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
W' X5 L! o- P l; g+ P赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这, n3 `5 {' `( \) i- U' {( O
个意思。 & z6 N$ T+ a% F" ~1 M7 p7 f4 Z
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
$ V O+ o: ~9 n, ?) Y- `十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方* t8 M2 j/ s! ^+ m
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通 R, C) @' L8 A8 p5 ~' O1 W
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
9 _& y( ?, D9 J+ N& ^$ Y论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最/ k5 t( N1 q+ l6 @$ o G. r
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
4 U* Z6 \0 T! {& k2 X- q5 B* e! o8 a生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
* ~# b- }* P2 U# |中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的$ {8 z x5 W5 z. N
理论、方法与境界。 3 y" }$ M o+ P) ?& @7 K3 ]
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
9 X* [1 a' D5 S% h. O% W* \得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩6 t( L. ~; k6 T. R9 g
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈' v' ?/ i H, d% O1 L, s; [. t+ y
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为; f. I9 D! ~) {7 N
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容/ V9 r3 W( W, m# m6 B6 y, b
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
2 u, A0 ~% L4 y不是感情用事。 + \- C- q, g2 N J1 V
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆. A. C% r6 |" u$ t5 @$ g# S
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
( C8 [) m# Y! v1 k1 n章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
/ a& {3 n$ k9 S# n) ]) U经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为5 D7 }9 ^2 D5 o8 X! P8 u
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。; v- V/ q) K ~
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
9 u0 K& E" k) a# P4 n是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
6 l. G3 w) [$ e世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 # I! d v6 ~0 E- q x1 I4 B) C; F% Y
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲: p0 b1 k e3 J
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
i4 z* x5 u) Z别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启! q o8 u* B1 y
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
+ t5 _' I h& h1 p: G5 }1 k0 W5 B耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
: v# @% J2 n4 [8 V说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
4 ]' h8 x' Q8 h势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
4 D6 L' K/ _% d0 j! q. v% E是非常明显的暗示。 3 V- h- H9 D/ S: N/ q* U2 ~; H
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
U# J# U! U: k" `9 O8 \事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
' T o, t! q9 [& S性光明？ 6 m& m* x: p! S& n* l9 s
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
1 ~$ h/ K% r& a* b( U白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾/ T; p; W3 h5 H% y, c6 \% z
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
# F' C8 W- Z' l- |如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行0 ^$ K% v+ L; d( C+ @; ?
了。) a; {1 a+ k- V8 G r& u
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
. ~2 F8 `$ `% p0 p9 R6 `# ~前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把: N) U( Q& X1 E- U5 G2 d
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天2 j& a0 _+ A, e5 _6 i; b; C7 R
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做$ F) Q& |; r- ~, h
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
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变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
