达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

& i$ _2 Z# d9 R5 {5 W5 p% L3 I

# }+ z, Q- h% z+ s, ]! R* ^

8 x' d4 h6 o) Q. m; w, W8 t1 J    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
) f  e" r8 Z* {5 M7 ]7 X8 ~




* r) m" \2 @  i1 d8 b- N    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。



2 q% k3 b! J* I7 s3 Q

9 y( [3 b! w- J! M# [    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。

. r# v' Z6 I! }/ D8 \- A
. v  e4 M9 ?) F  n; ^( o  N
+ j% E4 V) l: j7 L0 H& p
$ u# l" p* J( j
    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
# _* X8 h. S0 C: [* a


$ b; z- |# b; e+ L$ N6 P* U2 h

    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。

6 f# \$ \# S, f$ \0 Q, ]7 I  f





# u8 T. _" U  a( L$ \( ^2 R- W
( G) n9 \& r6 a7 `                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18

8 |$ f2 A, R8 [* Z