 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态% c- `& ^! u2 v' ^/ E+ h
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
* O2 C9 a9 h3 i' e7 ?+ g 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
! O6 d4 `9 r' H6 }7 w 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
9 F* N+ @/ Z8 O& A1 }: C# q 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。8 t! ~/ | I& z( c# Z6 M
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。; m5 z: E0 a0 q
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。9 c$ v* c& I1 h$ \7 m
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
3 v3 p) L. d0 ]' R1 ? 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
1 K. u Y X$ D2 _7 J& _! i 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
/ J5 l* `* |7 E% g! B 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
t8 `; i, ?6 |# ` 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
' S' ^( ^! t. K% a2 e 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。, W6 G' m: }3 W6 t
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
8 a0 J8 \; ^8 @ 我猜想,你一定又做了夜的旅行者) Y/ z! a2 Y8 ~# V4 L. k
一定又翻越无数高山大川
/ g! y% y+ R9 m0 U* c/ u 在心灵涌动的潮里冲浪* d8 i) o* ^8 n
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花6 C7 t) @7 g4 f3 q. y) y
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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; \! c- | L- }1 H* s. m 一定又做了一次美食家
! l5 O# ^/ H1 |# p1 ` 肢解词语煲汤
( f y5 C4 q0 \0 N# ~) i 在唐诗宋词的引子里* j F" t& u. G, H8 u0 ~( }
小火慢炖......
0 n' H9 a: s5 x1 J7 b# b: _3 L- \7 }8 F/ q ——《晨起的露珠》1 w3 S; E- ?( _) q' w" B/ l
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。6 L, P& O" [+ R8 o# U5 i5 i
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。* T( t: V; ~, Y/ C& m1 e
风冷月清
1 s3 m9 S$ d# q% w7 n/ u1 C 荒芜的藤爬满夜的额
0 f9 n$ T& }3 Z% T8 ~% U& U6 @ 枕着无边的寂寥
6 |) n0 f" \, d& F5 R' F 与残冬做最后的抗衡1 M p9 N, n! D% {. e
此时我走进你的世界1 i7 y$ }5 n* l$ t4 _( R
划亮诗句取暖 " P& L. G1 S7 _* D V
——《划亮诗句取暖》
$ t8 B4 Q+ L" V) E& i" f z 梦被当截断
; I6 K( ^1 J: P) C% N2 R, @2 s 关山冷月在窗外后移
+ g0 s# Q3 _5 V7 [, p 天涯羁旅的你
3 o, a2 ^: g1 B8 p! C( Q 找寻一站一站的出口+ @" m3 t! \5 Q% j2 a! U
——《火车中转》1 z5 ?' s' B" p+ c) Q& `+ p$ g
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
! G; S! F5 F& D 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
+ ?2 M9 D0 K* R, f% Q! M 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:3 ?- X- U" v8 r# O1 x
不屈的剑指向天空5 z' D" x9 V4 u, R) N& o1 a% Y) t
尖尖的喙叩响长风$ k: M. w- R" \0 z/ Q3 e0 n8 b4 l
叩问命运0 I/ S/ W% e& M% X% v; b
也许倾尽一生的力
/ P: M Z# s. B8 Y5 R( W# m 只能完成一次飞翔的定格! r" T, c' K0 e
——《鹤望兰》
) ^) d" z$ A' K8 x2 q7 I9 @ 成为观音的宝座之后
& l' k; H# H- S6 R% V* ]& c: y 存在的意义远大于一朵花
/ [9 E! u: S' D* p, q; \6 n7 {6 b" F: F 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了7 e( b1 V! R; w- {5 _9 y
从此便有了信仰
, A4 H6 y' o* v+ P6 s ——《莲花》
: x3 r2 a* }/ f$ U" g 阳光一瀑千里9 U) h, c+ V+ y- V; v
向日葵在日头下暴晒6 v2 q: K3 E' _* k8 _
既然无法抵达梵·高的画笔
6 K' Z% t. q, x+ ?. ~ 就按葵花宝典的秘籍( z, R+ q5 g0 v' E, i
采万枚金针
- R2 \) ^) }( N 打坐修行
: f: g5 \! @! v% m ——《流火的夏》, i0 S; X& U0 t" \; s1 ~# J. J
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
- W8 ]) ~& m8 e/ P: R' W8 p 江南的水润婉约
% j+ n. ^! ?9 C4 i! T 原是诗句浸泡出来的
' q8 l; u3 L: L& j2 y$ X ——《互联》
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四月的花要败了+ S( _" m+ [& H
五月挺身而出" N) S+ A( B9 w2 \6 D
交接太急
0 P" l2 M% y2 U' j( F; G 年迈的春天大汗淋漓' g' _5 c& r m' Z
——《春夏之交》
0 v- u$ |; X( A% D S8 @9 k 渐炽的秋风2 {2 T9 h6 |' f3 F
煮红了漫山的叶和圆熟的果8 \/ N- Z: T9 S8 _8 h
——《残荷听雨》 ( y/ v' c9 x* s* l! B
" ?; E& ]% r3 R 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
7 {+ b8 r9 j5 v1 T 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。; T$ c6 D. b8 ?
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
4 q, J+ T# C8 ]- @ 雨点的力度
$ w9 R- z1 B' L8 \& m% ^( Q 刚好与一朵杨絮撞个满怀
1 I, E2 \" A; _# W: b4 x 漂泊) F: I5 m) T t/ f0 T4 Q
原是没能遇上
# T6 L* W# B D( X3 w 一个结实的拥抱. {9 u6 r" j4 Q- F* ?! _) Z
——《刚好》
! c5 b1 E: s: x0 I. @ 严寒来一场拯救
) U* K* Z. E+ ~8 \4 j# v 疼痛历一次救赎2 e- Y$ j2 W0 D" G7 ~" i
因为有重逢的坚定
; h- B! G" r/ K 才把告别上演得如此盛大豪情
9 Q {3 v! t1 Z" q- M& Y! T0 H" [ ——《秋是场盛大的演出》
5 p. ^7 g8 H! U7 g 无论是萎谢还是凋零
2 x; j6 U# n4 o 该去的便去,当存的留存
. l$ d( Q( N. ~# s 决不强求苟延残喘的温情
* B8 O V0 O6 |& P$ L/ a ——《立秋》" ` h2 P% K* G1 @& k
' n' L9 n1 S4 m6 w 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
8 v! L: q6 n. s! M 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)* l0 W5 |. Z8 V9 l
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