医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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# P8 k8 [( G, e2 }! \一、主耶稣确实行过医病赶鬼
. ^; O: ^; X  V" u8 L在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
9 C0 }. b3 C9 x8 L, i) j, Q这些神迹有一个非常重要的目的：
2 {5 k% S# ^+ @- K 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
$ Y. X8 K% Z, R; t9 ` 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
8 R) x, B; a, f4 Q1 l6 |% e
! i2 m! w: ]; M! j) l+ |  z神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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二、初代教会也曾经历神迹
3 ]# U# Z4 e6 k4 T1 b8 T' n8 q使徒时代，确实有：
5 `+ w" n' I# z9 d: w医病；
  e/ A0 u# |( R7 e7 C: Z赶鬼；
8 x7 \4 f8 E& Z3 G$ e神迹奇事。
5 s7 x2 ~% u1 E7 Z但请注意一个事实：
3 P/ t9 K; `$ X! s( ?- b/ J2 s 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
. g2 D9 J$ w7 x' M! C9 w/ ~( ]教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
教导真理；
2 w6 y6 _) H1 v; |3 ^2 o" u建立门徒；
牧养群羊。
- h$ A  F' s* j这些才是长期、持续、不改变的工作。
1 g  g) g3 y+ L$ r" A: F
, N: z& y* @4 C, `' P. w- d6 @三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
$ k! T+ B6 Y! N6 ~那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？

) F7 R9 {" @4 D. t6 d6 |4 l; D当以下情况出现时，就容易偏离：
) T5 g5 Q4 o: y" d) ~4 f* D( J7 T5 O用赶鬼代替悔改与福音；
) z$ r! c! e$ u9 m* f3 C2 p% ~用神迹吸引人气；
7 m' u3 e9 `+ n- L把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

6 N4 e* k4 e. A5 S7 P" Q五、一个非常平衡的理解
3 X5 w) k' w9 \  {可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
* t! e( b1 r# {3 o0 f/ ` 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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" o+ c( h) A/ }& O( }$ A/ a但：
0 G8 Q  K% ]8 R2 C0 f. I4 o: S 教会的中心永远是福音和真理。
1 P  ?& {4 `) [2 V3 f不是“神迹越多越属灵”。