达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

# w$ r1 e/ P9 u2 Z5 H1 C3 R
9 p. E0 G9 V. f5 [8 C
$ t! c7 S) |1 B& b, W
! r( z: x9 p8 Q4 e6 D# ]7 u
    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。



& C. M2 r; P. R* u9 v0 I
8 c4 E2 x" g% C$ U6 M3 v4 a
    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
/ b& c% g, V4 l
; i! o- x9 C4 l6 v  @



# {2 N+ l4 c& x6 J4 E+ N' w5 e    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
+ b5 {. W& ?6 g1 n* f- m/ o, [% e1 V

0 \' i/ c$ N8 ^8 l, W6 x


5 V) [' P" |: r4 |2 t    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
0 L! n6 q- f/ T; q* Z+ s

8 _2 D2 z1 V: s' s5 x  L


2 X2 Y$ O5 [' _- z    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。




6 ~" u3 f" W) D- S( w# O/ o
: ]. }$ z1 ^9 ]9 q* Q, r# n

; c; R9 d$ s( p6 u" j8 g4 z4 a
! L8 A9 r1 M* }: j! P                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
) K  l# a: ?$ r9 V; M
; J! A: J$ B+ `' d