 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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4 s' s7 R3 G- h4 j今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”2 c/ @4 l# v( h# v: A" C7 s6 O
0 V5 ?6 }. o6 Z5 ^8 n说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事+ x4 M W* N% z3 N$ b4 {' @" H
+ m8 y4 |; w/ P3 A' o+ X' C6 e/ n而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。3 @ ]( [& {1 I3 L% u3 |
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活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归8 Y) E2 t% T U; |. e5 h/ R" l
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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+ [! @/ X m s% W7 ?6 o这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。7 w; F* [) H) X2 B1 B9 c
; b3 L4 |: X% i; Y这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。% h9 i7 s G" i4 V
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。) D2 i# l7 C# {) U& f: o% I
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谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)+ s; n, @: z+ D& B( @% u1 c8 {8 y3 c
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙3 U7 q- ?* M) x$ U7 t
y/ A6 o/ [7 W# o能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。$ x! X( D i, t- a" }3 j. X; q
" C8 \; W5 t, I0 L/ `悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵$ R8 m2 J) C+ Y5 ]
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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2 T( Z! a! T2 i- S/ X那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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* s+ p; ?3 D. E+ }. O1 B( O! }7 q. b但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 ; N& _# i( Z7 y7 S2 f* j* m
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)7 n+ V5 O9 d. ] q9 l$ ^
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扯远了,那个鸡翅呢!?
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