 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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我们来到这个世界,5 f" b( I* _; y- B+ `- I9 F3 T) {
一切从来没有拥有过,) |8 o5 N5 |8 D$ ~8 w3 B
最后也不会失去什么。/ ~/ H p! ]2 U; k- f; w, Z" [+ n
我们拥有的只是8 V5 V+ R8 [. q9 ~+ ~
一些物质和思维,8 z7 T5 g" U1 u. [, ]) @5 R
而一旦失去了人间的
4 ?. ]& ~/ \) @这些物质和思维,
1 w8 x" Z) A% D" ^( J0 K我们就会失去这些承受的痛苦。1 k( g/ a' }. M6 K0 ?* y
+ x$ L3 | f' U |
就像我们年轻的时候" W u' e& o9 o0 Z, h7 r
一些很伤痛的心思,
' z: F7 g0 a, x$ K& s" b; K/ s, z等到年纪大,忘记了,$ |/ Z5 n& N7 U& t
也就不痛了。
4 s1 ]8 w, w, e0 Q9 k我们现在学佛
0 G% u. c$ l$ W; \就是忽略物质的享受,
, K6 D Q9 _0 W( n0 ^+ _, K# E' D9 @* m6 Z增加精神世界的充实。 B4 K6 c' V/ z) j$ E
我们不要让心灵扭曲,
/ G S8 O. O( U5 s! k3 E) M否则会让自己在人生当中% m& G1 I. R2 u& O
迷茫、空虚和痛苦。9 d8 d4 ?4 ~% W% A0 M# Z" L
人的真正的幸福,
: G% f% q; f4 r不在于完全的身体健康,2 s; D3 _* Y# m6 ~0 @3 N- |
也不是财富。+ q1 }' @4 b' O2 f& G
幸福是一种感受,是一种
% G l0 i' c3 |9 V! D心灵的成熟和心智的成熟,: S% V2 ~% z3 Z6 I1 |4 M9 o
这就是我们要学菩萨得到的% v% N5 n! }/ D1 z$ |2 d
叫“智慧无限”。- P( o v6 k, S r$ W- j" }
/ C0 `) x$ g% @- Z n; ]9 d一个人想获得良好的一生,7 k& G$ X/ f6 B2 O- F: q8 P$ V
要学会控制我们的行为,$ K- x4 b$ U+ f( P( D- y7 f
要用智慧来控制
# c+ Y' z4 C3 c1 n) j2 [' p5 |. h4 X我们自己的欲望。2 k, t0 a. W- W
学佛人要有道德,* [0 A: H+ z: Y
一个没有道德的人
0 l, D7 `7 E" Y' H( i% P: g不可能拥有智慧,
# z. t$ W+ ~" }. }4 P% D4 ]所以做人就是道德,
( S+ ]/ @, S0 R. K0 m' N$ _因为道德常常能填补
6 K2 J" T+ J, U0 N我们人间智慧的缺陷,
; ?' c9 H0 i4 W/ }* P而人间的聪明却不能填补
# y9 f+ ^' Z6 r' H! _我们道德上的缺陷。
0 }; f. T% ^+ R; O) \! \& W ' ]& u3 I: ?$ F9 t; o
人生苦短,好好地做人,: j) v# O9 S% e! ~: p& \, e
没有必要把瞋恨和不平
, O+ o. d t2 C留在你们的心中,
5 Y B6 d9 g9 o; N并经常地在心中伤害自己。3 E, B1 |8 d( _
因为瞋恨就像一条蛇$ U+ U3 L3 R1 v9 d9 U b( F
在你的心中,你不去动它,8 X1 o2 n; L9 r' ^+ j; _: F
它不会咬伤你的心;
5 p- N5 T6 \* i5 j+ {5 C+ C当你一恨了,5 q6 X5 e' e+ S- S- I5 Q
他就会咬伤你的心。
) ?( V; l4 F2 N深信佛法,重视慈悲,1 k2 {6 F* n5 ~/ L4 s3 Y- l+ A+ w9 l
你就没有容纳恐惧的空间,1 u4 O9 Z) h4 ^0 P9 X# O& H1 Z
你的心才会安定。8 O0 H& g. d( f
因为我们的心
2 t( v8 f2 r: Y3 a2 w慈悲对人,不伤害别人,% c: E1 p/ K& X0 T; h
所以你就不要害怕
5 U& Z+ @9 t4 T1 V2 ~0 K2 j别人会来伤害你。
4 z# E u) I( ]& E# X& B$ p有人曾经问过台长:
% H+ Y3 i4 D; y5 w* B8 D什么是“空”?: d. f1 Y% e0 O+ E
“空”就是能舍就要舍,
/ l* q8 H& b4 q7 S& j/ V2 y难舍也要能舍,' U. l6 B$ a4 c2 w
难忍也要能够忍耐,6 h7 T' n, m) \ j ~ x& _
能够看破放下,就是“空”。0 @* f3 r8 D5 @6 ?
