 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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从前有一个和尚,他对自己的头脑、学问、智慧非常的自信,
2 L4 ?2 T A& f% v+ S他人很聪明,当然他愿意跟聪明人打交道,那是一件很快乐的事8 r# t8 T F3 H$ O% o
情,他的知识渊博,但是当他遇到那些学识浅薄、思维混乱、说
' x4 w4 B, u; @' j话纠缠不清的师兄师弟时,他就很不耐烦,有时候还会大发脾气,
7 y2 w N+ r0 `: r' V( K; x说他们怎么还不明白啊,脑子怎么跟猪一样。老法师为此批评他3 _8 u5 w/ O* x" h3 C) | g
很多次,他嘴巴上认错,可是一遇到类似的情况,他就忍不住要
9 R+ U, o3 H; L0 k. n! _发脾气,有一天他上山打柴的经历彻底改变了他对人生的看法和4 `. F! C, e( _6 y, ]( \
态度。
4 M* U+ M T# Z" ^- J 有一天,他打柴特别的多,心情也特别的好,回去的路上,2 O9 ^% a% _/ E0 o7 K( p) ]
他累了,他就在小溪边喝点水,洗把脸,这个时候一只小猴子过; A% f" p1 g, N( T3 L- F( F7 K) ?
来了,这只猴子经常到这里来玩,久而久之,跟这位和尚成了非
! v+ d* w: @4 d$ R6 B9 a常好的朋友,但这位和尚想洗把汗水,但他的毛巾还挂在柴担很
& l z6 j3 N+ b' @远的地方,他很累,就指着柴担说:小猴,帮我拿过来。小猴子
" C* N w4 R/ v) A. B很开心,快速跳过去从柴担上拿来一根柴火,跑过来给他。这个# Y( K' B) P3 t7 R: }
和尚觉得非常有趣,他又让小猴子去拿毛巾,手比划这方方的,' a# B5 p. L/ i' P
嘴巴里说:毛巾,毛巾,小猴子又窜过去拿来一根木柴给他。和2 K$ H& Z( o8 W# l! {" c; L* t9 Z4 T
尚笑得更开心了,这次他拿块石头丢到柴担上去,告诉小猴子说:7 X4 U, v- ?4 E+ h- G* @
我要你拿的就是这块石头,接下来呢,小猴子又跑过去,拿回来
) s9 @. f" ?; r. I# k的还是木柴,而且是非常得意的样子,好像在说,你看,我多能
" V9 D' s7 M9 w) G* I; w( D干啊,都帮你拿了三次过来了。看着这只小猴一副得意的样子,3 S" L" Y& b" u+ ]' c) i( c
这个和尚笑得前仰后合的,回来之后和尚就把这个事情告诉了方
- B2 c. l9 R5 x% s7 k- {9 ?* W丈。
* A" ~. p0 w2 D# `9 k. \ 方丈问他:你跟师弟们讲道理,他们听不明白,你为什么会0 j8 q+ L5 ^5 t! ~- W/ c: U/ t
发脾气?但是小猴子听不明白,你还要觉得很开心呢?怎么不发6 \1 f% u, `+ k- ?7 M5 ~% u
脾气啊?这个和尚说:方丈,小猴子听不懂,很正常啊,因为它
! w4 T9 @! E* K3 U! |4 q是猴子,可师弟他们是人啊,他们不应该听不懂我说的道理啊。
3 o+ I/ K) ^8 _9 ?) c方丈说:应该?什么叫应该啊?首先每个人天生的悟性不同,悟
) @ b) G6 Z1 Q* G0 D1 b& X }- J& \ 第六十六个故事
4 U1 c! |, L- j9 Y9 y 第六十六个故事" J: H$ `+ m2 D/ C
性好的人他们有这个优点,悟性差的人,你也不能说这是他们的
- ?! \% B$ w( [, u) f5 f, m过错,就算是悟性相同,后天所处的环境不一 样,人也是不同的。
3 T4 N# @! N- s. |" D9 O出生在书香门第的人并不是他们的功劳,出生在种田打铁人家的
+ M! I/ b1 o f1 p5 K1 E6 X人也不是他们的过错啊。就算是环境一样,你遇到的师父也不一 M5 c& @4 L+ c
样啊,遇到一灯和尚,那也并不是你的功劳啊,遇到酒肉和尚,
7 }. |& i1 D% R0 f. a也未必是你的过错啊,人与人有这么多的差异,你凭什么说谁应
, G# h5 k6 c6 c) \% P! h+ t该能,谁不能啊?这个方丈讲话很厉害的,和尚听到 这里,低着7 `7 g K* [: J9 K
头不说话了。
: ]) J# Y" p! F$ A( s% o, `+ S+ Q* p 方丈接着说:更何况天道无常,人世无常,今天他比你差,1 N, E( d3 H$ }" D9 ]6 v+ z
你可以看不起他,如果他明天比你强了呢?那个时候他再来看不* Q1 c, w0 t2 f7 ~5 T q
起你,你的心里又作如何感受呢?小和尚忏愧地说:师父,我知) n7 q) U% I H5 F6 ?3 y
道自己错了。方丈摇头说:不,不,其实你最大的错并不在于此啊。
. _) }1 }/ ]% O/ t% |和尚睁大眼睛说:方丈,那我到底错在哪里啊?方丈说:错在你
# p k' R( L6 h9 S没有学着用佛的眼睛去看,用佛的心去想别人。和尚突然觉得似
) Y$ b2 t$ U* Y3 h! @乎领会到一些什么东西,连忙磕头说:请师父慈悲教我。方丈微
5 @7 T6 S! h8 ^' B* Y: \& F笑着说:你仔细想一想,同样是不理解你的意思,为什么你对师
: b" z7 U2 f A) w弟就这么发怒?而对小猴子,你却开怀大笑?他们其实是相同的,
/ _2 }! w5 H, l$ i而变化的只不过是你自己的心啊。所以,问题并不是出在他们的
4 e9 M" Y* `. \8 Q身上,而是出在你的身上,你不对小猴发怒,因为你是人,它是猴,, P* I$ t& p$ `# {3 ~. X% {
你比它的智慧高得多,因此你就可以包容它的错误,而你的师弟
) j3 U" L$ B' P `1 m+ i他们是人,你也是人,你的智慧跟他们是同一个档次,你就包容: A# H! G6 J( k
不了他们的错误,如果是佛呢?佛看见师弟们的错误,佛菩萨会& r2 e3 A' k- x1 {
发怒吗?佛菩萨当然不会,因为佛的智慧能够包容一切啊。方丈
. c: @* \1 J. {. O( |4 n2 n继续说:你最大的错误在于你没有试着用佛的心和佛的眼光去观
" L; l" K+ l: } w) C察世人,用佛的慈悲去怜悯众生,用佛的智慧去包容他人。 |
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