' k/ ?2 [$ c2 O. p
) s' s1 O" b: a+ U
2 e1 W4 C; A" Q& K' K& Z" x
从大乘佛法的角度讲,众生都是我们宿世的父母,都是有恩于己的人,都应该爱护、帮助。我们不仅是发菩提心的人,还是已经进入密乘的人,众生都是自性清净的佛,都是我们恭敬的对象。如果有这样的发心、见解,就不会太分别执着,自然就能平等地对待一切众生。; g( g; L$ U {1 O& A
* q2 }1 _ G) p( a- _
我们在发心见解上不可有分别,要平等,但真正去帮助和利益他人时,不能不随缘。这些众生之中,有的与自己的缘分深,有的与自己缘分浅,这种区别肯定是有的,我们先从缘分深的众生开始利益。缘分上可以有不同,但发心上不能有分别。; _4 c Q) u. Z4 k) `; ` P/ X
1 ?2 {% l' u8 \: \$ p 利益、帮助他人是圆满自己的方法。如何在做人的基础上做菩萨、做佛呢?就是去掉自私自利。做好事,做善事,要真正落实。还有要改变,从心态上改变。之前做人都是自私自利的,做菩萨就是要把自私自利去掉,以无分别、无执着的心态去行持善法。) b6 ^& [5 [' b# H
3 |1 Y5 v5 s! ?8 R0 X' e" a: }3 u$ D
布施时没有得到相应的回报,对方也不知道感恩,甚至恩将仇报时,你的内心是否在动摇?是否有抱怨?按大乘佛法的教理来说,这一切都是为自己做的,不是为别人而做;利益他人,实际就是利益自己。只有这样转念,才可以积累善根和功德,才能获得成就。 8 ]4 H" S( Q0 v+ v1 Y+ I 5 z' r K i- C, B" L' w: H' J. u
——摘自《修心七要》讲记16 & s/ I+ J2 w8 l8 Z ! [8 I; n6 y$ `2 S( I0 i' U