自在安详就是本。
* u: K5 i/ [; D/ P7 T; g! i: c G
4 L1 ~. q7 c! }1 K( s+ }人跟人之间的矛盾和隔阂,
3 b. i. ^: A0 q; @5 E5 r无论我们如何用人的办法$ m/ w+ R/ I. F
去努力地解决,
/ ~0 W2 a4 d. ~; }都得不到彻底的消除。
+ N* o0 y$ b/ c) N这是因为我们人
! C- M# B( n- A0 T, K只能解决人的办法,
0 ^! u2 @* t" O: \而没有用菩萨的智慧来解决,
: [) f C$ t, t( y$ a- F) P但是用慈悲的力量3 M% W q7 H/ _3 \& t
却能化解一切冤结,
$ J( r) B4 X! _. ^: a, n/ B使人间的一切因果得到善解。3 Q' o0 s1 q+ R" b; ?9 M2 K* Q( Z" ~
8 B1 ?- d d+ D+ \% ~8 F
所以慈悲的光芒
% Y# c, W( v" m' M$ a能够胜过千言万语,6 q' ]/ Q7 u$ `+ `
它能使心灵之间的怨恨和隔阂; ]* T8 i4 {0 Q2 V; q* \
顿时消失在无形的世界当中。2 I7 D! M9 c& }8 b8 P r
慈爱众生,并给众生2 o. Y2 c& P5 a1 x4 K- w- r# n, O
带来快乐称为“慈”;5 J5 S, G O: J
同甘共苦,怜愍众生,
1 `0 j1 S0 i7 N( L: @并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
1 V+ L. B7 f' E2 B1 D救度他人的灵魂,+ x% _) X0 F$ ?$ U9 J
使他不至堕落,# \" h. Y7 k1 `- d; @) Q+ t
这就是对众生最大的慈悲啊!/ e! h* @, T1 |8 X( J
/ W/ G% p. X; [7 h, G. i慈悲是完全地放下自我,' U# G" w0 d' @& L+ ]
为他人着想的一种境界,
1 K' V; P" _8 v; j5 ^! n$ B也是修行人彻底放弃情欲之后8 T( K- {; S' D: o1 Z( {
所产生的纯净和善念。
! B% C+ u( F* V0 ^# z* u2 u7 q所以一个人一善解百灾,
% e7 n$ A+ J# \" }; c2 ~. h8 a2 M慈悲之光威力无比,5 m# s+ X- ]& r4 ?4 ]
它能融化人世间7 T0 k2 q ?5 [) |+ P
一切不善的物质,6 h9 U4 `4 D8 J1 p& q- D, |
照亮宇宙的任何一个角落。- d: e) W! u1 k9 f
) V; p$ M% X1 p. d这个世界很多人等到
* P, w8 M7 c; Q生命要终结的时候,3 [; ~' g: \. J4 Z0 o0 c
他才懊悔自己虚度了一生,- M3 y7 G& z1 p/ ^1 j! j
好像自己到人间来
& Y; q# u8 S) U5 U( w3 U! H; M% C, a3 c没有活过一样,
k! m( a! D: ]怎么就要走了呢?
0 h; x5 v; F1 C3 I" {) G假如再给他一次生命,( p" u; ]4 b% S0 E
又会怎么选择呢?$ P" l. o2 s P$ x, U' @4 _
是让后悔的事情不再后悔,
' ^- o6 l0 A. }1 m* Z还是把以前的过失8 O5 C1 ~: _! J4 m' J6 _0 g
能够弥补回来?4 D5 y/ O* c# ]) i" p0 \
实际上人的一生,
1 S2 V7 b5 m; j& k+ z7 D a上天不会给你第二次生命,: w3 i/ J3 z# D6 U/ v; ?
但是如果你是一个学佛人,
# Y5 w4 t" T5 e; M f4 K0 n6 h" j你就会拥有第二次生命,
. n7 |( Y; ~) T X8 c因为珍惜现在的人,
# w4 `3 m5 t9 l$ q9 X9 U活着开心和快乐,
- @* o4 A5 r2 W: C他就等于拥有了第二次生命。1 @" x2 m% I, a5 X
! M; j% n2 r+ ?: l" h8 `9 y5 V0 [0 m, m
这个世界菩萨早就# \" g1 [3 P( T) _. l. R6 m
告诉我们一个秘密了:
0 |/ {2 w( z: y9 H2 S这个世界叫你们
3 y0 I' k# W! L+ }# U8 L不要贪、不要难过、 h3 I) K: i9 T. d) ~
不要去跟别人争,+ s9 T$ k9 R' u2 |6 p$ k6 K F3 q
因为什么事情都会过去的,: X! @! v( |0 K5 R% i# s
是无常的,
- [9 N9 j% U/ }7 w, F没有一件事情是永久的,
! t0 p- x9 b+ Z8 i/ T争来的也是假的,
* j8 `1 t' v" h8 u4 A x: F! \过一段时间又没了,
$ g( B% @1 u3 q# j9 M去争它干吗呢?
