 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
9 S" i. X5 T& ]* ?6 Q d 如果懂得佛理,有智慧,受戒是不难的,是轻松自在的。我们真正回到轨道上,那时是轻松自在的!一点都没有问题。我们真正回到轨道上,是靠禅定和智慧的力量,否则,只靠戒律是无法回到轨道上的!! _ A1 E( w9 v V, g
1 c) P* }9 w2 l1 a1 J
, f. C8 P3 a4 D" i+ u2 ?0 i- W ( m# m, i. w9 m0 |* [. e* I z
; L V c* H& a
: I$ M, D9 ]8 d( S; G( T1 o) }& Q 现在有很多人处于这种状态:受戒不是,不受戒也不是。受戒有很多的不方便和约束,觉得很难很难,很苦恼;但是不受持戒律怎么学佛,怎么修行啊?也是很难的!在开始时确实是这样的,这都不是戒律的问题,而是我们自己的问题。最终持戒是轻松的、自在的,是一种方便,是一种成就的助缘。是圆满的一种方便。
) L# H. L: N7 R! B3 B
) X% |/ W9 M2 |1 ?1 I( ~1 d" x; [: ?; R9 R2 [
% i" U1 P' v7 {, q. i( ^/ P- N
( o' G/ }; i# j5 B; D
- {# r6 W( [- s* s" b0 w6 T 我们已经出轨了,要回到原来的轨道上,就要靠禅定和智慧的力量,受持戒律是不能离开禅定和智慧的!如果有定力是不会犯戒的,有智慧更不会破坏戒律!有禅定、智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便!方便是没有障碍,到那时我们的内心是轻松自在的,我们受持戒律也是轻松自在的。
3 D, ~% a4 l J) @2 [/ a( d
1 ]5 y) c& K$ d% J3 }3 V' m! d8 [" ]; E6 I
* W) C% Q( Q4 f2 m
2 p% V0 \6 b3 c9 v+ v2 K5 a$ h
D) G% O2 b& ] ~6 ` 也许很多人都不理解:要受持戒律,对身口意有很多要求,这个不允许,那个不允许;这个必须要做,那个必须要做,有很多取舍和要求。在这种情况下,怎么还能轻松自在呢?看似矛盾,实际不矛盾。真正有禅定和智慧的功夫、能量,就能做到。既受持清净的戒律,同时又轻松自在。因此,我们要立下誓言,守持清净的戒律,不能违背誓言。+ m4 V5 v+ W- g: x* h& W M
6 r, @/ y1 f+ @) E/ T4 ?# W8 ]
, o) E9 p. G7 i: t: p8 }
, X% K3 c5 y, s$ [$ k9 s" F
) j/ J, H& G! J
2 ^7 Y: G) k+ X% O6 k! C 我也经常跟大家讲,不要轻易立下誓言,不要轻易发愿。要经过深思熟虑,真正决定了再立下誓言,之后就不可以再失毁誓言了。一个智者不会轻易立下誓言,一旦立下了誓言,会以生命来守护誓言,我们要向他们学!我们都是学佛人,更不能草率立下誓言,一旦立下了誓言,就要守护誓言。有的人说要出家,但是遇到了一点磨难,就不出家了;说要修三年加行,遇到了一些违缘障碍,就不去守护誓言了,这都是不如法的。/ d0 r( a% v4 J* t' J& H
3 F8 G7 |! _7 `: @
9 }7 e' P. ] s8 C- ~0 \/ w U, l) J" ~8 y8 r; z
" `+ I8 y$ U( a X+ _. G" ~ s5 D2 \, g0 U# M
——摘自《修心七要》讲记12
0 U0 n6 f3 \, d4 H
( o! `8 l6 k0 v6 R |
|