第三部70章 撇下99只羊：集体主义的利己本质vs牺牲集体来照顾个体的西方

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神人证道集上：天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告
神人证道集中：《圣经新解》
神人证道集下：求圆满-我在基督教会扫黑除恶的宣教人生

天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告
天使传奇   第一部  结仇--加拿大EDMONTON华人教会是怎么把我弄疯的
天使传奇   第二部  审判前的收割与辨别
天使传奇   第三部 报仇到悟道--我是怎样避免被加拿大华人教会送进监狱的
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6 T* ^- t" C, e% ~# ~, m第70 章 撇下99只羊：集体主义的利己本质vs牺牲集体利益来照顾个体自由的西方
8 B( g' x( b2 \+ k) ^5 L) o+ f        《圣经》里耶稣对弱者的态度，藏着耶稣真实的人品。他教导特直白，基督徒终生学不会，终生都是势利眼，拎不清！我2024/11/10走进星光教会完成任务，一个老头子带领一群人暴力推我出来，他们拎不清我的辱骂里最核心的部分就是“刘齐亵渎圣灵，把我弄疯了！”当刘奇霸凌后，我的疯子身份就表明了自己是弱者，其他暴徒们的本能是立刻跟风欺凌弱者。
        《圣经》里耶稣宣扬的“爱人如己”是利他主义，这其实就是西方民主主义的基础。我到2025年1月初才醒悟：东方文化奉行的集体主义，是强者将个人意愿变成多数人的共识，然后借用集体的力量将个性斩首。所以集体主义里团结的本质就是一群人的利己思维！这就是《乌合之众》的特征：当人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。
" k! f) X( i4 {: T7 u8 K( {. Y        因此，在东方文化熏陶下长大的人信了耶稣，习惯将基督教会改造成东方文化下的那套为人处世，开发出信口雌黄的“星光体神学”。黄皮红心没有任何错误，但信教就是玩阳奉阴违。他们不肯实践《圣经》和耶稣教导，狐假虎威的伪教徒们骗了无数教友。我自己信耶稣的2年后还是崇尚孔孟之道，指责教友把耶稣看得比孔子还高！但是信主22年后开始给朋友们澄清自己是黄皮白心。东西方价值体系的长期思想斗争后，我还是觉得耶稣讲的那套价值观和西方的为人处世理念更合我的脾气。我2007年已经入籍加拿大，17年后内外合一，不犯国法吧？
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A 我太太的集体主义思维与我坚持维护个性的矛盾
B集体主义就是领袖的利己思维包装成集体共识， 公权私用
C集体主义的造孽：以团结的名义将个性斩首！
$ `9 N& r, @/ S. c% xD 为啥人群聚集的地方都很危险？在家里信耶稣就是比在教会信耶稣更安全！
E《圣经》里耶稣对弱者的态度：反人性-牺牲集体利益来照顾个体自由
F《圣经》里耶稣对权贵的态度：【谁想为首就做众人的仆人】

        A 我太太的集体主义思维与我坚持维护个性的矛盾
: e$ V7 q) \3 x; ^/ y0 \( T. A, Q        最近家里闹点小矛盾，让我明白了这个道理：小孩的叛逆期就是个性与集体或他人利益冲突中寻找自己个性成型融入社会生活的过程。父母的态度源于他自己的原生家教。
        起因是同样的事情，我太太理直气壮地双标：她只迁就自己的女儿,其他人必须服从集体！还搬出政府的规定必须遵守之类。我知道政府规定遵守与否取决于她的心情，不是真正的理由。
        为什么会这样？权力的本质就是双标！我对双标非常反感，就纳闷她为啥会这样歧视？
        因为其他人都不是她亲生的啊！她凭啥要牺牲自己和其他人的集体利益来满足个体的需求？我女儿在青春期，我太太100%宽容，有求必应，坚持牺牲其他人甚至是老公的利益来迎合女儿，我曾经因此大哭一场后投降。
8 _0 g& k$ P  B2 T$ M        但是我太太工作需要时，集体里总有不听话的个体。这时候她就坚持个体必须服从集体，想尽办法让个体必须配合集体行动。这很中国吧？我秒懂了我太太的传统家教与我不同。
# s0 _0 l+ e0 }$ l# @        这让我很难受。我从小就享有自由，2003年移民加拿大也是奔着自由来的。我天生叛逆，父母驾驭不了我。少年时代我开始追逐自己的梦想，父母只能提供配合不能干涉。婚后的两种价值观碰撞不断，她想掌控但我的让步很有限，她只能抱怨：你想做的事谁能阻拦？
        由此可见我的性格之强悍。我能臣服我太太是因我爱她，其他人有什么资格让我臣服？不服就打压是东方文化在西方教会里的实践。我在教会里遇到恶霸就反抗，直接动手打骂是本能!
