世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
+ N( H8 i  x0 `6 W一切从来没有拥有过，
5 w" `5 _- g" k% d: _- G) g最后也不会失去什么。
3 Y- b7 M) y7 |8 h1 Q我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
& T. d) x; M% a7 c  q3 q这些物质和思维，
" N* O: S7 @5 n我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
7 Y, b$ z6 E* L. p# Q一些很伤痛的心思，
* u; @4 Q- \, i9 d3 e9 T4 C等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
" l# `2 j' {# V4 Q" x1 q* @* o我们现在学佛
2 A( k. K; V) r5 [  R% |3 W就是忽略物质的享受，
# |4 z: g  R& M6 u, x, ~增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
7 G) Z1 a/ [5 [8 ^; M9 A. C6 F人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
, l. M& T  r( _; f+ G也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
: j$ [0 ^) O" l心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
/ v2 h& H# i# @9 C) i要学会控制我们的行为，
' `# A% k! o( U/ F6 f, H; d要用智慧来控制
我们自己的欲望。
& U& v) P$ a* w* {. G1 E学佛人要有道德，
  x8 \2 w5 n3 D一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
5 Y: ]) V* h. @; T$ B+ [. Y我们人间智慧的缺陷，
; o5 T( q0 F+ O' B8 @/ t而人间的聪明却不能填补
# C$ ]. Z7 k2 l* A9 n1 p我们道德上的缺陷。
# F9 ?! \7 K/ y9 f; H; W; o- y
8 c: |( z6 Y! \6 Y; B3 m' T人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
8 s) p, t5 T1 M5 w因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
( d) W5 e$ L  E" l' u8 S1 ~, w9 W它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
- ?' K, `2 A4 H- n" }7 r深信佛法，重视慈悲，
4 V5 k; q- v; f你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
# V; M9 a7 J- N% F9 z$ k6 L6 J1 W慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
% ^* k3 U! i, G0 R有人曾经问过台长：
/ ]& Z  n/ z6 D  z. ?/ \: t什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
* X+ W( O% a. Y: A( ]难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
1 \! M8 ?3 X3 }# D能够看破放下，就是“空”。
4 L2 w8 r+ H, m: |( V4 D自在安详就是本。
4 {  ]5 J' W. K& F# G* p  k/ ]
人跟人之间的矛盾和隔阂，
3 F1 I) @, X: ?4 @2 c' E5 l9 S无论我们如何用人的办法
8 C1 a5 H, ?/ M0 y; ]去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
$ i) s, G* ?5 Y9 K而没有用菩萨的智慧来解决，
0 V8 a+ _3 o' A4 T- z) w" a8 s但是用慈悲的力量
  c- q( L  [& z9 H( Y2 g; j, W却能化解一切冤结，
" t. a* w0 t" Y: J  Y% r/ ^使人间的一切因果得到善解。

) g! w- K( }& `所以慈悲的光芒
5 p( N: e, l, U2 U" b能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
* P3 b2 u0 n  g顿时消失在无形的世界当中。
4 c2 n) ^1 p+ k% y/ x5 C* W, I, o慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
4 _+ H4 u& b7 G' v9 t  r" w同甘共苦，怜愍众生，
" B4 y4 t+ s# U1 c* y并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
; A7 F" r! G+ _% g5 t使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
. `2 K, H3 `; F# [
, m) R* X6 U0 g0 M. j慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
- H& ~" }# F1 d9 T也是修行人彻底放弃情欲之后
( j* Q& u) Q  W) F所产生的纯净和善念。
7 G$ }7 y0 j8 n/ a1 c7 l' t- b所以一个人一善解百灾，
3 {8 Y& J8 G9 a" Z2 [6 G6 b慈悲之光威力无比，
( a4 @9 T# C' B$ N它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
% |2 t5 L% D/ @5 _- a8 x6 {% o. Z
, N# [) d( h2 z/ E, A' t这个世界很多人等到
7 n2 u* F7 H+ \$ F# @) P3 A生命要终结的时候，
. n3 f& e- w6 D0 d+ t他才懊悔自己虚度了一生，
3 `5 q" m5 [8 _+ j  |/ Y好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
3 [# t- C8 ]9 h) @+ x能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
