达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

. h# U8 p2 f# s3 y9 T/ ]# ^
7 x, R7 r& d' }3 U
( T" @# }* U: s4 m* N: d+ _/ I$ L    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。
/ C8 `  e/ s0 \# C# D0 P% B
2 U) i0 [8 ]0 R3 }) s' ^



+ l) u. s, M" \: [  o; j    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。
9 y6 }2 v" R# ]8 t7 @
. \7 s; `" ^' t8 T, m
2 M3 ?3 c$ `5 ~' f. b

( _2 y4 |* J" D
& _+ `) I7 Q/ q1 K/ ]0 c    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。
' j1 _2 P/ z& x3 q, b: Q7 _




    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。
" U5 R- W1 \# ~: x

5 B: `% X' I$ ^. k3 F! `
- s7 A* P' y; A+ V

1 P% G' K( u2 [+ V$ A    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。


# y. m: l& K5 Q3 V1 K4 J" X


    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。
, Q6 U: ]; _$ o# g
. }2 M: v( C$ s5 f( |, n; K% @3 H
4 b# n$ z6 H5 @4 A: \) c$ E2 G5 d. k
, X$ c5 D1 K% B+ C4 g+ M/ f

                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）
. B! u6 I: ?8 v. v: e% l% H