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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。
9 W; E" r' A5 @. B不是说:神迹一定不好。
3 k) R; Z. L' J1 {而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。1 ~. t0 b* h6 M7 a$ e* t3 k3 p
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一、当“经历”代替了真理2 F1 a2 g* K7 `! \, D
真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。& t4 `; F5 U3 j
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?
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! X9 k8 i' U1 J/ o但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。
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二、神迹容易吸引“错误的动机”) e( x2 Y9 J3 z2 ]
神迹非常吸引人。6 U% a0 j4 H- p( Z
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。 N+ T( M4 v& W& o0 {% _
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如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。
6 j( `) J8 K8 v那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。. l- T; j! x4 y; ]4 z- I' d
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三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大
( a: g# ?! J5 s这是历史上非常现实的问题。9 Z0 h3 a. m* X8 t# l! [; A+ P( y* P9 S
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:. Q6 d' v7 x3 O, H9 p( g i' G m. a% t
质疑减少;权力集中;会众依赖个人。
+ u/ V- C8 b# G! M, P1 [0 S一旦缺乏监督,就容易出现:
8 m+ a) L6 Z7 Y; y, p" z属灵操控;. N8 Q' G) ]' }$ l) x8 t8 z
滥用权威;" l f/ k7 {% s$ c, o
财务或道德问题。
( U5 ~: p3 R, I2 n很多教会危机,都是这样开始的。7 ?1 C$ e# }: k: o2 m1 D
& h5 N+ H5 T5 V. y% u四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”. k" |1 Y( C( T$ N" I" {
热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。
! R0 i$ n3 M) j7 f: S& B: D6 _( ]0 V人在群体中,很容易产生:6 S2 x. V' M: L1 A J. k9 |
哭泣;激动;身体反应。
1 a- k$ E* [. F但问题是:情绪 ≠ 圣灵。& u5 i; g) K- j1 S( `
真正来自神的工作,往往带来:
( \! T. x+ E" t* i, B3 S$ t1 s悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。
5 b1 G" t( Y# b& O" _而不是短暂兴奋。' f+ U9 c' _+ S/ A
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五、容易忽略“十字架的道路”
1 @1 w$ G% r# l, D新约后期越来越强调:4 \' `+ |+ a$ G; z y! d
忍耐;受苦;忠心;真理。
7 ?0 ~% y, g' c `5 e因为信仰的中心不是能力,而是十字架。
$ A9 o1 E! l8 n: a# Z! m如果一个地方只讲:
' H% j" N" M# ^得胜;神迹;成功;翻转。 a, F Y2 b6 D( m* O" O8 a
却很少讲:对付罪;舍己;顺服。* {$ @4 T2 P# V) g
那就容易变成“属灵成功学”。7 P8 W! E$ ` }* g9 q# o
* T1 O. O9 _! x" g$ {* p0 c- N六、真正成熟的属灵记号是什么?
4 v1 u; d. E. w5 j* ]- a成熟教会通常有这些特征:
3 e6 {7 `; C; R$ _更多读经,而不是更多“秘密启示”;
b5 y! |4 {" \9 C* l/ z7 N9 ^更多悔改,而不是更多炫耀经历;
7 j/ `6 T7 E# x, C$ Y n/ w更多服事,而不是更多个人明星。4 l" s8 ~# O* |
真正来自神的工作,很多时候反而是:
/ |% ]: X1 s* K安静、扎根、长期改变。
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七、一个很多老牧者的经验总结' U' X: h; o* g5 V# x
他们常说一句话:
9 I) p& p& j1 ?1 q神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。5 E3 B; a6 q5 u) D) i
热闹不等于复兴。人数不等于成熟。
+ P! p0 p1 I# t" O3 `声音最大的不一定最接近神。 |
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