 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
看到有人辱骂牧师，想起这个问题：天使有权辱骂牧师----神的仆人吗？) {( h8 ^% C7 b# x) z# y9 n. }
天使没有权柄，也没有理由去辱骂牧师（或任何一个人）。
* n# l* W; ^$ k# `' T原因如下：
' v2 g) y$ i9 g+ d1. 天使的职责是顺服和服务，而非审判和辱骂# ~! v& Z8 c/ r Z3 T0 M9 @9 `' z
天使是“服役的灵”，被神差遣为那些将要承受救恩的人效力（希伯来书1:14）。他们的角色是：
& N8 u5 a0 c( S4 D) ?4 q( \0 A* e5 C传达者：传递神的信息（如天使加百列向马利亚报喜）。
8 c1 x7 F9 K- ?3 M. @' }服役者：在需要时提供帮助和保护（如但以理在狮子坑中）。, u' h% U- L1 ~" [- U
执行者：执行神的特定审判（如使徒行传12:23，希律王被主的天使所罚）。
2 n$ L1 A8 S4 i( _6 `2 l在所有记载中，天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为，这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。# d! b: y9 N. c; \( r6 t
% ?) ]* T7 D/ f( b5 x
2. 审判的权柄唯独属于神
6 e ^3 H1 l$ }# S《圣经》明确指出，论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说：“设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”
: O( T- z8 x! o天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。- `/ g0 {5 p( N# S3 s0 ^
即使是执行审判的天使，他们的行动也是精准的、基于神公义的命令，而非出于个人情绪的“辱骂”。% q) z& _. b" [" U# r
5 x& f0 } s9 a, v3 v, }, t3. 天使与人类的关系是服役，而非辖制
% g+ h* r. V- J; P- |1 y) K% w8 ?天使是灵体，比人在能力上更强大，但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证：
1 s2 j7 [: }0 \3 L) \“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：‘主责备你吧！’”
/ S" `8 u5 w6 w x这段经文极具启发性：连天使长米迦勒在面对魔鬼（神的仇敌）时，都不敢用“毁谤的话”（即辱骂的话）。
$ e* S# b5 G& R8 w2 x) ]1 ]- w) e. {& i" O9 d
他深知最终的审判权在神手中，只说：“主责备你吧！”' Z4 h2 L H9 @: N/ ~
如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂，那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。& x" ^& P% u+ @# C
, B3 M9 a. s8 q
4. 神对祂仆人的管教权在于神自己
. o5 Q" u2 i, v& p2 B! c( S* E/ k5 ~% E如果一位牧师真的犯了罪，需要被责备，那么：' S% @* w; L' `
首要的管教者是天父上帝（希伯来书12:6-7）。
* t6 {3 c2 A* u) H( ?( I- S神可能会使用其他属灵领袖，按照教会纪律（马太福音18:15-17）来劝诫他。9 p& ~6 H& M) F# Z! ]+ W- W
神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。
2 p( P, |4 b% U* h& S: `; |但天使的角色通常是保护、引导和服役，而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的（如把彼得从监狱中救出来）或启示性的，而非辱骂性的。 T/ B, _' \# T
从圣经神学的角度看，天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为：' m$ l% N+ l. f- H2 }
违背了天使顺服、服役的本性。' S+ `7 b" p0 W4 W. o
僭越了唯独属于神的审判权柄。" R% @( Z B5 h, o% H8 Q- {) c
破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。$ h- g9 p, T& f Z$ M
因此，这个问题的答案非常明确：不，天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”，都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述，而非神圣、顺服的神的使者 |
|
狗仔卡
发表于 2025-11-4 20:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
