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7 L* z6 K+ P& B* M# L! a: N) W 很多人的心念转不过来,认为成佛的事与自己很遥远。其实并非如此。成佛是何种概念?解脱是何种概念?成佛之因是什么?福德和智慧圆满叫成佛;永恒的摆脱烦恼与痛苦叫解脱;我们所有的行为都可以变成断除烦恼、痛苦之因,成为成佛之因。这是很殊胜的,也是非常重要的!
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虽然工作、做生意这些行为很普通,表面来看好像在造业,实际上心念一转,都可以当作利益众生的平台,为众生奉献。这一切行为都可以转变成修行,都可以成为成佛之因,可以让自己的功德和福德圆满。这一切都在于你的心,都在于你的动机。# }/ g9 o* T/ T5 d4 n1 d
$ K! H- t# T% F 不要为了世间福报、为了那点工资或一点利益去做某些事情,你真的不至于为了这些事而呕心沥血地努力。所以一定要有修持方法,一定要转念。
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; a" J4 R/ S, ~7 ] 有的人见解较为高深,修行也比较好,一切衣食住行,吃喝拉撒等,都在无我及空性的见解中进行,即以无我和空性的智慧摄持。也就是说作为修行人,了知万法无我及空性的本性,有这样的见解、见地,保持这种觉悟的心态去做一切,才真正称为放下。
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$ ^2 P! Q3 R$ F 若了知并且能把握此觉悟的心态,衣食住行、吃喝拉撒等一切行为及所有其他事情,都可以变为一种殊胜的修行,成为积累福德资粮和智慧资粮的殊胜助缘,具备此种殊胜的见解才叫放下。6 y4 J1 {0 E4 X5 m" }3 t
) o% @' M- ~; _/ \/ M6 v* k 放下是一种心态,并非行为。心态心量打开了,内心是觉悟的,可以做到放下。吃东西是放下,走路是放下,睡觉也是放下,一切的一切都是放下。6 e3 ~' p: p. K+ A0 b" v
8 {! a9 W: n5 F5 M3 {0 I* A 如果特意放下, “我要学佛,我不工作……”然后在家里念修;“我今天不能陪家人,我要去供佛……”看似放下了,自己也觉得放下了,实际上并没有放下,这并不是放下。
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