 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”5 _% n5 r4 ^& q# C8 P. |* B/ \
: g2 z2 |% K* q G说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事. }6 K8 q, @0 D, u
& b3 `7 z ^. ]' a# H- V而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。# @8 @5 B- h, _/ j; X
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活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。( ]1 K w6 a: x" N
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题# b1 b( n0 [ T& I/ l
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。" x9 y( p0 b; H- `9 y) @
4 x5 g7 ?: r2 w( k) p5 R这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?
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! H: T5 d: b8 A7 g2 K很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。& B; D; I: s' ~# }$ s
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)& M/ t" W. n3 {% f3 }, x8 B9 l
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙" E! m9 l4 ^( i8 D1 z2 A$ _: p
# R7 r2 b) J3 g2 E7 k! w0 i能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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; @1 B N# f9 g# T4 J& P而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。$ h8 F! D) i. O+ d( n c
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。# F9 `* S' i! W4 n2 I
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 1 A% T, d! G8 z' L+ H l o1 n
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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' L" @! b% ?0 d+ z扯远了,那个鸡翅呢!?
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