达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

/ p5 L  N, I+ `1 q    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。
% o4 Y) n; b: o9 V1 r+ i
0 Q( i& n4 ?  i# |
   
; G2 X* _" A, ~! c# }
' l. h6 b2 P8 f& X* w
    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。

& I/ m3 @: C8 X+ `/ }$ e  `
6 d. f: Y$ n- V8 N   

# @" I4 `% H: E! C* p
    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。


   
' n* i9 ?8 e5 A& M9 h# q: U

9 ~# x. S% o" O. Y6 G! h    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。

; p0 x, ^% t+ Y2 f. M# a
   

( Y, Q" |" t$ ^! a1 G
$ n0 t# ]- R; v* y    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。
2 H, ^- ^/ `2 ?+ K7 t( H3 r

, Q  _4 R# A% `3 W8 w' A


, o) v' d4 ?; f4 u; v    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。
1 P$ B1 ], @& X; ?/ g


1 F3 z6 M5 u+ \4 {3 s

" r: t: a' h$ p3 P+ b' u    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。
" {1 S3 e% b1 b  J
+ [$ c* n' V3 H/ ]



/ O$ v; D% ^/ P7 K$ {    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
% O0 m( E+ T/ V/ ?7 _
1 }/ B: D6 t6 x- ?


5 f4 n6 P1 [% a$ E2 p0 j2 u% X& j: u
6 X( n0 b: g0 V9 J( ^& l    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。
) l% `, K) V" G: u
, s+ C# h) y% e* a3 H3 O


8 x' ~  X( R$ b6 _' h. h
    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！
, M6 F8 c5 j1 t2 e9 s
- }  N' Q* H4 B5 w. j
0 s& J2 W1 z' n* q6 z4 {
+ S# U9 y5 D# U- `+ ~9 ^0 U
, p1 I! @* b' [* I
: A" j+ U7 h1 ?; e! F2 h1 i    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。

6 Z- d. I( y( R# f2 ]+ ~
    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。
: p" I4 d% k5 }+ p7 [

    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。





# @# h! W4 z4 B0 _1 u/ O+ c; R    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。
* G* A) c0 O6 H/ h7 J, n9 A
% k4 e, s0 _$ }' ]5 L

: h5 `' ~) ]" U1 b& e( D
# {2 ^" I$ }) Y" w& W
3 b# Z+ f/ X+ X    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。


  
5 w+ N$ b2 L3 |% ~9 @

- \! g+ c& N- y: K    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。


$ i8 @# ]; Z2 ^  x, F. W

4 @& d3 Z! s; x
& w1 r" @! k( H- z- g. B. v( W0 F
. P" V; S/ K3 D3 B+ |- d; U

; Z) G1 w) \8 P4 O- g                             ——摘自《修心七要》讲记8
4 `4 @9 Q0 e9 V& A2 Z2 N