( H+ y6 ^5 y4 g& k0 Z1 ] G. }2 k; E& j$ l+ D% `) Q
所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆满了,就成佛了。积累资粮的方法有很多,其中供灯是及为殊胜的,因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力,可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德,若能如理如法地供灯,定会得到这些功德。
1 u8 L3 I- e1 K1 ]. k2 I. L0 u0 |
' |. j% j& m1 ?$ |; q/ K
" E: K; G* j# _, p( b5 p4 j5 L5 C" G
* n% `. e# j5 ~/ _) v4 C% m 第一,照世如灯。灯可以驱除黑暗,供灯是开启智慧,可以驱除无明。" X- \7 \0 f3 o0 O; K M5 }1 f: b. n; t
( C# P$ m8 q9 q3 @3 {, F( g
% ^0 K7 _5 v5 S' d# ]' o T9 B m3 `' _& K. X \7 H( X
( a4 x# i% T, N* X# c9 K" c+ a$ A q, w+ I; ~2 k9 F
第二,肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会,有一位居士只参加了三天,在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度,供了三天灯之后,眼镜就去掉了,看东西很清楚。几个月以后我看见他,他依旧是没有戴眼镜,看得很清楚。+ ] d! X2 G; ^- u7 g2 k
K* |+ Z6 `3 |0 A
1 K+ S8 K! N% {8 ^ n 7 N1 Y2 g% F, u( i/ l% r4 p
' ]( O8 h3 R: M$ M
& M6 k9 m2 B! y 第三,得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通,得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的,天眼能看见很多肉眼看不见的东西,能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了,其他的神通,比如神足通就圆满了。如果喜欢神通,只要安心、专注地供灯就可以了。8 Z. q* h- z2 c2 } n
Q! O8 s: }& Q/ g3 j- ?
1 H" R/ L5 O/ w' s& [" {
1 m$ n4 B, t3 H7 K2 `! ^3 Z* W
: A- a0 Q# f& e* j9 f; Z/ N7 a) O
第四,善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难,善有善报,恶有恶报,是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢?因为没有分辨善恶的能力,不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时,可以具足分辨善恶因果的能力,如理如法地取舍因果。$ y6 `& s6 s1 N+ X; u& t. v
7 m/ @5 @. j" ?. a6 w5 c
" t" _- \( D/ ^( t
2 _; w& n, c+ Q. b( [
8 C1 J" @, q k5 u6 [$ q9 }$ S; I4 R; q; x2 P+ }1 o
第五,灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明,也可以驱除自己的无明。一个小屋子里,有很浓厚的黑暗,我们在屋里点一盏灯,灯一燃,小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样,在我们的相续当中,生起智慧的同时,无明立即就无影无踪了。! m2 z0 g' B+ ?1 l
7 `( u5 \/ ?' \, O: Z% a2 _
* v# @' N4 \7 h; U4 }- l
$ y" e: {$ A& r; s# D, m4 N3 Z/ w: U# P0 |3 W
. y1 m* y5 z d, p6 \5 D 第六,得智能明。供灯能得到智慧,能分辨、明白是非。供灯得到智慧,人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐,既然这样就要多供灯,父母可以发愿为孩子供灯,也可以让孩子自己供灯。% u/ N1 k ?. k
0 H# c( Z5 J0 ~; I3 G" Q1 g/ m4 \
- j( B6 l4 b/ B5 ]/ v7 k. R s ?% |* p1 \2 h6 C2 L
4 S' I* t; c' {, b# ` 第七,不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界,那里特别黑暗,生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。! f! w, p8 N2 b% V' Q" p
$ f* s/ F- w& z8 ^$ p
! z7 H+ B, N1 _* {5 Q# _
- s: ^* _. n3 c# D+ G1 @5 [4 q o
* M- l/ i. i0 H) l9 Q8 E! a
第八,具大福报。供灯是非常殊胜的,我们要开启智慧,供灯是极其善妙的缘起,也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报,真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件,就是真正的福德。
6 n5 b3 i! y" C4 C3 R* J
( c$ j& @" r# M- B2 u; j% w
8 \( `7 n5 P8 ~; p4 {+ _ ! ]1 `0 A$ W/ u2 d
1 E# k# V$ }% V9 z
3 }, `+ H1 j9 C: n
第九,命终生天。如果你没有修别的法,没有其他的境界,只供灯就可以生天,享受天界的安乐。生天还有另一层含义,就是可以往生西方极乐世界,可以往生净土。
- g# z' e( |" Z
: }7 H. {% b; x9 T4 a& D* O; z' s5 o) D
& M" g9 X) x8 j& R1 U D3 t) z& D4 {2 q& E( l: {6 d3 m8 O
$ c4 q: A0 ~7 y* W; @ 第十,速证涅槃。为什么要长期供灯?因为我们是凡夫,心态是需要调整的,这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯,可以累积资粮,滴水穿石,慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基,可能供一盏灯就见性、开悟了。
& G; A. e8 p( a
1 D$ M8 a& V/ m& \3 B3 q7 [% z1 p4 R% k
7 O& U" n" G* t0 W! @* q( Q, I
+ |$ Y: O* W% O3 k. O& o/ o) I+ Q8 u4 Z2 n3 }& |
真正的法是无量无边、平等无分别的,但是我们要从中获得利益、获得成就,取决于自己。自己的善根有多少,你得到的佛法就有多少。 h b( o. \' Q B
3 Q9 Y( B o; j' M$ ^3 d
; }7 E0 R+ L) `$ S 6 H6 u4 C5 H. R! G! S$ [
: N* O& g6 Y& ?, e7 C! [% g, V/ n- Z5 Y8 p; x
$ {) ^2 s4 z# D/ I5 r
0 z7 J; {" m5 a/ v! K
7 ?! ]1 ~3 R; w1 t ——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示% b# h- J& V& L' ^1 D
/ L: y; i; T* ?5 V0 O
|