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        B集体主义就是领袖的利己思维包装成集体共识， 公权私用
8 ^: o( h( _9 I: K$ q        家庭里父母对子女宽容，是因为对子女有真爱，所以才替他者着想，所以大事小事都肯让步牺牲自己和其他子女的集体利益来迁就某人的个性需求，这就是标准的利他思维！这就是爱！
7 R# O% P7 Y! x$ m" Y% s        走出家门谁会让步？社会上人多的地方就有江湖，集体利益就会与个体利益发生冲突。多数人的潜意识就是盼着某个心狠手辣的人能出头将那个不合群的说服/打服/斩首。有能力主动伤害他人的猛人就会被遵为领袖！战神吴起因此名言：杀数人而横行一方者为贼为匪，杀万人驰骋天下者为君为相为豪杰也！这种侵犯他人的集体主义就是一群人的利己思维!
/ r$ r  i( q7 T3 x8 Q        所以，集体主义是借“为大家好”的名义，实现强者对弱者的“弱肉强食”。这就解释了我阅读《经济学》时遇到：“公有制的悲哀”：名义上人人都有，其实人人都没有！没有明晰的产权，就不存在本质上的公有！就像那个TAM城楼的产权是全国人民的吗？那接班人不都可以站上去宣誓产权吗？为啥能站上TAM城楼的永远都只是权贵呢？ 权力能分配资源。在集体里掌权的那个人才拥有集体资源的使用权。所以吹嘘很高级的社会主义朝鲜沦为了私有化的金家王朝！
3 p( R" v# g( W+ m- b7 m8 P  }        教堂不是集体所有制吗？我只是研究透了为啥我在教堂没有发言权，居然把朝鲜金家王朝的恶霸面目给扒出来了，就跟扒开了牧师传道们霸占教会的本质一模一样！一丘之貉！
2 H( L2 i9 C+ S0 Q( f" r+ P' q0 l        公有制都是这个毛病，将集体财产变成私家花园，我被暴力逐出教堂不冤啊！看来教堂就该私有化，谁想建教堂就自掏腰包，不准化缘骗钱！不准收奉献装进自己的口袋，这才是爱!
' X/ W, L* u! U1 T, L5 g        我现在每当看到教堂就心痛不已，基督徒就因为人傻心弱，被人骗到人财两空，雪上加霜。难怪2020年耶和华神将星光教会的董氏王朝定性为“谋朝篡位”，董氏王朝却能屹立不倒。就因为耶稣是烂好人，不惩恶，导致2000年来无数基督徒们呕心沥血的奉献传承，沦为一群现代奸佞的诈骗公司！
         跟着耶稣混，太憋屈了。教堂里诈骗说耶稣神功盖世，靠主发功能拯救基督徒于水火！实情是耶稣留下了大堆的烂摊子指望着基督徒们主动去收拾！耶和华神把这个“主动”定性为爱神！（2024/9/19我就因为意识到了这点主动，才突然间被神告知已经有道心，得道了）

        C集体主义的造孽：以团结的名义将个性斩首！
8 e+ f; Z. _' n) S; i        中国传统文化源于强人政治的集权社会，强调融入集体，不合群是被歧视对象。这种社会潜规则已经运行几千年， 上到国家下到企业甚至家庭，大家都是这么过来的。国不可一日无君。国人习惯了跟着领导的决策走，让领导安排自己的人生，为领导鞍前马后遮风挡雨，甚至肯做领导的打手修理不合群的弱者，只盼着领导切蛋糕时自己能多一口。所以影视里的主角光环都是领袖精英，很少落在小百姓身上。中国社会的集体主义感觉不舒服却难说出哪里不对劲？
        2025/1/8我终于想明白了，集体主义其实就是领袖的利己思维包装成集体共识！隐藏特深的社会潜规则：以团结的名义将个性斩首！我终于看懂了：集体主义下讲团结的本质就是一群人的利己思维！集体里的强者收入更高，获得更多社会资源，所以集体主义的实质仍然是弱肉强食！不合群成为被歧视的对象，就是乌合之众的共性：抹杀个性！
        法国社会心理学家勒庞《乌合之众：大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。
