达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

# ?6 @, w8 j$ t
    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

# y/ z9 e( V2 p3 c. Q


2 P8 p. c' \- y- g
, s# ^2 I7 g( I; u$ H. u2 d8 B    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
1 e+ G1 |" _% O9 R, Q( m( l! m! h
" P" p' K8 Z/ I0 o


* ^9 F, M$ e$ {8 O: v6 l
    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
: N  K) [$ r/ p9 V


7 k9 j5 H; F+ N) X7 \8 s

1 A! \" \$ H; X3 y8 J    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。


: @4 s  _( [! L/ Z/ p; `


: l& q! h. \* U1 Z: n# H    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
2 G- M' T; K" d2 P" v* q




; x4 `- c: W- Z  h- A    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
9 g/ f$ ~6 h) O; `+ V, r8 p

4 F$ \9 t# l9 w2 K
( ]6 z9 s8 p+ v' k! B
, S8 f7 m& W6 Z5 o
; k4 s7 ~6 s/ U4 K6 u


                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
4 t6 K7 g1 v# z! ^* D