 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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; b0 q' `* l q今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”, \" c1 ?! h8 N( z
' E% d' \% {8 c) D! @9 j$ i# F说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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0 z R. c9 g0 T; N而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。* }$ J2 |- ^ e
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2 A" j& r. ?/ C: [( c5 o) A4 X活着还是等死?2 Z: w# B, ~/ J( t! A
, J6 R/ r" x& ^2 m空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。, t: ^& C& T/ K1 X0 k
" V3 H- K7 G, K% i我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归0 h- U, [( i7 P8 p6 @/ h
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。- K5 [" b7 f/ E! D& W% \
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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; I( R% b0 _' ?1 _$ A4 z这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。! B2 D: ]# G+ \) d+ `3 ?4 i
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。6 g# |/ z' b1 f2 @ v& S
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8 P H) Z! W/ x8 w谁之过?3 ~/ _: r; p, O, s$ ]- {
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。# Q/ q: B8 R3 U" B1 v/ Z `7 `
) W' n* }( H1 t8 B8 L5 V(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)2 ^* V5 ?$ B1 E4 E0 ~
. Q) Q& Q- W- o/ K2 _而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙9 `7 g8 }. ~: o' R
" v" i- L- s, _/ e. I- y能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。- G) @9 S/ G1 Z5 c# r
* y- G* `6 d9 J i! i而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。. ?( p( Z; y7 Y3 U0 Q+ ^
2 g: x+ ?) n( E悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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1 T/ U L1 C. K. t9 O如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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1 }4 d0 g. r& M- q那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活4 ^" I/ a2 V% P7 x
5 `/ d5 q- Q5 g; G0 F0 u但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 ! y6 g7 \9 S5 D. [3 z3 L- Z
& Y- o4 u6 |+ J/ x此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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' ~8 h- i5 W1 e6 a& l) b# \6 K) i扯远了,那个鸡翅呢!?
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