8 r: L( v  W0 s        因此，我把很多事情都串联起来，找出了其隐藏的共性。为啥会有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的家天下理念和“王子犯法与民同罪但不同刑”的潜规则？因为国家就是专门用来利己某人的啊！国家内部矛盾变成某家人改朝换代的家族更迭。毛伟人时代明明中国自己就特贫困，却大量援助亚非拉国家？那是他自己的个人意志，六亿国民饿着肚子为其买单！希特勒要建第三帝国是他自己的梦想，他却将整个德国帮上战车，发动第二次世界大战给十亿人带来浩劫。强人政治太可怕了，数亿万计的人都只能沦为傀儡或炮灰！
0 q; ^$ f) G3 \4 K2 @" X1 g        1959年讲真话的彭德怀元帅被打倒后，百姓噤若寒蝉的后果是在风调雨顺的三年自然灾害期间3000多万人被饿死。忠言逆耳！防民之口甚于防川。千百年来数以亿计的生命教训就是一定要保留部分不合群的个性! 这些反对者的呼喊声和一盆盆冷水是傻瓜们冲进地狱前的刹车！

        D为啥人群聚集的地方都很危险？在家里信耶稣就是比在教会信耶稣更安全！
' H8 @3 k: K* u3 S6 h5 [1 {8 M        为啥人群聚集的地方都很危险？在家里信耶稣就是比在教会信耶稣更安全！
( `4 v  K; g9 ^* A. x        耶稣没做恶，善果累累。为啥当时的民意是将耶稣钉在十字架而放释放杀人犯巴拉巴？因为【太27-18彼拉多知道他们把耶稣抓来是因为嫉妒。】杀人犯在人间不稀罕，但是耶稣展示出的超级神能和高尚品格让所有人都黯然失色。他们不肯像彼得那样跟从耶稣，“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也”。学做好人太麻烦，直接杀了标杆，消灭个性最简单！这就是人性！
        木秀于林， 风必摧之。宝贝压箱底很安全啊，但是出门被人看见就是“怀璧其罪！”。身弱的人在家千日好，出门在外人群聚集的地方就都很危险，除非是强大到如狮子老虎般独来独往。
2 }2 I9 U8 D" n" L' _) E/ S; b        做人低调，出门就夹着尾巴收起个性泯然众人。专制以团结的名义抹杀个性号召服从，就是社会潜规则。大到国家，中到军队企业社团，小到家庭都有潜规则！专制思维合理存在的地方就是军队和企业这种需要高度协作的地方。但是在家庭和教会，坚决不能存在。
        家庭里如果是专制，小孩的个性被抹杀，循规蹈矩的结果就是长大后泯然众人，延续了父母辈的代际贫困。只有允许叛逆的小孩个性成长充分，独立人格成型，才能在弱肉强食的社会里桀骜不驯，在时代变化中反者道之动，为家族贫困改换门庭。
6 ?( {, }5 h, f2 |        耶稣只传福音，给教会立了根基，但没建立过教会。现代教会是跟耶稣攀亲戚扯关系的结果，敲诈勒索骗钱夺权盛行。基督徒的身份与教会无关，不进教会不丢身份和天堂福分。教会就是诈骗公司，走进教会就给了骗徒们凌驾在你之上的权力! 当权力玩霸道时，人的钱和命都是屁！权力的效用与距离成反比，离得越近约束越大，离得远就没约束。在家里信耶稣就是比在教会信耶稣更安全！

        E撇下99只是耶稣对弱者的态度：反人性-牺牲集体利益来照顾个体自由。
        《圣经》里耶稣对弱者的态度，藏着耶稣真实的人品。
        【太18-12一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？ 13若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！ 】
        99只羊主动聚集在一起代表的是集体主义，迷失的那只羊是有个性自由才没跟上大部队。大部队不肯等他，也不惯他毛病，所以他才走丢的。
耶稣没有经济头脑，撇下99只去找那一只，有找不到的风险，99只也可能丢失。所以不去找那只迷失的羊，【不听命于耶稣】是多数基督教会的现实选择。找羊是一件很麻烦的额外劳动，风餐露宿奔波劳苦，付出的劳动与最终能获得的60斤羊肉相比，值得吗？即使找到羊后大概率也是一鞭子抽过去发泄不满，怎么可能【他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢 】？除非牧养不是为了谋利，纯粹就是为了羊好而发善心，不忍心将在羊迷失在外面被狼吃？牧人把羊养大不是为了杀羊吃吗？
