达真堪布：决心就是发动机

悦音海螺

) o/ v& G5 C% z& M& l) R
    我们要知道，成佛是非常难的。想要成佛，不仅要断除对自我的执着，还要断除对一切法的执着。那么，怎样才能做到断除法执，放下一切呢？要知道，一切法都离不开这样的本性：都是相对存在的，没有绝对的存在，都是以刹那变化的形式存在，没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理，当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时，你对事物的执着自然就会放松，乃至会消失。
& B, |/ i0 I- N1 f; N& Q5 A" c

  i. m+ H. Q/ W+ k4 o' V$ p4 h


8 X8 J% I8 a4 L- ?    要做到这一步很难，因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性，所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相，他们只破除了自我，断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱，即身成佛，说起来容易，做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才做到。
4 G5 ~& s4 i9 o


+ w' G4 R9 R' A3 t0 L& Z( X4 x
- W& X/ x1 D; S# q
. V- Y$ K" X7 s0 `3 x    我们今生今世得到了人身，闻到了佛法，对大乘佛法和密法生起了信心，已经说明我们的福报很大，我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根，不可不珍惜。

( B1 d, N2 Y$ E0 F

% s( Z$ d) r9 L0 s; B, G$ f

    大家要下定决心，由此决心来引发修行的动力，这一点很重要。好比一辆车，配有发动机才可以前进，发动机的马力大，前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标，并且下定决心。我们注重弘扬两个法门，一是藏传净土法，一是光明大圆满；前者是临终往生的方法，后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时，随时随地都可以成佛。
" Y& X2 `! w+ d5 B) |: p" C* ^

) I3 ^" _+ I# Z! K! ^5 x8 i6 ?
& J2 B  X8 D' a7 Q( n

    虽然，觉性对我们来说很重要，但我们不可好高骛远。首先要树立目标，下定决心：今生我一定要解脱，一定要成佛；不解脱，不成佛，绝不罢休！就要有这样的决心和毅力。
4 w5 N; L" g7 o2 N; P; b


! a) s; h" `  S8 R- P& ~

                     ——摘自《修心七要》讲记9