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前几年,我遇到了一个居士,他说自己去藏地接了一百多个灌顶。问他接受的都是什么灌顶,却连一个也说不出来,也不知道灌顶的含义,就这样盲目地接受灌顶。接受灌顶进入密乘,如同蛇进入竹筒一样,只有两个结果,一个是上——即身成就,一个是下——堕落地狱。2 [' | a" l$ A: h1 Y% O
3 U) T. N# H L# z$ a6 Y 为什么这样讲呢?因为你接受灌顶,进入密乘了,就要受持这些戒律。如果做不到,就要下地狱;做到了,就能即身成就。只有在机缘成熟,相续成熟时才可以接受灌顶,不能盲目地接受灌顶。一听说这里有什么大幻化网灌顶,那里有什么时轮金刚灌顶,就都跑去了。既不懂戒律,也不守护戒律。受灌顶就是受密乘戒,最基本的要受持密乘十四根本戒。外密、内密有不共同的地方,但十四条根本戒是密乘共同的戒律。/ V e% ]+ W$ X; I- X1 c# m! H
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根本不知道什么是十四条根本戒,就接受了一百多个灌顶,却不知道是什么灌顶,这样很容易生起邪见。殊胜的密法以及灌顶,本身的功德是无量的,利益是无边的。但是,如果你的相续不成熟,不可能得到这些利益。有时候不但得不到利益,反而会给自己造成不利。 3 o0 Z% G5 I6 }* G* \, i$ l- j ( P+ Y" e2 l p( E' H" C9 T+ \ 为什么呢?因为你接受了这些甚深的法义,接受了这些灌顶,却不受持戒律,对上师不恭敬,对佛法不恭敬,护法也不会容忍你。护法是做什么的?你如理如法地学修了,他们就会护持你,不然就会惩罚你。就像人犯法了,就要接受法律的惩罚一样。如果你犯戒了,就要接受这种惩罚。$ {: W3 g+ h! s, z$ L- G2 U" \# z1 R- {' C
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要想得到灌顶,有很多要求,对坛城的要求,对上师的要求,对弟子的要求,密宗很多续部里都讲得一清二楚。不是谁都可以灌顶,也不是谁都可以接受灌顶。你们不是没有接受过灌顶,但是你们的相续有没有变化?没有变化!烦恼依旧,习气依旧!8 I9 e; m3 Q1 z4 ^) p" }8 s/ w