  x: E- E, X$ y4 w) |/ K* S+ K6 }        耶稣的教导是一厢情愿，这对善心的要求太高了，特别反人性。耶稣的反人性教导造就了西方民主价值观：肯牺牲集体利益来照顾个体自由，所以才能人人平等。而东方文化一直奉行皇权在上的集体主义，等级制度里一直按价值排序尊卑主次，对软弱的小百姓没啥尊重。
        所以东方文化的战场上奉行丢卒保帅，土木堡50万士卒牺牲自己为明英宗挡刀叫爱国。而信奉《旧约》的以军军官一句“跟我上！”身先士卒，军官阵亡比士兵多 。同样，在北美的器官移植将军和士兵一样排队，人人平等，没有优先权。一将功成万骨枯，将军为集体创造的价值远比单兵更高。按照集体主义的价值逻辑，这种值钱货理应牺牲某个小兵的生命来为集体创造最大价值，理应享有最好的资源来确保将军为集体创造更多价值。依此类推，资源倾斜的高干病房/特供就顺理成章了！
6 \5 Z) p: ^4 T+ M2 w1 l+ `        当这种价值思路铺天盖地后，我惊讶地发现：我村里的教师退休工资是农民叔叔的30倍！我家在市郊，我目睹了40年来城市里的高楼大厦是农民修建的，村里的小孩是公办老师教的，都没偷懒啊。起初二者工资差异不大，可年老退休后居然有30倍的差异。农民每月只有100多人民币，教师有5000多。显然掌握了分配蛋糕权力的人认为老师跟自己一样是知识精英，对集体更有价值，直接把资源倾斜! （这在西方国家，谁敢啊？）
        （这种收入分配的巨大差异每个人都心知肚明，有怨言。但掌握分配权力的人对百姓洗脑很成功，农民自认对国家的贡献低，听天由命，无力争取。我问过农民叔叔：你被人欺负了怎么办？我叔叔回答：还能咋办？被欺负了能说个啥？我也无语，只证实了争气能改命。然后我在内心里坚决否定了儒家文化，让基督耶稣的价值观主导我，我活成了被国人歧视的香蕉人。）
/ d3 g0 b  p9 Y        这种集体主义将资源倾斜的思路毒害后的人来到北美后会如何？他们信教后当然认为牧师权贵更有价值！他们支持牧师做王搞独裁，认同牧师霸占讲台，对牧师伪造“特别提款权“拿走他们的钱财心甘情愿！在这种蠢货思路下，牧师作恶欺负我，甚至弄疯我就如同踩死一只蚂蚁一样，不值一提！我要是胆敢来教会追究牧师的责任就是大逆不道，直接暴力扯下讲台推出教会！
- l1 n% B) f8 }2 f1 s        我顺势挖掘出了为啥东亚会有“为尊者讳”的藏恶文化？就是小弟们主动为老大背黑锅的谎言文化。因为东亚文化都脱胎于千年的皇权文化，小百姓对掌权的人都很忌惮，怕事。如果老大犯事，为了不被秋后算账，有些人主动为老大背黑锅，跪舔老大。希翼等事情过去后，从老大那里得到丰厚的回报。这就是为啥我2015年被星光教会弄疯后，所有基督徒对此装聋做哑，极端自私！那时弄疯我的是杜牧师，但他教唆了顾明海赶鬼。事后顾明海主动说谎背了黑锅。
: T: [8 l& B. h5 A3 S        所以那以后我就劝人不要上华人教会，那就是一群贱人当道。他们对权贵溜须拍马，对弱者肆意践踏，何必跑进教会自取其辱？这也解释了为啥基督教在东亚很难推广？东亚人没有能力克服跪舔权贵的马屁文化，确实不适合信耶稣教。

+ u/ k; w+ o9 o$ x. ]3 W' R        F《圣经》里耶稣对权贵的态度：【谁想为首就做众人的仆人】
8 }" }/ _# r7 \1 Z5 I' S: O) Q( F        《圣经》里耶稣对弱者的态度，藏着耶稣真实的人品。
  G4 n- w9 c0 _. \4 c5 R        【可9-34他们在争论谁最伟大。 35 耶稣坐下，叫十二个门徒过来，对他们说：“谁想为首，就该在众人中做最小的，做众人的仆人。” 36 祂领了一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他，对他们说： 37 “任何人为我的缘故接待这样一个小孩子，就是接待我；凡接待我的，不单是接待我，也是接待差我来的那位。”】
