让子女接触基督教要三思而行

扁舟

我不反对信教。本文的目的，在于向对基督教了解不多的家长们，介绍一下自己了解的情况。
( }& ~8 Y1 D4 W$ z# I( B# _' Z来到加拿大后，接触基督教比以前多了一些，发现和自己原来想象的大不一样。

最需要知道的，是这个教的主要教义之一，是“人生的目的是为神而活着”。这个教对年轻人日常生活的影响，远远比想象的厉害的多。
: |# Z2 x1 I+ v" @) H" @. }7 e
1 b, Z6 D5 J9 Q年轻人有自身的特点，与成年人不同。

比如，成年人，如果遇到宗教与常识和直觉有矛盾，往往会在“理解”上下功夫，最后把两者理顺。而年轻人，却往往会用类似平面几何中“已知求证”的方法，靠纯粹的逻辑思维简单地否定常识和直觉。
0 v' m+ I* n. s( Y8 h  t
* ?. l5 z- a5 A; @5 `比如说，假设某宗教经文中有一句：“大粪很好吃”，成年人会想方设法理解，最后，得出结论：“这句话的意思应该理解为，大粪可以做肥料，长出的粮食、蔬菜都好吃”。因为，经文并没有说“直接吃大粪呀”。如果想不通，怎么办呢，比如，忽然想到，如果是指粮食，为什么不直接说粮食，要说大粪呢？想不明白就接着想，但是有一条，无论什么资深人士引经据典，如何证明，想让一个成年人吃大粪是不可能的。这就叫成年人常识的顽固性。而年轻人，不具备这个顽固性。


* \/ p( d* J4 f; Z0 ~2 f4 f. T% B' R文革中，“真理”在成年人身上，与在“红卫兵”身上效果的不同，说明，经历积累厚度不同，思想方法自然不同。这就叫年轻人的狂热，这个狂热，万万不可等闲视之。

总之，我是想说，如果你认为基督教就是读读圣经、参加些仪式，那就大错特错了。
: N. ~) `( @6 O2 I
5 ~  a; H& R$ H& ^! q, H" B! D[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-4-3 01:15 编辑 ]

追寻永恒

扁舟弟兄,

( j- H7 H1 I+ J8 e我不赞同你的观点.

马 可 福 音
# i6 ~0 U9 j7 W0 S! x/ \10:14  耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们 ，因为在神国的，正是这样的人。  
+ I. |0 V; M# E# m- H- H10:15  我实在告诉你们：凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。 ”
! R: k+ X. ^: k* b* N7 }4 F. a
, u- c$ ^5 i: _& [2 |我所接触的一些青年基督徒, 他们都很谦卑, 温柔, 爱人, 喜乐, 身上有着非常好的品格. 小孩子比大人更容易得救.

growinHim_k

2 g' B# Q1 q3 r4 J7 t# s6 a保罗说过 “被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（哥林多前书12：3）
& q4 d% T0 \* o  }. `( d3 P8 q* Y1 \
楼主认为“年轻人，却往往会用类似平面几何中“已知求证”的方法，靠纯粹的逻辑思维简单地否定常识和直觉”，然而，靠逻辑思维的推理是不可能信靠神的。
2 r, I% a. M  d- H有人说，基督教不是一个“宗教”，而是一种生活方式，一种全人全心的投入。这也正体现了，基督不是所说的“偶像”，不是过年时才要拜一拜的财神。个人认为，这也恰恰体现了基督的真，基督的活。

相信大家都或多或少接触过基督徒。 一个“真正的”基督徒，刚开始表面上看起来可能与他人没什么区别-- 正像很多人说的，不信的人也可以很善良。然而，接触多了，你会发现他身上的基督的品格--正像追求永恒弟兄所说的--谦卑，温柔，忍耐，喜乐等等。而这些品格是由心发出的。正像圣经所说：“一生的果效都是由心发出”。而基督教也恰恰在让人心里面更新。基督徒常说的“心里面的喜乐和平安”，真的是别处很难找到的。

扁舟

我很同意楼上两位的观点。

& _9 X) w% J1 \. D. t# h我这篇东西，是对那些本身不信耶稣的父母说的。他们由于不了解基督教，不了解教会，往往会对孩子是否接触基督教持轻率态度。

我是想说，这是个很重大的决定，会对他们家的生活、孩子的精力，产生很大影响，应该慎重考虑。

高潮

有时小孩的观点可以把神学家气得吐血,所以应该三思的是神学家,哈哈.

beimei

原帖由 扁舟 于 2007-4-3 00:42 发表
: G7 q) G5 r, @! V' M文革中，“真理”在成年人身上，与在“红卫兵”身上效果的不同，说明，经历积累厚度不同，思想方法自然不同。这就叫年轻人的狂热，这个狂热，万万不可等闲视之。　
% @, n( f% B9 {6 }5 H$ w: l- g总之，我是想说，如果你认为基督教就是读读圣经、参加些仪式，那就大错特错了。　...

