 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态2 { [1 M/ m/ D* v
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。0 \% I5 R( |3 z9 h7 h
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
1 G2 \9 H$ b+ E) y 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
6 {6 |6 ~# T! ?: p 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。+ M: K* `! E& k' } D
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。% u+ ?2 T' o9 B% N
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。/ C( n" {; [1 d0 m$ A* ?' f3 Z& G! F
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
7 f8 {7 E" M) i' C 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。+ F# v' b+ ]* N" o
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。. A, u0 V* F7 M1 L2 j1 b B" a* p
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。4 h* w9 V" I/ z8 o7 w) B. j$ u: `
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
2 D2 [% N8 b+ J3 w1 R$ T8 S/ @' q1 G2 O 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
. g9 g6 i& U, e/ }$ T 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
2 W; i" L) `+ N* \& w: t8 g2 ?4 } 我猜想,你一定又做了夜的旅行者 U! \- n8 u+ ~! R& w% s8 g
一定又翻越无数高山大川
$ ?1 N9 V8 v9 i) B. y 在心灵涌动的潮里冲浪
& [7 Y5 P/ H3 V$ b I8 [ 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
* V+ U2 B3 c3 ~( ^- U3 L% R$ } 一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家; O# i8 z$ Z0 f% @1 Z/ j: }2 l5 n2 D
肢解词语煲汤
' | m. f1 m0 |3 o8 K2 f( x$ b 在唐诗宋词的引子里7 w# d4 W8 f" ]8 f( k0 ~8 x5 d
小火慢炖......( k1 H b) x: ?( A
——《晨起的露珠》
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& L5 X* t# I% j, e R6 g/ | 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。) n! j4 c7 j# ]: b' r, S+ @
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
6 b2 Y5 E. [9 g 风冷月清
1 b+ t5 p( K g0 ^3 }7 v/ {; P 荒芜的藤爬满夜的额
2 A8 O. I A* E, P4 r3 J( }, g 枕着无边的寂寥
: k( H' h4 R" f% p& b# G5 y 与残冬做最后的抗衡* W- B' H$ B J2 G; B
此时我走进你的世界! O& Y7 V+ X2 A# C. F
划亮诗句取暖 ! h" ^/ m( q$ w6 a2 Z2 ^" N+ m8 q
——《划亮诗句取暖》
2 `' J+ I; ~! H( _# a 梦被当截断' F+ @# m0 g1 s6 X
关山冷月在窗外后移/ \; R% Q7 y' A7 c
天涯羁旅的你
/ `6 H' A. k: |/ T1 l) l 找寻一站一站的出口! E+ u- W& f% {4 G5 ^0 O
——《火车中转》
( V: H* {. m0 l& @ 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
& W! w, k6 w' M( m 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。+ X2 y& Z- e( e& D4 W
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:* b% N1 Y" U- u1 m
不屈的剑指向天空6 U8 N' o' _, T
尖尖的喙叩响长风
$ d8 Z, Z; Q7 m( V8 A 叩问命运
2 o0 m0 t2 s! w 也许倾尽一生的力
+ [9 C/ u- f& ?% ~2 Y 只能完成一次飞翔的定格5 D7 f7 h, p+ J* F# T0 q7 @2 C
——《鹤望兰》
4 h# `! d4 X, G% \( `$ G: [ 成为观音的宝座之后# y n$ u/ q2 X9 a# P8 |) b
存在的意义远大于一朵花' Q$ e8 ~7 A; y5 z
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了, q% p( @$ H( }1 c1 G. }! T! K# q
从此便有了信仰
8 ` x! I" y, ~, \8 Y/ Q ——《莲花》, O% m2 C: `# J/ G9 C
阳光一瀑千里8 M7 e/ K5 Z8 V& C5 r9 T
向日葵在日头下暴晒
5 Z6 ^) p1 E! x& ~2 i u8 y5 ] 既然无法抵达梵·高的画笔/ A, K9 i# X: m$ T6 S9 ]
就按葵花宝典的秘籍6 b& s! {: q1 |( i) Z/ Y
采万枚金针: V5 W$ D9 c# ?" K
打坐修行1 J# H4 m! p' `' r& S! \
——《流火的夏》
X. t; ?5 p: P& P 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
1 J' @% `# g0 [3 z ^ 江南的水润婉约 q) d5 _+ Y( c R" y* M* w u9 n
原是诗句浸泡出来的, [* @# c3 P V& o2 C& R( }0 i
——《互联》
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* T- r! Q; s9 Q0 ]) } 四月的花要败了, o/ J5 G& r) O7 k
五月挺身而出$ d9 |; q( o' O. u# J; r
交接太急
2 m* I: R( J8 X4 @ 年迈的春天大汗淋漓
- `, J7 w& F D# U% d ——《春夏之交》0 c) s6 e! P& _- ]# R" M3 {+ [6 G
渐炽的秋风
# h+ Q1 Y, R7 M5 {1 v/ `0 D& h 煮红了漫山的叶和圆熟的果
% T. O, \; X% Z: _) Y# M ——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
9 }6 ]6 W K0 M9 j. V [ 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。/ l# G7 S# Z# f$ ~3 r
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
( c" N* J2 D+ x0 o 雨点的力度
( p9 ~; r0 i9 O 刚好与一朵杨絮撞个满怀
/ m) t# S3 k) u* p1 p/ N 漂泊. A) y% J: ~. P* f* W d
原是没能遇上1 y4 W- p, k, a5 ?! ~+ M5 X
一个结实的拥抱* o, g, | @9 s0 `
——《刚好》
, |$ c2 R0 C1 d5 n1 G 严寒来一场拯救
& |: `% |5 M' M0 K: n3 { 疼痛历一次救赎( m; f0 r% N5 l0 _3 U) P8 y
因为有重逢的坚定3 s) O I% P' z& ]9 `+ |( t
才把告别上演得如此盛大豪情% a4 c. b5 D4 X+ g
——《秋是场盛大的演出》
" N' P/ v8 v* Q$ z4 ?, ] 无论是萎谢还是凋零0 d( v+ n4 w2 ]" P) P& w! m# D
该去的便去,当存的留存
' C. c4 G1 b9 _6 S 决不强求苟延残喘的温情
1 t6 O/ ^7 d% ^% r, o8 t, b ——《立秋》
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. y* E4 V: S$ V! o0 i7 X 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
0 C) ~! |# q* |5 f 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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