 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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4 J: v R/ i2 ~ r+ u 现在的年轻人经常说“我要自由,我要自在。”自由和自在不是只说说就可以做到的。如果真想得自在,就要让心如如不动。心不随境转,外境动摇不了你的内心,影响不了你的心情,你的心永远是那么平静。当内心不动摇的时候,外在的显现才会随着你的心转,这个时候才有真正的自在,这个时候才是真正自由的。为什么?这个时候,你没有被烦恼控制,没有被业力牵引,这叫自由。如果你想自在,就让心自在,那么一切都自在了。/ Q9 t+ g" K: e1 }+ \1 \' w
% e+ `1 |. T6 x8 E: t. o 外境的一切变化都是正常的,不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心。无论是好还是坏,都会变,如同空中的云彩,云卷云舒,很正常。你觉得一切都正常的时候,才是真正的开悟;当你觉得一切都应该的时候,才有真正的因果正见。
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佛说:“一切诸怖畏,无量众苦痛,皆从心所生。”我们在轮回的过程中所遭受的无量痛苦,均由自己的颠倒心产生,都是从自己的迷茫心中产生的。我们的内心颠倒了,所以有那么多的畏惧;我们的内心迷茫了,所以要遭受那么多的痛苦。; v0 M+ z- z2 d+ r1 G2 i1 f2 A- ^
0 h9 L& w) j" e h% k9 q8 M1 y c 佛陀在《宝云经》中说:“心性若自在,则于诸法皆获得自在。”心自在,一切都会自在。很多人经常念《大自在祈祷文》,世出世间的一切功德都想获得自在。难啊!若内心不自在,不会有真正的自在。如果你心自在了,世出世间的一切功德利益当下就自在了。
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上师如意宝讲过:自在了自己的显现,也自在了他人的显现。也就是说,你的心自在了,才能自在一切。所以,我们无论念修《大自在祈祷文》,还是念其他这些能够让我们自在的法或者咒的时候,应该内观,应该调伏自己的心。诸法依自心,一切都由心来造。心清净一切清净,心圆满一切圆满。8 g, e2 D4 G5 t7 N& W% r
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# K! Z8 m) C- H( t$ s5 W ——摘自《入行论》讲记26
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