 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
习练书法,滋养灵魂+ Z; A- J4 b. g: d; g9 }
1 N+ g0 b3 a4 c# R学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!. N6 \, I) }( O, O/ T
) g) z1 @; O: {0 z) ]0 M5 ?▲文征明《太上清静经》小楷局部% @% D1 s& k q0 }) ]( a& B6 p
# x! L- B. t6 M& M8 Y0 M何以书法? | 借汉字以诉情感8 N0 Z) P. M. O, w2 e
' O' A# P+ x! s0 J. f' }性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。6 @; E1 l8 t2 |6 Q7 ^: k
% O) q( o( r! N0 \ O7 ?7 {
▲赵孟頫《闲居赋》局部
0 j7 V# M7 |7 x
% i; D# e' r/ a% l6 u9 p5 h& z书法之美 | 先是视觉之享受
$ q8 ]1 v4 a( @4 C) V' P. u( F+ y4 g. @, P; ~% W
观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。6 v7 f3 u1 r0 V4 V- U, F, T
1 T# k3 w3 j$ T6 [$ w
▲杨凝式《韭花帖》
6 }8 l3 |, h+ B
$ I3 D/ R/ I7 {& e6 B; [, e# Q+ I书法之境 | 源于文化韵味
4 l5 E/ o/ f, X. ~9 v" i
+ j k- M5 l* j; H缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。
+ N, ~$ M* b w0 A
2 I% V& R* D+ G7 Z& R, D▲王羲之《兰亭集序》局部1 }2 k+ p0 @9 t U* ]
* o$ _8 b% M1 d, ~5 n书法之品 | 来自于品格修养% g4 h0 S* n3 @ O @7 M! h
A* i" Q; p: ?0 `& U$ n
书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。% y5 d+ P6 [; p9 X$ E
5 A, l9 p4 M; l& F Z0 l& d
书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。
0 \3 H" I8 K, e1 t. U8 S9 T% G2 G) C( x y$ e. C5 G' w8 e' C
链接: |
-
文征明《太上清静经》小楷局部
-
赵孟頫《闲居赋》局部
-
杨凝式《韭花帖》
-
王羲之《兰亭集序》局部
|