道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
) `* ]  X# p: G) ]2 k7 w8 X“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
- |& m* ]7 N: j" \! ]0 |3 z它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
* H0 `; X, _" k( B. e6 I' ^“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
: q, ~3 V; i: T# ^, i+ M“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
例如：
3 e' C  l4 R6 ^$ l& ~7 W9 B  O《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
& C4 d" S1 D6 f2 T( Z( a2 E意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
* c  F! D; J- x* v$ r6 v8 s# D朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
3. 佛家：
9 b% N6 L( u" A; X% g3 T; N' ?佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

$ N& U/ |4 \5 ^! O四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
5 x+ t3 {$ x# q1 G做人的根本， 是人应该有的
( C+ y% B; z: ?修身养性的起点
5 u) s# c, x- w就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

, W/ s- V: c! ]6 A0 z; E; d0 B5 x4 ^基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）