达真堪布：决心就是发动机

悦音海螺

, i0 L, `4 Y: A" \" H# g
: o4 i' K  X! Q, F    我们要知道，成佛是非常难的。想要成佛，不仅要断除对自我的执着，还要断除对一切法的执着。那么，怎样才能做到断除法执，放下一切呢？要知道，一切法都离不开这样的本性：都是相对存在的，没有绝对的存在，都是以刹那变化的形式存在，没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理，当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时，你对事物的执着自然就会放松，乃至会消失。
* k3 B. _1 U+ D


3 @4 T9 r  K: x5 y& c1 ~5 u
' H/ {! r- I1 i0 t
    要做到这一步很难，因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性，所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相，他们只破除了自我，断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱，即身成佛，说起来容易，做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才做到。


/ D' K9 N) w1 O# W% r
- n9 q" v$ h+ K( n

    我们今生今世得到了人身，闻到了佛法，对大乘佛法和密法生起了信心，已经说明我们的福报很大，我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根，不可不珍惜。
% L4 V& t' h) o4 w" J6 w& l
1 p; f( H) L( v$ @7 w: u9 H2 I


" M! a( |( n2 K/ x
    大家要下定决心，由此决心来引发修行的动力，这一点很重要。好比一辆车，配有发动机才可以前进，发动机的马力大，前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标，并且下定决心。我们注重弘扬两个法门，一是藏传净土法，一是光明大圆满；前者是临终往生的方法，后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时，随时随地都可以成佛。
, a7 U% T: Q1 }
  j+ p. h, _" ?5 G
. i7 @( X+ _! K4 R, A

/ x  c1 z/ Q! `" ?; Q1 x9 Z- P2 d
    虽然，觉性对我们来说很重要，但我们不可好高骛远。首先要树立目标，下定决心：今生我一定要解脱，一定要成佛；不解脱，不成佛，绝不罢休！就要有这样的决心和毅力。

  o9 J4 ~5 ?( E$ j) {

( S7 E2 `2 R( V8 y! d) z7 L, |7 z

$ K# g# g; d/ K  X- h                     ——摘自《修心七要》讲记9
4 Z4 k; e" B: t: t8 Q! I9 ~
2 l, B0 ~8 V: F7 j+ G5 q; q