医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
. h' m+ B3 `( @3 P/ J, f% @ “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
) `! t$ v- k( Y, e) J9 @4 `
2 Z2 o0 u# R4 g5 H' B  s( b( {9 c下面分开讲清楚。
: A% D/ ]: u8 q2 e/ \
: _) F+ }1 D: P7 F7 t一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
+ M! b' z  Y: B8 m0 U& q& H+ p2 h医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
1 }/ j6 @) U: w0 _1 c 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
% g1 U6 f3 {: d. I# k. b. e 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
6 ]+ m( }" Y- }2 x! u
神迹从来不是娱乐，也不是表演。

4 q" Y: R; ^1 e2 X8 e# l: [二、初代教会也曾经历神迹
8 h- @% M! l) A# u使徒时代，确实有：
医病；
+ M" `6 D: {1 U2 w赶鬼；
神迹奇事。
* a# L) B) [0 i% l; u9 }但请注意一个事实：
) T( F% ^4 z8 ]* C1 e 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
7 ?: {; a$ n8 n5 R& ~教导真理；
/ K( ?5 X* y# m建立门徒；
; J9 Z: T# M- ?2 v牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
( U2 J: k2 i, t- M圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

8 A) |1 R) H4 K  [问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

3 _+ ?7 k4 f6 M$ F: o- v4 Z3 `0 n如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？

6 j9 G& P* F( O7 S% K! L. Q+ Y当以下情况出现时，就容易偏离：
& Z  ^0 I# t2 N# |& i- L! `用赶鬼代替悔改与福音；
7 |# ?, X; `! \  U用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
0 H" Y. l4 J1 I* ?历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

" J& p0 a; e2 r9 b6 C" s9 {2 Z" c- a五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
% P) C$ R# V: o 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

0 A) d) a* r' l  {0 q. Q但：
1 K3 {8 y: d5 L) s 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。