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可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。
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3 J) Q! p1 A& G1 X, Z牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。
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8 U9 P' P. ^2 {6 x! O/ i0 C0 _一、圣经确实承认属灵争战的存在. r* t, r& q" r8 Z) ^; _ w# T ^
在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。* |- k( q( b, e
例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。3 E: G6 M) L ]" b8 U' @
这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。
& g% Z# x# R7 R0 Z# N3 i; a所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。* ~& V* O4 ~% D
" ~* `7 L1 b: z @: E' d5 \0 h二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责 u* S {, K4 o6 o3 d2 T. N6 c+ P" K
圣经给牧者最清楚的托付是:
( y( u8 y1 L7 r' n( f传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。0 E4 o; R/ Q ]; c$ ?! V/ |
新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。
4 ]6 P g5 ^% i, k反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。4 n( e6 ^6 z d3 c% }: Z
这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。
: N0 n3 [* d, B4 p( P三、什么时候牧师可以参与?+ V( N) c' v' n P9 n2 }0 ]% A. w
通常有几个前提:
6 d. u3 Z4 f* Q+ c, b% b① 先排除心理或身体原因
8 U' s1 d/ f2 g1 ]很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。
* p$ P! s& Q0 h3 y8 `% w8 ^成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。% E, V. v7 ]. F& o2 |2 t( f# n
② 必须以祷告为中心,而不是仪式。
, Z2 e0 V3 V5 J$ S6 A圣经没有复杂仪式。
1 m; H/ ?8 f. Y2 e, m4 O% Y不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。8 ~2 C# b( M% j7 l9 H& q8 A& l
而是:祷告;奉主名;倚靠神。: i6 ]- U$ y9 N1 n+ o2 c( ^
重点不是人有能力。! |: M- g9 k% N' D5 A" r* |& V3 F. b
③ 必须有教会监督
" F r6 @& ~4 `9 [6 I成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。1 Z9 ]$ K" L8 R H( l/ d( l2 z
而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。" I' c. B' \# \1 p( ?
四、什么时候要非常警惕?* B. q6 @) f* |) R" d' R% x
如果出现以下情况,要小心:- }9 M4 u( r- j7 U M3 x4 z
动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。5 Y* b$ z0 ?/ q' l* e
这些往往已经偏离牧养。 }* R3 a: y' R; G0 v/ [5 H% m3 S
: W+ \( ~6 G) [9 y2 x- \3 R$ d五、真正重要的一点(很多人忽略)9 j6 h l" ~- G% k% x) V
新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。
: f- X3 P6 {$ A" c l! \( {而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。
, [# ]/ T3 }# H0 \很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。/ s, Q3 J1 t: u# F
神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。
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! T% }$ C2 ]0 X, A5 L4 ?8 h M( \8 g. w六、一个成熟的总结" n( N) _1 T) e: y0 h
可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。
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7 A- \1 s! `0 Q9 u9 E6 @7 j' x' q* V真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
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