越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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' i  c+ J$ b/ v8 w% Q汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
, _  O9 x: K' I; _* B- \. E( M境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
  {3 ]6 j' [  m) {' e6 d扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
, P2 B3 }1 \1 ]7 O: V往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
" s9 e: i/ K& k0 p方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
. Y1 _, q) w5 [竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
# e! C; d5 f. n7 Y9 Y9 m5 n2 X$ `, {魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）