 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
2 ~% B, S3 T& n4 V( ?: \( f6 E7 b1 U8 A3 p% Y
/ w: V- k4 r6 I5 X: b
学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。0 _8 }2 b! ~$ ? I# D
, \6 `; C T6 `. G3 L" r6 h# p L4 y. a& s% y" U
& }0 l3 m. G; \9 w0 R& W5 s2 l0 T* `' Y
1 q; A: h. G, d0 A
& C) u! x" g( w! K. E
比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。
5 u- B0 C/ O4 a) Q) {+ r/ i8 Y! h8 w
. y! R7 J+ N' M! E( E3 C" A+ \
% d N: Q1 D. |
" L6 K% |8 Y* z1 Q% t' y4 j- C% T7 I5 ?
俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。" ]8 A" f' ]- T5 O( Q2 \. W
+ K+ @/ ?4 U) _; x( @- L+ S& y3 J
$ [) s" T5 U& \4 V9 X1 W. w! ?$ @- s- a5 u3 g# u3 y8 r/ y
( U/ h" E: _/ G
很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!
+ G% ^$ ~ \* y1 w: Q8 V1 x; [; G! u9 @. s" Y$ X1 E
( L3 c( y- {5 R/ w2 H: x . `2 M, i2 d1 r7 H' b
7 K' D$ g6 r% Z* g& q, y
- C$ }/ v! q1 b3 ?6 e" f' W 有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。
2 K# C0 W; G* V h6 \6 F
7 z9 }* p( Q, K/ k3 a& K6 a9 s; Q% M! ^/ B+ ?: h$ K
9 A2 l# c: G' z
( ?. f# O* _/ `4 ~/ b
- Q# _7 N5 H+ [% w7 |# Q5 D4 [/ J
解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。$ h& \) {) ~7 a
) {4 Y+ L4 l0 C8 Z/ l- r
, ^( Y2 k2 b, ^9 u! x
2 T" y% v' U# A o) A5 m/ v+ |- h. X0 o
. ?8 Q, W# v8 V, O1 t4 ]6 Y$ X% X
——摘自《现观庄严论》讲记8/ S) Q8 y8 ?' m; J
- ?3 Q- j W7 P( R7 \6 t0 B; _ |
|