著名诗人作家陈所巨预知时至，往生净土记

法界众生

6 g1 h% [4 R5 E: W2 d* {　陈所巨简介：男，1948年8月出生，安徽省桐城市人。毕业于武汉大学中文系。中国作家协会会员，安徽省作家协会副主席。一级编剧职称，享受国务院“政府特殊津贴”专家。当代著名诗人，散文家。发表、出版作品千余万字，多次获奖。
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　　2005年9月24日，安徽省作协作协副主席陈所巨先生因病在桐城逝世，享年58岁。
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　　早在上世纪八十年代，所巨兄就以精美的田园诗、散文诗和散文享誉大江南北，成为一代文学青年崇拜的偶像。
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+ S" j" R# z! ^2 |' ?　　自1997年始，所巨兄成为我编辑的“百花洲”文学专版头条的作者，在频繁的稿件、信件交流中，以及后来的文友相聚中，我们从文学到人生，从哲学到宗教，基本上无话不谈，成为娑婆世界可遇不可求的知音。
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　　所巨兄是佛教徒，他的书房内供奉着观世音菩萨。

　　所巨兄与佛教的因缘，得从娘胎说起。在他之前，母亲生了一位哥哥，婴儿时便不幸夭折了。母亲又怀孕后，生怕腹中的胎儿保不住，于是来到桐城著名的投子寺求签问吉凶。
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　　寺庙老方丈告诉母亲，胎里的婴儿是男胎，且不是一般人，前世就是一位天神，若不送到寺庙出家，保不住也会早早升天。

　　孩子呱呱坠地后，果然生得面阔嘴方、相貌堂堂。身为农民的父母实在舍不得让儿子出家，就用了一个折中的法子，抱着婴儿到投子寺拜老方丈为师父，做了一名小居士。

　　此后，每到初一、十五或观音菩萨的圣诞、成道日，所巨兄都要跟着母亲到投子寺烧香拜佛，拜见师父。师父教他诵经念佛，教他行善尽孝，一直坚持到文革期间毁庙驱僧为止。
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　　老方丈的确是慧眼，所巨兄虽说生在农家，但天资聪慧灵性十足，加上老方丈的教诲，从小就心地善良淳厚，是家乡中、小学中品学兼优的“神童”。

# T& |( ^2 P4 h! A5 K; W　　文革前一年(1965年)，兄以优异成绩考入武汉大学中文系，毕业后遵母命回乡娶妻生子侍奉父母，并以大量精美的诗歌、散文、剧本、小说等文学佳作驰骋于中国文坛。
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　　数十年来，所巨兄虽然功成名就公务繁忙，但他的宗教情怀一直没有减退。

& \4 |! @) W2 I4 z  U　　投子寺重建之后，虽然老方丈圆寂了，所巨兄还是经常去寺庙供养三宝、弘扬佛法，即便在外地采风或开会，一有空闲便口念佛号静心打坐。

　　所巨兄确实来历不凡，从他出神入化、鬼斧神工的文字，就略知他的境界不是一般人所能理解、所能企及的。

. l: b: M7 \7 ?# z; h$ z　　所巨兄总说，他随时能来看我，他说只要一入定，他的神识就能离开躯体神游，或能看到千里外的人与事。
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　　起初，我以为所巨兄是在讲笑话逗我玩儿。后来发生的一件事，证明了他的话真实不虚!

　　有一次，我去修水县采风，在东津水库乘机帆船游湖。那天，风很大，湖水波涛汹涌，我不顾同伴的劝阻，站在高高的船头上拍摄风景。
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　　正在此刻，手机铃声响了，是所巨兄，他焦急地呵斥我：“下来!下来!站在那么危险的地方干什么?”
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. e/ z! \1 w" G　　我惊问：“你看见我站在什么地方?”

　　所巨兄说：“朦朦胧胧像是在船头，四周都是雾蒙蒙的深渊。”

　　我瞠目结舌，终于明白了宇宙间真有不可思议的境界。
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　　所巨兄的神奇，还在于他知道自己的归命期。

1 S/ }. c' y0 `2 s( ~　　2003年秋，所巨兄应邀来江西井冈山参加旅游文化节，在朋友小聚上，杯箸交错中，他说，他之所以勤奋写作，是知道自己来日无多了，他断定自己活不到60岁。
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　　对于所巨兄的预言，众人哈哈一笑置之，我却心怀隐忧。因为，我知道他有未卜先知的本领。
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) C4 w# g, V8 Q9 e/ m- Y　　2004年春天，他的胃出现症状，我曾力劝他上医院好好检查，但他忙于电视剧《父子宰相》的改编，无暇顾及。
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) T; z5 e1 \; j  j　　2005年初，当所巨兄罹患晚期胃癌的消息传来，我的心一片悲凉，在那个令人不堪承受的预言将要变成事实之际，所巨兄又一次启示了我，人的生命和命运的确不是一种偶然的存在。
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( N) y) {( f5 f1 [0 D　　在与病魔搏斗的八个月当中，所巨兄表现出超常的乐观与淡定，他说他每天都念佛、读《金刚经》和观音经咒。
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　　他说，病若是好得了，便继续写作，好不了，便往生净土。

; k9 L* @" G# t  X6 c　　在那段艰难的日子里，我除了每天祈求佛菩萨保佑他，其他我无能为力。
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! G* h7 w# q. P" z0 C9 u　　为了不让我看见他的病容，所巨兄甚至不准我前往桐城探病。但所巨兄的虔诚信仰感染了我，影响了我，启动了我诵经念佛归命西方净土七宝莲池的因缘。所以我认定，是所巨兄把我度到佛门清凉之地，我与所巨兄今生今世的相遇和相知，也决不会只是一种偶然。
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　　所巨兄归西后，遵照兄的意愿，我没去桐城与他的遗体告别，而是在南昌佑民寺焚香送行。我发心遵照桐城风俗，待清明后专程去桐城祭祀兄。直到2006年冬，才得以因缘具足，与女友李寅寅女士(亦是所巨兄文学作品的崇拜者)一道成行。

