世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
7 c' Z* f2 w+ [2 n最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
* D( e0 m  k5 R' p6 H$ ]而一旦失去了人间的
1 H5 C- T, E* d4 E这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
# C& D, f1 o+ k7 J9 e/ u: N. a9 M" s5 A. t
" D- f' x% ^" {就像我们年轻的时候
* x" s) m5 Y1 i, q& @) r+ M一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
1 y+ J) t. I. L5 w. ]4 C" G也就不痛了。
我们现在学佛
* q8 R* F! C% p( S# G0 w就是忽略物质的享受，
) E  d0 A2 @5 N7 r3 R增加精神世界的充实。
) S7 L* h5 |; ^$ ?+ w, f6 S4 c我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
+ i. ^/ P/ O( G; k人的真正的幸福，
$ i: S" H( P( t- J' m不在于完全的身体健康，
也不是财富。
0 J$ e% d# k: C1 P( z4 h幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
  A5 A6 o6 E- I5 G& ]. |叫“智慧无限”。
4 ~/ m1 j/ a, \, k
( X- ~$ A! ], v. G! ]5 L) W. \一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
( t3 f  d/ O! Q1 }要用智慧来控制
我们自己的欲望。
1 Z* E' [2 W' `6 e: f" U, |学佛人要有道德，
一个没有道德的人
6 |4 \1 Z9 F* D+ J6 L$ `不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
3 V% G. o" B* F2 X9 |: v: g2 U因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

8 ]+ {+ L, X  E% [3 p$ I4 t3 a人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
  U9 H/ D- {! K; Y3 U+ }6 O/ d因为瞋恨就像一条蛇
: t+ V' l1 v7 ]2 W* O! G' T1 Z在你的心中，你不去动它，
' C( ?% w- c" H5 Q它不会咬伤你的心；
: Y' D0 e2 s5 j4 T' b! I% a4 i当你一恨了，
1 Y' z" ^: N4 |1 D: q7 H他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
% ^& z  k* l6 n4 {所以你就不要害怕
7 F3 S$ K$ G! ]别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
4 n# C/ R1 y  v) ?/ Y# C: Y6 t  J
1 x7 E+ V. d$ Y: V$ S& l' a! w人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
& N/ J/ C" a- Q0 q而没有用菩萨的智慧来解决，
) F) u% _0 x1 }1 D但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
  b/ v# w1 w# i# r
所以慈悲的光芒
7 p  d* [) @& A/ s1 a. u" v能够胜过千言万语，
  m% E# k9 v- E3 G+ A它能使心灵之间的怨恨和隔阂
) {: Q! V! ?1 a" k" ~1 u2 y: @. x& x顿时消失在无形的世界当中。
1 D# E3 E5 K' t. f/ ^+ J4 o; n$ |慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
. t. a9 O) s/ t, L$ L6 [救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
$ `" H& Y$ X% t. m5 b: W这就是对众生最大的慈悲啊！
; f0 x) z2 n9 Q
7 @3 G# J& ]2 w: N9 x) w慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
5 e: `/ |+ Z. k& X8 m% ^3 v所以一个人一善解百灾，
2 f8 C) ^8 ~& @  [: D慈悲之光威力无比，
. W4 G! ^. D9 C3 p它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
* g' R( }0 d: x$ d1 U# U6 d
这个世界很多人等到
+ B' R5 X' w5 i, x生命要终结的时候，
1 K. y) {. U" r* e0 a他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
# S2 G" W0 r( C: u: R1 N怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
$ J. K9 p4 S4 j5 l" z' ^是让后悔的事情不再后悔，
# c1 S( R+ Q1 Y还是把以前的过失
  j8 j' U7 o/ ?5 f+ \; C4 l& ?能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
/ d8 m: ?+ t2 l  j) i6 i- p活着开心和快乐，
0 q) \4 c. F/ I2 g! \+ s他就等于拥有了第二次生命。
2 H  ~0 @* Z" T0 ~
- v  W8 Z/ W' G) B4 ]这个世界菩萨早就
5 K% C9 @1 {, X告诉我们一个秘密了：
2 b) N, t1 h9 k这个世界叫你们
' i9 S, R# V2 {2 E: y' t不要贪、不要难过、
$ o; M0 ]- b" N, E( M1 ]& |不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
3 w7 A% o" J9 p1 G) H, V' ]" W争来的也是假的，
1 M! \( x8 ^6 A5 v过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
. N% \4 l( ?' S这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