, ]! j% T2 R- y

nianfo

就像买东西，不同的人有不同的选择，各种商品也或多或少会有人来买，在这一点来看各种商品是平等的。对于每一个个体的自己来说，多逛几家店，多挑挑看看，选适合自己的令自己满意的，才好。就是信也要智信不要迷信。

绿菏

真正的基督徒是--谦卑，温柔，忍耐，喜乐等等。而这些品格是由心发出的。正像圣经所说：“一生的果效都是由心发出”。而基督教也恰恰在让人心里面更新。基督徒常说的“心里面的喜乐和平安”，
  i4 p' B, S- ~
但“真的是别处很难找到的。” 这句话就正好表明了扁舟兄要表达的意思。 基督教的心胸狭隘，排他性和自赞毁他的强烈倾向。正是年轻人所不好把握的，容易非常狂热，至狂热到。。。。。

3 C9 P  w' m2 Z* O其它宗教都平等平等，能给人们带来内心地喜乐和平安。这是很显然的常识。如果你没信过其他教，你怎麽就断言，别处找不到？ 这是不是一种在基督教里很普遍的偏激， 偏执的表现和倾向！
# O# j* l+ C" c3 U0 S4 V* A
& {- f. P$ ~; @0 L3 {7 X0 h8 a+ x这样的倾向本身就树敌了。 自己向别家刺过去，一定自己会被刺的。有机会，研究研究佛教吧！看看他们如何看待宇宙人生的！尤其我们是中国人，我们老祖宗也有通晓宇宙自然得真谛的。不能信了基督教，连中国人都不想做了。更加疯狂的表现(我就认识有中国人， 信了基督以后，不挂中国国旗，不认中国， 不拜自己的长辈，祖宗。) 　好像他尊贵的头只能向基督叩。
  U" o2 k! W; S
1 F" f1 S1 {3 I不知他们这种排他性，怎莫能给他们带来内心的 “喜乐和平安”。

绿菏

他们当然身处其中而不自知。　

绿菏

我申请

waylww

基督徒的谦卑,是对上帝的态度,这种态度未必用于对待他人.尤其是对待非基督教徒.即使是对待同为基督教徒但是属于不同教派的信徒,是否还能保持谦卑的美德,颇值得怀疑.上帝是忌邪的神,作为他的信徒,也理应忌邪.处于"邪"的包围之中,要保持忍耐和喜乐,实属大不易.

waylww

扁舟弟兄,

7 j' c$ Q6 `) v: s1 E8 ~我不赞同你的观点.
1 m# J3 P& y) w: t+ w9 y1 w
& z: l7 h) s1 [5 ?3 X* U, u马 可 福 音
10:14  耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们 ，因为在神国的，正是这样的人。  
/ v& s6 Z2 V4 N* ~8 j+ G! v10:15  我实在告诉你们：凡要承受　神国的，若不像小孩 ...
. s  A2 t' l7 }" Q" i; c* q4 F追寻永恒 发表于 2007-4-3 12:43

1 l  E8 O" n8 x# A+ \5 v) r& s- [“小孩子比大人更容易得救.”
这也许正是楼主要说的。
小孩子不但容易陷入狂热，而且，如果在思维尚未完全成熟时就接受了基督教的教育，此后就很难摆脱了。俗话说，先入为主。这是经验的总结。

waylww

3# growinHim_k
2 y4 F. U$ E/ I3 Q0 R  b的确有许多基督徒具有谦卑、温柔、忍耐、喜乐等等美德，遗憾的是，并非所有的基督教徒（或自称的基督教徒）都如此。在这个版块中，大概两种基督教徒都有。而且，表现得都很鲜明。

莲的露珠儿

学习了。

嘁哩喀喳

基督徒的谦卑,是对上帝的态度,这种态度未必用于对待他人.尤其是对待非基督教徒.即使是对待同为基督教徒但是属于不同教派的信徒,是否还能保持谦卑的美德,颇值得怀疑.上帝是忌邪的神,作为他的信徒,也理应忌邪.处于"邪" ...
$ S  A  F) `- Z( q; y, Wwaylww 发表于 2010-6-13 16:05

, v' b- F0 H5 m9 E3 m- B1 w
8 P) D4 N0 J0 U! H基督徒们的“谦卑”，是假谦卑。基督徒们都自以为自己找到了“唯一真理”，对于不利于基督教的事实/证据，都视而不见。
+ s$ ^6 O) a2 q$ ~0 r, d. J6 {) N
有个基督徒是这么跟我说的：如果逻辑和“圣经”矛盾了，那就是逻辑错了。如果科学和“圣经”矛盾了，那就是科学错了。如果事实和“圣经”矛盾了，那就是事实错了。
4 q, }5 t% _1 D. c) z0 S' c
这叫“谦卑”吗？

例如，按照“圣经”，先有地上的植物/蔬菜/水果，后有太阳月亮以及宇宙中的亿万星辰。这种明显荒谬的说法，基督徒们竟然也奉为“真理”，这叫“谦卑”吗？
3 h2 b5 x1 o8 ]& E3 L  s
' x& d8 ]+ g& F! E& ^2 q基督徒们的“谦卑”，是假谦卑。

真正谦卑的人，就不应该固执己见。只要有了足够的证据，就可以随时认错，随时调整自己的观点。