 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句 x- l4 n: H- Y1 S
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7 g: v* J* q v& p2 Z H" Y今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”; N: `1 j6 M# j# [3 u
/ l' O- a& P$ r1 I说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事: C" x5 D \6 p: r0 f }! q1 i
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。! U0 [; ?9 W" W6 Q
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! I; w$ X* N/ Q& `7 J9 n2 J% v活着还是等死?
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0 g: f& m! W D9 H3 h3 g+ S. y5 C空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题1 {, ?' s7 ~# {0 G; x6 K- @ J- C1 d
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归0 C9 V0 P1 m1 _3 R( t6 O
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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7 a% ^# M0 Z9 ^" b那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。5 N4 d9 X$ s& x) L( M. r
, v3 ]5 G+ \# c, Q8 H这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。0 q& s5 f& w) y5 P# X7 ]
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谁之过?
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`4 |8 i) h% w E- a( z! g/ L i: H& b很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。# Q. p" r& w6 w$ `0 p# V
0 U; e, K& U- ^7 @% {" R* g(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)! ]4 T; i; M0 [# e6 `. K s
. W! [$ V! F5 G而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙: y4 q: B ]1 J
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。1 H; K z* P/ I# Q2 l/ @
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。/ {5 K; \% e+ D
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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9 Y; G- ?4 E' p0 [/ w- B# @# S那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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" Q0 f9 F- J$ H& K但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 L$ u2 R' H7 Z3 l
$ p7 ^: c' ^% O+ p% v, c此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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$ F5 a7 S+ y2 n7 S4 x扯远了,那个鸡翅呢!?
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