世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
* u; @: K) E% ~3 M$ b; a; w" f" |最后也不会失去什么。
. k& f2 W' M, `& b' @& m我们拥有的只是
, ]: G7 D& f1 U& }4 ^+ ^% z7 W) F1 B$ R一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
( w/ I% v: m: C. Z' \$ T这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
) V4 D4 {* A6 l7 A; f, d: y一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
4 m  M3 {5 Q; ^% x/ l  B# @$ x5 c; r我们现在学佛
: c6 h# @2 u! O( ?; p( P1 _就是忽略物质的享受，
- l& ]- d4 d) H! _, H5 {7 s增加精神世界的充实。
+ q; W; f) o6 w/ |. N0 d我们不要让心灵扭曲，
5 v5 f* P$ e2 G0 T2 e9 X9 \# |' z否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
4 m  l% C9 S( U2 H  b不在于完全的身体健康，
2 k* _" k# `/ b, m6 G也不是财富。
: \0 f- Q7 W' q' c# ~) o3 d3 T幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
; ?5 ]4 v7 I! j; J  P叫“智慧无限”。
" P2 ~4 i; t" ], r7 ]& M5 t
, d, u$ N* R5 m一个人想获得良好的一生，
. Z$ l7 X/ `8 @2 q要学会控制我们的行为，
0 F1 M- o' B/ s4 T( @  _# G要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
- D: f0 n6 ~& J不可能拥有智慧，
* G3 h1 P4 v( v2 D所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
, `" |4 a, b, X1 ~; Y5 H8 T7 b我们道德上的缺陷。
& J1 R& R. f! p; o: y
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
( ~- r6 H" J) _留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
% U( Y  i6 D! x# b因为瞋恨就像一条蛇
/ M# u/ H& O, D6 I5 k" j6 t, u" p在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
: M/ }8 d, ?: V4 y. M- r当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
, E3 U  p, J) v) ^9 d2 |4 U深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
! ^3 b. {* F  Q% p9 g  {难忍也要能够忍耐，
# ~" c  B' |/ N) A3 ^: I8 P8 o: k能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

! |0 \4 E3 f, c( y! j/ M人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
3 |6 D! G; j! l8 l1 @' h# L都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
$ A, b. c2 u+ n" i/ b使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
3 m0 w7 }, a* P& O& o+ s$ F能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
7 G+ i; L: o% M. y; E顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
5 a% v9 w1 X" ^, b8 m. f带来快乐称为“慈”；
9 O2 a) k- H+ W5 A同甘共苦，怜愍众生，
. Y% r) F( f3 v2 o2 j3 @" p5 v并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
  J, I0 G  \# t7 l救度他人的灵魂，
+ @0 p5 R; G3 I( V使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

2 B/ o1 m: R6 K5 w; [3 S慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
* `% c: @6 }5 d1 |! s2 D6 p所产生的纯净和善念。
! I2 y1 n4 e8 I0 t: C  r所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
  C( {5 F% U, i5 ^6 x1 F它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

  A% s; g4 p. y4 o& s/ Y) Q: U, P这个世界很多人等到
$ ]" G  k( y" u; R. W生命要终结的时候，
+ P& i4 R9 E' ]  D$ O他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
" G3 H8 f' U" j( h没有活过一样，
. K; ^# I0 H% c1 P怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
; |  W2 h/ }4 |1 u9 u5 b2 e3 y4 S又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
- Y2 y' ]8 r% v/ a( ~) E上天不会给你第二次生命，
" b  Y/ H5 E* \$ m; M( i+ o6 T但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
( R5 O: z/ g; H1 U* s* q! \$ i6 c活着开心和快乐，
3 `0 N: l* i4 z- ]9 c他就等于拥有了第二次生命。

3 N$ M. n3 }2 n4 V, C$ c2 q6 I( a这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
2 H* Y# L* C# |1 c不要去跟别人争，
& e; H  l# j* n" S- m+ O+ A  l1 [因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
# Y( R& p) l. }: t5 S# @! B% n争来的也是假的，
! H/ `7 q+ Z) |. j4 |  k过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

$ z5 X* w! }: Z0 f& C" |7 g不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
& G" }# c9 ]8 J" ^* o) ]2 S, y要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
4 h6 B- T3 B: y% O% k说明你的内心还没有修好，
6 |: U# H' Y2 c5 S" a, j这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
, I7 i0 j7 ~- f8 c4 B# C
所以心中有佛的人，
  k) i& a$ |6 o/ Y* q6 ]! v; q看别人处处是佛。
一个人的心善，
6 q, n. @; T1 R  n- v看别人都是善的；
3 ~+ E) e; w. s! X; T; Z如果一个人自己像菩萨，
6 A& f  p0 C' z" I# d% B看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
' p( e8 F& c4 k% S; C' @# S# o唯我一人实是凡夫俗子啊。
# y1 N6 ^8 f/ c: D就是想：其他人都是菩萨，
4 |8 n( L3 _; o- q只有我这个人自己是凡夫俗子，
4 `* u' R$ n" |  Q2 l  K所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
  i. T1 |( S) d1 k  h: z3 ?当你不知道自己迷惑的时候
/ k1 B2 Z3 t& \. j+ r3 h) |  U, f2 `才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
6 o) J  T$ n0 P# {& w, a脱离苦恼、脱离苦海；
, B' o8 W1 c6 M/ {' ^9 [2 m当你不知道自己很苦，
: ]2 g& c" O0 r; M/ w0 R. e还以为自己很开心的时候，
7 K1 N. T2 w& a/ T, P这个人实际上很可怜。
+ t' N  i5 _: l! w5 }& L当你没有学佛的时候，
- n0 ~$ L5 j# J$ X, V8 }你可能是看什么都看不惯；
( ?" [, C# X7 u当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
1 x4 J  V# n6 U利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
: p) D( ^  I: O7 B5 h& v9 G要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
  R. c$ z" b6 j5 b' u5 J“哎呀，我求到了，
5 W; U/ R' V4 c! S! Z4 N' [0 m我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
- b' E! g# Z  z" C/ v去帮助人间那些受苦的人，
8 F. S* i8 N! P( z在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
4 U% q& W1 N- \0 @/ ^# D8 X+ h, t很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
4 \/ G3 d: z7 C3 K% e8 h怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
. F/ b: i5 w; ~9 `" O; l  W你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
( e9 v7 C' z( Z2 V) Y+ F
  y) P! b  z! }3 U1 `( b/ B& x* V人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
! D7 {1 K6 a5 h6 r9 _0 Y! i他们两个开得好好的，
1 H1 K4 |  H1 r4 p) Y# e结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
) `1 v3 p/ u2 X* {2 _( E  U竟然一下子就撞了
2 ^( B6 S9 E( U4 }, a2 G) C他们的小汽车，
( v8 C6 y# _* P+ w5 h这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
* }' f( m3 w1 r: ^2 z7 F, U" w0 K一对夫妻还没有
: C7 L  P/ L6 g. }; Z) H: t开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
% l" [# W6 H9 L9 Q" U/ V( k还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
. O2 v- u8 N0 q! P% M7 V7 H; c$ {# N这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
' [* B& S1 }3 S6 I' n8 N你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
( O; M! @0 s* j) k, l平平安安地过一生，
3 y+ r( f$ u9 t+ a“好人一生平安”。
  \9 E7 {, ~; L1 I& b! Q心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。