' d; P. T4 }9 |+ r4 V这是菩萨在告诉我们/ N% |+ l5 u: B% D+ c! D5 F
这个世界的大秘密。
9 B& L+ t$ X0 B- U
! c0 j$ p8 w5 H不要把自己内心的悲伤. u0 V4 {1 ~' E5 r# z" u
一直永远地藏在心中,
/ C# W/ Q! M% W要过了就忘了,所以要忘记。! B4 ]( C* U3 |1 B6 s ^$ u6 _
你内在心里还苦,
& j3 E' G; t* ?" t" }8 U7 C说明你的内心还没有修好,: R+ D1 q2 S6 ]$ O1 Z
这个人说“我今天还很苦”,4 y, V; r, m4 z2 {
说明你还在苦中啊。
E0 ]% `# Z& V5 q1 O
! O. m* a/ W5 G4 ^: N2 ~( v6 \所以心中有佛的人,
0 n9 Q! W5 f3 [( a; A看别人处处是佛。1 P: T% V5 B$ G- p x! x8 j
一个人的心善,( Y; X' K7 V A/ J1 r
看别人都是善的;
+ R6 T2 v0 l0 V+ c- ]如果一个人自己像菩萨,& ^- e Y1 R) |+ f
看别人都像菩萨,去尊敬他。
% i, R, N S" G# F0 M4 c还要有一种精神叫什么呢?/ {7 V [/ A. z7 {5 |, M
世人皆为菩萨,
# a$ E- ]# }3 E7 v+ _0 D唯我一人实是凡夫俗子啊。( @! L2 Q9 x* }# O N" F
就是想:其他人都是菩萨,7 M9 {3 e; H/ U" m/ {7 v
只有我这个人自己是凡夫俗子,
5 K0 T+ X. u, B6 P所以你才会升起7 i9 x( l2 A/ W6 o! o- U. G
精进的修佛之心。
* z( A- T9 O0 X7 X6 Q * M2 g- N# G/ M1 d
知道自己迷惑并不可怜,( }+ I/ ]5 H0 S$ a3 G! G* C
当你不知道自己迷惑的时候8 X5 p; o1 E P
才是可怜的。
% l- j9 W) Y0 g4 t! y& u当一个人知道自己# i' }) v! s3 B& j9 L
“哎哟,我很苦”,7 W) U# W8 T: s3 v& H% P) W: ]
你就会想办法
) E, W7 J5 ?* Z5 C3 t脱离苦恼、脱离苦海;' ?. w0 K6 b5 [& Y" O
当你不知道自己很苦,/ @ G3 D# m d9 b8 Z/ h
还以为自己很开心的时候, w7 R& ^+ _; v# T2 V! c4 ~3 Y
这个人实际上很可怜。% f/ o6 x% ?, O o; d6 I6 p
当你没有学佛的时候,0 J4 O; M+ J: n0 n1 Z& @
你可能是看什么都看不惯;
$ }9 O! o- y P# ~: W当你学佛了之后,% h2 F5 D3 T8 _* ^$ E4 ^$ B: ?
你可能看什么都会比较顺眼,4 p- e( n: `% X- I+ r: q- j4 E
这就是心在变化。4 i) u# j1 C e5 `
) F6 w- C8 ]1 X7 ?+ [修行人如果不能3 c; t( ~/ Z. Z! m; v7 r
利益众生又有何用?
9 r+ J; C- C; c1 G1 j, L我们今天是修行,
* D8 v3 t$ }5 m我们就要帮助到别人,+ g8 v8 E* y: u, `: B8 w: l
要利益众生。" r( S: O5 G5 g3 R
修行不是仅仅能够立即就好了,$ U$ `, }$ p0 s1 y7 _( X; x: D9 ?
