达真堪布：压力大？都是自找的

悦音海螺

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   佛经中云，暇满人身极其难得。对此有很多比喻，其中之一是，向光滑的墙壁上撒一把豆子，无论撒一百次、一千次，都不会有一粒豆子停留在墙上，这种概率几乎为零。从因缘的角度思维确实如此。

# S4 E0 t) X2 g) F0 G9 s2 a   我们一旦失去了人身，错过了机会，就再也不可能有解脱成佛的机会了，所以大家一定要分秒必争、珍惜机缘。怎样珍惜？就是如理如法的学佛修行。
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   现在社会上学佛的人很多，但大多数人都不如法。为什么十多年来我一直苦口婆心地讲经说法，就是希望大家在明理的基础上能如理如法的学修。宁肯少学点、少做点，也要尽量如理如法。否则很难成就。
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9 z  f* f  K6 w5 G   一天天、一年年，时间如流水般一去不复返。表面上大家都在学佛，有的人甚至出家五六年、七八年了，但相续有没有变化，内心有没有烦恼、痛苦，自己最清楚。内心没有烦恼和痛苦就是解脱。解脱与你身在何处，拥有何种条件，是何种身份没有任何关系。
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   也许世间人不能理解：一个人没有权力与财富，甚至一无所有，怎么能快乐呢？一无所有照样会快乐！在藏地，尤其是在深山里的修行人，学修都比较如理如法，他们内心的快乐是无比的、永恒的，没有丝毫的烦恼和痛苦。比如密勒日巴尊者，从世间的角度来讲，没有比他更可怜的人了，因为他一无所有，到了衣不遮体、食不果腹的地步，身上长出了绿毛，分不清是动物还是人。他吃的是野菜，喝的是凉水，但没有闹肚子，也没有感冒。

6 D" C! W6 L: I$ h2 c   相比之下，我们的毛病太多了（我也是跟你们学的，毛病太多了）。稍微吹点风就感冒；说什么“不能喝凉水，不能吃凉的东西，否则会闹肚子……”这都是心理作用。这样不行，那样不行，把自己娇惯成非常脆弱的人。

   原始社会的人类跟深山里的动物一样一无所有，没有房屋、没有车子、不穿衣服，照样能生存。而现在的人要求的物质条件太多了，没有就活不下去。为了满足自己的欲望，追求时尚，把自己弄得“头破血流”，压力大得喘不过来气，这都是自找的，自作自受。
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" C8 |1 F8 A9 f6 T    暇满的人身特别难得，把时间和精力用在追求这些物质享受上面太浪费了。那怎样珍惜呢？就是如理如法精进学佛修行，学让自己解脱成佛。