医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
0 |2 A" w" P( U# X5 i; S. ?, d简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
0 @4 a; w9 h9 B5 \5 j/ S3 C, m& s
' g. g; f3 X2 E7 `6 v下面分开讲清楚。

一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
, I! o+ p3 B0 P' W& B赶逐污鬼；
4 O3 J3 e5 g4 ~( k/ z释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
5 v0 Q- N3 Z% V! h2 i9 Z1 x$ A 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

& a4 c+ m+ w' o8 f! H+ U神迹从来不是娱乐，也不是表演。
1 j' }  [4 a& S% }
' _# h0 n  w) S. H1 o二、初代教会也曾经历神迹
( {3 j6 x& L8 v# A4 a/ j7 _% N使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
/ T7 I6 |" Y0 w神迹奇事。
( D* F0 ?) @0 U, b; I% ~) b但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
0 \/ Y$ {+ _+ ]. U% E% J, G教导真理；
/ O2 x) s( g( {) Z建立门徒；
牧养群羊。
; T! |7 ]1 _* F* ^# u7 z$ W这些才是长期、持续、不改变的工作。

: V( u+ ~" [' Q* F三、那医病赶鬼是不是假的？
( N9 C' W. d, r' a/ c: _不是。
# P2 ?! k, h( b0 T圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
/ u$ [# O' w4 E8 K 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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) ~8 C+ u; f( X4 f如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？

) N# f* ~0 a; i$ Z当以下情况出现时，就容易偏离：
/ K7 S) T1 J/ h) e' v8 A4 h& N5 o, O用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
* o" w2 t2 C" \4 \把属灵能力变成个人权威；
% g+ n  `* M" U; k/ \! T把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

! i8 N  {! }6 s' \五、一个非常平衡的理解
+ [, `' ?  Y7 Y6 D" ^可以这样总结：
; r% L6 F: G: ^+ U- A: ~ 教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
1 h1 `1 D# K8 y, _$ d
  m' l0 ?0 ^. a0 h% d& r但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。