2 F/ Z6 F4 S+ F, i7 \5 K一直永远地藏在心中，
% t+ i0 h* {3 D2 A) n6 ~: Z要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
' g2 M* D* ?) }0 c; e说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
2 B; L! w. i$ t* Z$ ~说明你还在苦中啊。
, W8 `' h) ]% H4 t5 M& v
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
) g! j4 ^3 Z. ^) G  C/ c& ], p如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
: c; t, S( Y5 f2 y# B6 A9 P世人皆为菩萨，
8 Z6 ^1 ?9 y" a7 e- _! |9 q唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
6 I* I" \. g+ |; a4 f+ r) `8 c所以你才会升起
精进的修佛之心。
- a& R& ?; ^. K  A; w/ J3 ]  I6 j
/ }8 R6 H: d5 X知道自己迷惑并不可怜，
+ I9 }0 X& B* J0 n* b3 P当你不知道自己迷惑的时候
! u- m7 x( J, H8 V: J, L# g才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
4 z4 I+ w4 i8 c, m你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
% o' ]% T  V. [) ^1 u+ u/ q# G6 I当你没有学佛的时候，
# `& C) C! z+ i1 p% G+ c你可能是看什么都看不惯；
; T+ R7 i8 u% p, e4 `当你学佛了之后，
. [. g, w. y2 U& I0 k& }0 R你可能看什么都会比较顺眼，
/ R# L4 N! t) b6 q% o$ |; S这就是心在变化。
! h* C# A! [1 K3 U7 O1 J; G; V/ X
修行人如果不能
/ |4 q. Y4 b- X4 c; l" n利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
& o( {) J, b- K* k+ c“哎呀，我求到了，
. k6 `3 k* L4 A/ W( q3 a我可以了”，不是这样。
+ U  W4 `5 W/ n0 ~3 N修行人要以出世的心
, y* E) r$ T! C做入世的事，也就是说
* {1 `& _5 ^5 h( W要用高尚的品质
. g6 f" P9 t8 {! `  G6 c% a去帮助人间那些受苦的人，
+ f# ?' w7 Q' t在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
: C5 d# e, L! ]% z你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
5 X0 R  Y* c. v4 C: R1 _
4 l* U8 \' x  M1 B有人问佛陀：“一滴水
% x, k: [9 R9 x. ^0 R' {1 i怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
6 P( G3 [: {- U3 Q能够不让它干枯呢？”
7 p" V/ r. f- d$ R$ x$ c: T佛陀说：“一滴水
! h- C* s* I2 a! i怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
1 r6 p1 N$ g: z& T1 r所以只有把自己的心
9 Z8 e5 A1 t' w& r' [0 @1 X和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
1 ?9 I. \# |3 a2 e才能化解冤结。
# z* P3 B1 t$ o: r2 {5 q
- |0 k; d& e$ u' G人生无常啊，
! m. w/ M  @  s0 f( i: l我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
  ]" y$ x/ E' A& H; ]+ J  r3 X, h黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
+ e$ e/ A7 |' }他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
$ q5 [- n; A' k: {  T6 I他们的小汽车，
! u4 p( [8 ?/ S, O% ?$ G" J这对夫妻当场身亡，
8 ?& m& j/ t0 Q0 [* ]; ^刚刚结婚啊。
; g$ j6 X/ j! h3 w' H( j2 L所以大家想一想，
% l; `- T& q1 D+ L/ `) w7 X1 ?4 Q5 R人生无常啊，
一对夫妻还没有
  [- E* M9 [$ F) R) i+ D' v开始幸福的生活，
就已经没有了。
7 r0 @& e/ e2 n4 @( L, h6 O看看我们今天
: A  E( C# z3 D, p; ]  `; K还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
2 {" H7 d$ E. \- {" k* ~还能开开心心地
( Y, M3 V7 J1 S& E. m0 V跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

& Q! f0 V; D; i7 J人不能整天活在侥幸当中啊，
$ J0 i4 ]$ Y6 l因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
( M# E9 E7 v8 @$ y“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
7 L1 k; m: v, R6 y# N每时每刻积德，
8 w- f) l/ \5 |8 M你每分每秒修心学佛，
* I' ^' _6 d. q/ R8 _7 o9 \你一定远离灾祸，
0 `+ T7 l6 r* h8 W+ O& S. f1 N获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
5 g; k( D( ?8 s6 c' v8 `$ i平平安安地过一生，
, w2 J3 c5 v3 X2 e9 z“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
' c: k) C3 O) @7 V  k你会消灾解难，
  G8 n8 L8 S( t+ J9 Y2 K脱离人间的烦恼啊。