达真堪布：生活修行两不误的窍诀

悦音海螺

   若是有境界、有修行，就可以把一切对境都转为道用。比如，对凡夫来说，若是生病，不舒服了，这是修行最大的障碍。我们首先要遣除这种障碍。怎样遣除？吃好，休息好，身体养得棒棒的，精神养得足足的，那再修行就不一样了。为此，自己要休息好。


4 m' Q3 }! X: R$ B


   心情也很重要，如果心情不愉快，会影响修行。凡夫一般都会闹情绪，一旦遇到事情，有违缘了，就愁眉苦脸的，课都不愿意上……这都是修行的障碍。我们要遣除障碍，怎么办？你可以吃好、休息好，可以出去散散心，玩一玩，都是为了更好地修行，这样就转为道用了。


3 A0 O3 x. X: a/ m6 s5 V/ u& V% l/ {

$ Q9 ~7 f$ X0 @$ x. Q5 }9 i
" M& Y1 t$ O4 w/ d" P2 f   虽说可以转为道用，但是一般人没有这个能力，因为其根本在于发心。学佛修行在发心，不在形式。无垢光尊者在《功德藏》里讲：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”善恶随心，不随相。如果有发心，一切都可以变成修行，都可以变成菩萨道。吃饭也是行菩萨道，睡觉也是行菩萨道，出去散心或游玩也是行菩萨道。

% t( I3 b0 a% E0 [
* X. ]# m3 K: o# E1 n0 ?
$ J. ^1 O5 o: S' W! B3 Q" ^7 X

   同样，工作也可以成为修行，也可以成为成佛的因。我们工作是为了生存，生存也是为了修行。我们既要工作，也要修行。我们还没有解脱，还没有成佛，生活还要继续，那么工作也可以转为道用，所以应该努力工作，不应该放弃甚至逃避。
; H8 Y" q) z3 |- Y' d

* B8 t$ E' h; t
/ H$ s  I! m  d5 {9 |

   不用说闻法、修法的时候要具备三个殊胜，要具备利他菩提心，平时生活工作的时候也要具备这些。若是有利他菩提心，无论怎样都不会造业，一切言行都可以成为解脱的因、成佛的因。
6 n. {' F' R. O# D6 Y
9 {. A! r: o& x; {) P; Y/ H0 ^2 z
1 b3 `, n$ c' k6 ?3 o2 @* i  
3 }3 p+ a1 j7 w. J
/ C  @& h/ p7 S9 ]8 ]: K+ B
                               ——摘录自2015万盏法会开示