 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
`, q$ H3 @7 Z9 E" f! D- m
如果懂得佛理,有智慧,受戒是不难的,是轻松自在的。我们真正回到轨道上,那时是轻松自在的!一点都没有问题。我们真正回到轨道上,是靠禅定和智慧的力量,否则,只靠戒律是无法回到轨道上的!
, F; H* E4 G X# t: [4 C9 j$ x/ y g8 g p+ O; D& B+ \3 s
3 |- m0 z7 M: y1 z- }
3 O* q" `4 E5 u2 U+ d* i( ^+ t/ n/ }: O! }0 L9 u2 Z
6 x/ [4 F9 ~2 V! t' O
现在有很多人处于这种状态:受戒不是,不受戒也不是。受戒有很多的不方便和约束,觉得很难很难,很苦恼;但是不受持戒律怎么学佛,怎么修行啊?也是很难的!在开始时确实是这样的,这都不是戒律的问题,而是我们自己的问题。最终持戒是轻松的、自在的,是一种方便,是一种成就的助缘。是圆满的一种方便。
) h" l# a0 Q- D
6 `, H. {- h+ x7 n' F
+ D. {6 E/ {3 ?% s/ R0 \7 t
8 W a5 `8 ?* @: q$ [: R* {
7 r) J6 [' K" E, n, r% U6 G" i; j3 H6 m- s
我们已经出轨了,要回到原来的轨道上,就要靠禅定和智慧的力量,受持戒律是不能离开禅定和智慧的!如果有定力是不会犯戒的,有智慧更不会破坏戒律!有禅定、智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便!方便是没有障碍,到那时我们的内心是轻松自在的,我们受持戒律也是轻松自在的。, F$ o5 h5 P9 C6 ^$ }5 Z
9 n. O$ w0 O; \, c4 W, I( p7 @2 U7 S
8 w6 `) K) m% O k9 W% S' c
& O" f4 x9 B0 e6 M! R
' n' k, A9 ?- B. T 也许很多人都不理解:要受持戒律,对身口意有很多要求,这个不允许,那个不允许;这个必须要做,那个必须要做,有很多取舍和要求。在这种情况下,怎么还能轻松自在呢?看似矛盾,实际不矛盾。真正有禅定和智慧的功夫、能量,就能做到。既受持清净的戒律,同时又轻松自在。因此,我们要立下誓言,守持清净的戒律,不能违背誓言。& f/ X9 a2 C$ y6 D1 Q* I
; r; f) `" J( q- m
8 W {% u4 g: ^. i 4 t8 Y3 l9 L E! O; @
. ~) {. X& \3 |; k! r, ~5 I$ \! g7 K `( V2 i+ x1 m: n# z
我也经常跟大家讲,不要轻易立下誓言,不要轻易发愿。要经过深思熟虑,真正决定了再立下誓言,之后就不可以再失毁誓言了。一个智者不会轻易立下誓言,一旦立下了誓言,会以生命来守护誓言,我们要向他们学!我们都是学佛人,更不能草率立下誓言,一旦立下了誓言,就要守护誓言。有的人说要出家,但是遇到了一点磨难,就不出家了;说要修三年加行,遇到了一些违缘障碍,就不去守护誓言了,这都是不如法的。; U: f0 c# z$ j' i
6 [7 S) d: C9 g/ @! Z$ Q/ K1 F# y# v, _
; ~' a: c+ B! V! E6 o7 O0 B, L2 ?/ E E+ A& M; K
7 v* Q( a+ x7 Y; Y% g/ J1 y+ b# l ——摘自《修心七要》讲记12+ ~' i- b$ p/ F$ [0 F
& B# m$ B0 x' v) o5 ] |
|