达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

, c$ X) S- H' _: a9 r- b9 h0 ?
, [. f6 x3 B- C8 H    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”
: p" T/ U5 f% s* L* Z

  J9 y& `! ?* ?# W0 t) v

7 A3 P% @$ Q: C5 c5 m* Y/ e% d, q# d
    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。




- T5 d" t! j& }% p4 y; F0 Y- y
$ w+ g, P" k1 z6 i" |   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。
6 @) I* y" R% g' U; J: q9 z. h
* a& s8 q8 z. C
4 D7 O7 a* \' }* j) L* ]( S. A

4 T' y: c$ q* m; A
% Q8 J- p# ?- U" V$ |" P6 n* g    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。

1 ^* L) c' t7 _* o: E% ^$ z
9 k* c4 `8 a* q

) M% Y  H7 ~" l  A' l2 K
; H/ K- Y4 h9 t! f    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。



. l, v; n) x* n- |- {! U

1 M5 P8 q3 T) a8 r3 z/ {    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。
/ z* S9 D+ [$ _5 e

9 ~" u; J( h" v: r8 l+ n

1 o- n" d) t) }! Z
  [3 \: u% U$ B) N$ m) g                         ——摘自《修心七要》讲记10