“哎呀,我求到了,
0 \% b1 z- E ^) x$ }( Y" S我可以了”,不是这样。/ x5 Z5 `9 [1 b% Z2 c2 y/ z6 j+ l
修行人要以出世的心
- g1 L1 p5 j8 c* x x. G" n做入世的事,也就是说
2 b) b" a1 y) j3 m4 ^$ d' E7 q0 B要用高尚的品质/ n* W* I$ K; j$ w$ g
去帮助人间那些受苦的人,
% |+ @5 P" G7 \: G2 Q4 a在生活中去修,要利益众生,; Y! ~& ^; z) Y; g7 k: H; F+ }
就是要大乘佛法,要救度别人,5 s" f6 \0 G9 A7 K7 v6 `9 |3 M
你才能真正地法喜充满,
/ [9 {# ]! b/ D+ W1 w+ t2 Z2 x得到永恒的法乐。3 H+ j s& f) {' Q1 E
% |0 T4 J4 e F, k有人问佛陀:“一滴水
' |, i3 c1 Q! L& N s1 |" i怎么样才能不让它干枯呢?4 T0 i! R8 p+ I: M: t+ {
因为水在太阳下( W7 i' T* _# N6 z
很快就蒸发掉了,
' O' s/ @# w8 _- A+ N! p) m9 ~所以这个水怎么样4 }( k: v9 @* D; }. w7 F" R8 f
能够不让它干枯呢?”
0 o( ?" C; y' i- g C佛陀说:“一滴水
" L8 P& Z2 x, q2 q9 k3 t怎样才能不干枯?
G. Q8 [2 X* I- P, h; U5 X把它放到江河湖海中去吧!”, ^; }0 o, L" G; }
所以只有把自己的心
, n" X) U% C; A: F9 ]9 o- X和众生的心连在一起,0 \$ b; g& U+ N: C9 |% [& w
你才能越过人生的障碍,6 S, p9 d5 J9 k& K, N* y
才能化解冤结。 t# s8 e" g" J: | e; v! B' e& u
6 M- j9 B! C+ E# O" r
人生无常啊,
2 |1 A Y5 m2 d* c% ?$ J我告诉大家一件真的事情。- @3 L6 k; \2 u: I) n6 X
就在8月4号的晚上,
% [- d" p: `& n4 u, h黑龙江佳木斯有一对
8 [5 k: q5 \! P/ X" Q; a2 _新婚夫妇在路上开车。% `2 [9 Z4 t) J: R; K6 Z
他们两个开得好好的,
! B) _# `" d0 a4 l! p% b) k结果对面有一辆卡车,9 x1 T2 W* q/ ?) i5 I0 ?
这个司机喝醉了,2 ~9 V3 ?$ L) r t; ^
他开着车摇摇晃晃地过来,& b' t/ B8 W* F) f& R4 P
竟然一下子就撞了
3 C, u1 v5 G* s3 l( N( ~他们的小汽车,+ i% \! W* M6 W
这对夫妻当场身亡,5 s: ?) v, E7 T, t2 e
刚刚结婚啊。8 `8 g5 \4 Z+ b; f
所以大家想一想,
0 t( d& t- e% m4 {$ H3 h人生无常啊,0 @0 }# X& ?+ Q8 Z$ {; h
一对夫妻还没有5 H- u9 D$ `% f# }: K5 U% r
开始幸福的生活,5 Y" f2 H9 _5 Z8 _- A1 [
就已经没有了。" |: R# q7 W5 @8 G. B8 a
看看我们今天% f8 E8 U/ O, t f
还能活着,( B9 c! s; N {4 O
还能这么好地听闻佛法,
6 H+ i4 o9 _7 k4 ~6 X还能开开心心地
5 u! y( I) j$ g+ G, }) m( o; F跟所有的人打招呼,
3 Q& s$ k7 t! x这就是知足啊!
8 t0 i, W' M: B, `; z- D5 i; O ! v+ P& y$ e) `9 F
人不能整天活在侥幸当中啊,
5 T K2 B, `* p" M o因为人的劫非常地多。
& Z$ P6 Q8 M6 N! O4 R( [7 P1 }& r9 W所以佛经上经常讲
- E/ [1 c3 j3 u( h5 W# c“千劫、万劫”,
4 a( R( ~( [- f9 f6 Z# A+ U“一善消百灾”,0 N, p4 @0 L. D
如果你每天行善,9 P: F% @$ p; W6 N
每时每刻积德,% ?/ L* c. e% d+ n' @
你每分每秒修心学佛,
- }: F2 W7 ~: n% G. w `你一定远离灾祸,
3 ]7 {2 g7 C5 K5 F( [获得心中安详,菩萨护佑,
; h3 v% H+ j3 [% _$ E你一定能够4 t% ?3 y* R+ g0 o, Q, ]! ~
平平安安地过一生,. A$ }, n7 `" F. D1 A3 `( M* o
“好人一生平安”。
1 O) `7 @" x# F+ L6 M% |4 p心中要长存着佛性,
9 V8 W C$ H; B+ b' h& v你会消灾解难,
/ V+ f2 q L' f6 C3 x8 D脱离人间的烦恼啊。 |
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