9 F/ I5 v! |8 i        小孩子只在自己父母眼中是宝，在社会中就是最弱小的草，需求不受人重视和尊敬。在那时的人堆里，帅哥美女富豪猛男们都定睛在身怀异能的耶稣身上，接待他指望着能从耶稣那里得到点啥好处，没人在乎小孩子。只有耶稣聚焦在那个最弱的小孩身上，找到他抱起来高抬后让人接待他的需求。这就是耶稣对弱者的尊重！耶稣做这些事情都是自然而然，那就是他的天性。
! W9 g8 w; `2 U8 [* d( r7 m1 i4 H- Y        【谁想为首就做众人的仆人】，就是教会权贵要优待那些像小孩子一样的弱者！耶稣这种偏袒弱者的天性让他在制定审判规矩时如此说：【王要回答说： 我实在告诉你们， 这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上， 就是做在我身上了。】
; p  X, B! @4 {1 ^3 E, v) z        【马太福音25-34 那时，王会对右边的人说，‘我父所赐福的人啊，来承受创世以来为你们预备的国度吧。 35 因为我饥饿时，你们给我吃的；我口渴时，你们给我喝的；我身在异乡时，你们接待我； 36 我赤身露体时，你们给我穿的；我生病时，你们照顾我；我坐牢时，你们来看我。’37 “那些义人会回答说，‘主啊！我们什么时候见你饿了就给你吃的？见你渴了就给你喝的？ 38 见你身在异乡就接待你？见你赤身露体就给你穿的呢？ 39 我们又什么时候见你生病或坐牢，就去看你呢？’40 “王会回答说，‘我实在告诉你们，你们帮助我最卑微的一个弟兄，就是帮助我了。’
        实情如何以我为例：我在教会里一直是平信徒，2015年还是穷人，当我被星光教会弄疯后，我这个病人就是教会里出名的弱者。整个EDMONTON 华人教会10年间只有3个人因此来看顾我。这就证明EDMONTON百万人渣里只有他们3个人是义人，只有他们照耶稣的吩咐行了。
: \  r4 {( ?# }& X1 Z2 `/ t        即便是我爆出自己的天使身份，还是没人相信，没人改错。只有关以琳牧师动过心，她打过电话想来，最终不曾来看顾。她不能遵守耶稣教导，所以她的天国福分也就没有奖励。张文卓这个贱人2023年在恩福教会说过想来看我却一直没来，我知道他做假。2024年6/2在善牧堂收割王春安时看到他坐我后面，直接给了他白眼鄙视了这个贱人。
        事实上我就是天使，还写出了这本回忆录《天使传奇》。基督徒们做假作恶的丑陋我都给你们写出来公告天下。证据确凿，未来审判就按【马太福音25-41】办理。
        【谁想为首就做众人的仆人】的正确解释如此：任何人站上教会讲台立刻就是在为首，这时候无论任何小孩或者老弱病残，只要出声让讲员下台，那讲员就必须无条件服从！即便是小孩子要求讲员打滚，讲员也必须爬地上滚两圈！任何人的任何要求，讲员必须满足，这才是仆人！
4 c3 A- E* e" x' @* T3 a4 j        不想满足要求，是态度问题，不是能力问题。神要的是态度，没有态度的都滚！任何想要在教会垄断讲台称王称霸和对权贵奴颜婢膝的人，都是对【马可福音9-35】的践踏和冒犯！
        《旧约》和《新约》的要求都是如此，只有约书亚合格了。【约书亚记5-15 耶和华军队的统帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下！因为你站的地方是圣洁的。”约书亚便把鞋脱下来。】那个地方并不圣洁，采用“圣洁“的说法只是要考验约书亚是否肯”尊耶和华神的名为圣！”他真的脱鞋了，就证明神在他心目中就是最重要的！之前他能立刻跪下交出兵权就证明他没有私心，没把250万人军队当成自家的来称王称霸。神满意了，那个天使就消失了，还是由约书亚掌权。
        这些《圣经》的教导2015年在EDMONTON华人教会的实践就是我散布出的坏消息：“星光教会亵渎圣灵，把我弄疯了！“
1 y. p4 }  F/ C6 X. Y' P: l* d6 U        你们全体基督徒对“圣灵被亵渎“装聋作哑到了2025年！我到教会要里给你们讲解漠视“辱神害命“的严重后果，2023年的恩福教会，2024年的善牧堂和星光教会都给我暴力驱逐！
! j6 L- r1 }" k, u* k        耶稣说的【马太福音25-41】是不是就一个屁？ 真能忍啊！