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一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃,是要做取舍的。第一,想远离轮回,先要了知轮回之苦。第二,要了知轮回之根,轮回从何而来。去除了轮回的根,就可以超脱轮回。第三,要获得究竟涅槃,就要了解何为涅槃之因。第四,通过修持涅槃之因,进而获得涅槃之果。) G( s% G2 i) ?" _. f c0 Z$ o2 B
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) C2 R6 r: g* X( c0 e# ^6 T $ w t8 \) D2 T6 }- \6 Z ; A- D- I4 E5 k! P7 h* r) s * J* f& I8 k8 W' r7 Q 一个病先要感觉到痛苦,感觉到生病,这是所知苦谛。然后找一个明医,经过诊断把病源找出来,是哪出了问题,是肺还是胆?找到了根,找到痛苦的原因,这是所断集谛。医生给他开药、治疗,他接受治疗,按时服药,这是所修道谛。通过服药,最后病痊愈了,这是所获灭谛。这就是四谛的次第。 2 |5 o" L8 e2 y/ e) g* v7 O' s7 i2 h
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同样,我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐,这是所知苦谛,这是真实不虚的。很多学佛人,不了知苦谛,没有真正明白什么是苦,没有真正了知轮回皆苦的真谛。 0 [% U! p/ Y2 F* n ! h6 \' v2 a1 v1 e e6 n( E 2 b, h8 l. ~' k5 `5 V/ l& }& E 1 J. c: R+ k5 O8 S% S- S & t2 v' e* C: _% [9 g + r$ Q* P" z5 o3 i% |6 V6 p6 b: K 轮回充满了诸多痛苦,但简单讲,轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在,这样也无办法掌握命运。何谓轮回?即处于无明的状态,没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人,心里的恐惧无法消除,所以轮回皆苦。 - E1 ^; X: j' ~' j6 e# A6 U' \/ ?$ A3 p) | l- e! b6 a
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希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时,讲地狱有何种痛苦,饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱,也不知道什么叫饿鬼,都不相信,包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫,只相信自己的眼睛,自己的所见。说是信佛,实际没有信佛,信的是自己,所以更谈不上有什么成就。 % E Q) U8 O' x+ \7 J" I D I! H