达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

! |& j. j$ M8 L" H/ Z
    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”
7 d$ h, Y, Q: ~( ]
( l1 C/ F* |( ^* `+ J& N$ [; n8 |
, p2 W2 x! g9 s$ @: I


3 C7 K  Z: ~/ S; r2 _    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。
, j. }- J# c: t1 C


6 s6 c& m0 @! E7 J- E! n

/ @+ G1 X; }  m" t5 U) }5 P7 I   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。



& s( i$ C8 X) Y* |2 J
+ s+ L" T. h- i+ _+ s. j  d) e1 q+ |
    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。
" R) ^5 V4 i3 T, W6 W+ e0 H2 q8 A
. o, k% g, x+ V' p
& T' P. Q0 _" H5 Z& O) k/ g$ t  ^
* g- i  N4 k7 v  g
* q( w3 F; z- W: [
) E  f. i* |) K4 I5 H# W4 }# G. F3 o    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。
: ]6 z% H" r! T" ^$ s

) l, e( }; Y$ x0 J3 w1 c


* R6 i- b" n  `  o- N    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。
' P  w: L! n& ?" v




' V. \$ w, P, n; h. j, a* y  d                         ——摘自《修心七要》讲记10

: Z, i; Y" P% c, |+ Q: \8 H- u