　　在所巨兄公子陈曦的引领下，我们来到位于桐城投子寺下方的西山。

　　从西山下来，我们径直去所巨兄家拜访夫人樊女士。我第一次应邀去桐城游玩时，大嫂曾亲自下厨热情款待过我。
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　　一见到我，大嫂就痛哭失声，她悲泣着告诉我所巨兄生病后的所有事情，如何手术，如何化疗，后因肿块转移到肝脏而濒临绝境。

& ?, S- d3 ^) K; l) o9 g- b, [& i　　大嫂把我们带到所巨兄的书房，书房还保持着原样，桌上供奉着瓷质观世音菩萨像，电脑也干干净净，随时可以打开写作，只是供所巨兄写作时小憩的小床上的铺盖不见了，上面堆放着所巨兄数十年的手稿，洋洋洒洒近千万字，散发着浓郁的墨香。

& F! k0 s- Y3 |1 B7 f) Y9 H6 L　　大嫂也是佛教徒，她一口咬定“老头”是往生净土了。

& G6 m8 _/ o, m0 F! u/ T- E　　她领我上二楼来到所巨兄的卧室，她指着屋中央的床告诉我，所巨兄就是在这张床上往生的。
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: }5 ?0 v8 D, M　　最后几天，兄高烧不退，大嫂便劝所巨兄忏悔业障，以减轻痛苦。
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　　临往生前一天，兄吵着要回家。家人担心回家后医药跟不上，但所巨兄归意已决，他说观音菩萨已经告诉他了，就要来接他去西方极乐世界了。

　　大嫂说：“也真是奇怪，在医院用尽办法都不能退烧，回家后老头的烧就退了，而且神志清醒，面色红润。”
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8 Q9 ^7 c  p; ]% M6 i4 @% d& x( M　　家人正在庆幸病情有了转机，所巨兄却在下半夜进入弥留状态，两眼直勾勾盯着床对面墙上挂着的佛珠，说不出话来了。
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　　见此情景，大家知道时间到了。家人把墙上佛珠取下放到所巨兄手边，在观音菩萨像前燃香，然后围在床边大声念佛，直念到清晨7时左右，所巨兄突然三次绽开灿烂笑容，安然往生了。
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　　大嫂欣慰地说：“老头是预知时至往生的，往生后面容栩栩如生，而且一直含着笑，给他换衣服时，身体像婴儿一样干净柔软。”
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　　如今回想起来，所巨兄在2004年春天寄给我的最后一篇散文诗《猜测与暗示》中，就蕴涵着西归之意了：
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( k% p* J  F9 ^; _　　“……空气中悬浮着浓厚的腐烂气味，那些白色的时间的骨头散置着，那是一樽樽窖藏着的千年美酒么?我的脖子如此僵化，石雕一样生硬。但我知道，一切应该如此!我没有看见自己的尸体，也没有看见曾经的帝王们的尸体，甚至也没有看见任何一个人遗留的尸体。我同样知道：一切应该如此!
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　　灰烬的存在，说明火的存在，我的存在，说明罪孽的存在。
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　　那些窖藏的美酒在启封之后，最先逃走的是不是我陌生的魂魄?斜靠在灰烬上的阶梯，让多少人登上顶端之后只留下一声叹息?我存在于我自己之外，像这些被抛弃的存在于时间之外的时间。那些骨头一样封装的美酒，究竟封存了多少秘密?

　　一切应该如此!这是我知道的。但我无法回过头来，揭下拼贴在墙上的图案，因此也无法给许多事情带来转机……”
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　　“我存在与我自己之外。”“一切应该如此!”

- z4 Y  F( ]% m+ I5 n# E7 z　　这便是人生，这便是世界，这便是宇宙的真相和铁律!

) R/ W2 w; _7 T$ N  P8 [　　无明和贪欲，是所有花花世界的成因，“我的存在说明罪孽的存在。”

* r1 p$ G" Q. c& }* _; X) v; }　　有了我，就有了人我是非，有了爱恨情仇，有了无边无际的渴望与绝望。

" X+ Y. ?$ o% }: E% l　　来自非凡的所巨兄，终于突破了隔阴之迷，勘破红尘幻境，以一位天才的资质，留给世人目不暇接的美妙文字之后，匆匆撒手西归，给我们演出了一幕苦空无常的老戏。
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, g/ X) G0 c$ d% C/ l. L6 a2 I　　所巨兄往生的瑞相，不仅更加坚定了我的净业行程，而且给了李寅寅女士极大的信心，离开桐城后，我们直驱庐江实际禅寺，在老法师名号下，李寅寅女士虔诚皈依佛教。

　　以行善弘法度人，以往生瑞相度人，这就是行菩萨道，这就是发菩提心!

　　我相信，安坐莲台的所巨兄，一定会不违安养，分身无数，乘愿再来，救度与他有缘的无边无量的凡夫众生。

( V% V: N* ^; V! h2 f/ v8 |　　我还相信，终有一天，我会与所巨兄在西方净土相会，谈笑风生中，共叙前缘!
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; u" A" A4 p% ]" C1 |# Q节选自网络
　　作者：莲觉居士
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　　《百花洲》女编辑、作家

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幸福好人

增强我们信心

幸福好人

幸福好人 发表于 2018-3-9 10:57
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