 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
习练书法,滋养灵魂
+ G5 T/ Z' c7 `; q9 m m: f8 x" U( i& K; Y
学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!" I4 G z, Q* v6 m) j8 l
1 V" Z4 {2 Z4 o' _
▲文征明《太上清静经》小楷局部
/ w. S7 M% O$ Y. m4 w0 H! m- M
0 u8 I# j4 _3 W" y$ G' c8 o何以书法? | 借汉字以诉情感
# z) ]' M& G/ m$ O! _. J6 ~
0 E6 Q8 E6 n n1 A9 h- _/ d; K5 t性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。
) V6 H ~" f. C5 `4 G2 M0 N' h. a A
▲赵孟頫《闲居赋》局部
4 t+ W' m5 b* ]3 m H1 w+ z* t3 F- v* @& z
书法之美 | 先是视觉之享受, o. U( ?) f3 o" ]( f. ~
; w! y, |; ~/ K) e" Q8 E5 I7 L观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。5 U% x$ ~9 j: X) [9 u
* y/ t `+ f8 A: }0 C
▲杨凝式《韭花帖》
G/ F) x4 a' K9 J) J/ ^6 q( A6 r
8 M; Z' G1 q5 ?% X8 J8 h: b- M书法之境 | 源于文化韵味8 W, a6 B. m6 N8 C+ N# Q7 {0 o& ~$ r
5 d& U$ `3 } t/ X
缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。0 p1 A) c! J. X" M8 k. Y
! X2 |+ G: ?& o1 G# ], {▲王羲之《兰亭集序》局部- I6 h& ~) x) T, f. O* M* E2 T
J6 b- P' a: H/ I. M4 }. O' W9 @& Y0 J书法之品 | 来自于品格修养
& m0 C8 |% V1 O. b2 z- Q
; c, I |( ?2 @& b) x2 ]% G) e% i* W书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。
% A$ I! J6 t) Q" w( L: o
$ i) J8 _) J9 o8 R1 A/ d4 D书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。
' q9 G8 D. ?# ^- W/ Y. Y+ p0 r
# g. e! _6 \% ~+ R( t" w" V链接: |
-
文征明《太上清静经》小楷局部
-
赵孟頫《闲居赋》局部
-
杨凝式《韭花帖》
-
王羲之《兰亭集序》局部
|