, r2 Z1 p6 H) e2 @活着开心和快乐，
( @% T( ^2 {2 P6 R: K# F( A1 t他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
( Q6 S! Y% {: i' V3 O) K告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
3 T: Z- T# N, X: ]. a) N这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
2 T( p9 n# c2 W3 E; g. s- ?3 P7 M你内在心里还苦，
) Z" F* Y+ @7 ^: Q& ~% r说明你的内心还没有修好，
, C: n7 s) |5 h这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
4 x6 R/ W$ W, V8 b1 u看别人处处是佛。
5 }. P1 s! Z8 x9 Q6 V9 O) C一个人的心善，
) H  _$ \9 u$ D/ n! K3 S看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
4 m8 P/ ?9 B1 e# k, V, g( Q世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
$ ]. K7 s! L; z$ u1 b  a* j, ]只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
# U3 J) h9 c1 `* w0 q5 m
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
  n4 d* @3 ^, S8 X3 k: i# \才是可怜的。
当一个人知道自己
  X% D) p# e" F: s& n. k# K“哎哟，我很苦”，
/ l5 q' g* W# t5 G0 f8 W: ~% x你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
, M5 M7 c7 R8 R$ s5 b当你不知道自己很苦，
# b( v9 `2 M2 ^; J0 i还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
  S$ b5 _9 l* L6 B! \/ a当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
1 ?+ T! G+ I* j; R0 }6 f当你学佛了之后，
) q. }% n' S$ P你可能看什么都会比较顺眼，
5 v5 W6 w* R6 u这就是心在变化。
& ~7 \8 N  B1 Z  C7 R% n
' c* N8 ^7 t, K) J/ C2 }6 \修行人如果不能
+ j3 P9 q3 |! W; l# Y6 @4 I6 I& m利益众生又有何用？
( `& g; t; Q& S8 s5 k) L- d我们今天是修行，
) n1 F2 I& h; U* M) j我们就要帮助到别人，
要利益众生。
* [+ M6 ]: w: M& {; }+ G) u修行不是仅仅能够立即就好了，
$ z3 ]' |4 a$ q1 [. ~“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
1 M2 N. W# X, d/ |修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
! T* E8 L4 @, A* |' }/ P4 S7 A要用高尚的品质
5 H' d6 Y( I9 i: \1 {去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
2 d, O) q- P( i- f+ E你才能真正地法喜充满，
+ G" W; I2 p3 e& l得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
& y' ]  K) A1 W1 m6 E因为水在太阳下
5 U5 T  _' K. h/ q9 k6 k很快就蒸发掉了，
( @% x" }2 D- B5 g3 K' l所以这个水怎么样
0 o1 S7 \% j* X1 S# V3 M能够不让它干枯呢？”
6 J. g1 T, k1 v( i9 q- a& ^佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
% f- y& I5 c2 F把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
) C7 j% F( k$ q  z; O和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
: K: r/ E, B0 H1 S/ S: b我告诉大家一件真的事情。
8 a& V7 W1 Q9 O$ X6 X6 C' f2 g就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
9 D/ v' \" v5 ^2 C. p5 w1 p他们两个开得好好的，
9 d8 P' n9 u( T9 y& r! o结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
: x# x& E* {: R0 v竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
: M0 f$ M  p0 Q6 ]6 u这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
7 N$ c& w& O; X6 @+ c所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
% k% f# \( u5 }: C) t看看我们今天
! {3 @( p9 X$ O9 p还能活着，
0 I& G2 R. R6 c9 h还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
- z' D4 N2 \1 X7 X: i% r( I跟所有的人打招呼，
8 u. ?9 J- U5 R# Q' p这就是知足啊！

; n8 @- I- c: _/ A; ]" Q人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
0 b$ z; e4 I  B8 c8 X, ]“千劫、万劫”，
$ T% b+ E# _3 ]: L  k“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
" C: T% X. R3 E; z3 q8 p9 d# K$ u7 h你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。