 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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我们来到这个世界,
7 h& [ T" u2 O. l: ~/ m. p一切从来没有拥有过,
& b7 m' d* D: w, J+ i6 l% S+ O最后也不会失去什么。
+ Z9 N6 O3 |- X0 I- h B0 ?我们拥有的只是+ g! m/ R0 N; f9 c P
一些物质和思维,1 a, ]& o1 s/ U+ c
而一旦失去了人间的
. S5 N5 b! @) k- ]这些物质和思维,; K2 x! T) y/ X' I
我们就会失去这些承受的痛苦。
4 F. }8 d: z3 U# M T3 k
3 c3 N$ T f6 ?1 l4 `6 n就像我们年轻的时候2 A% g8 s0 l8 B3 g) m
一些很伤痛的心思,% |6 G3 e) l* ]
等到年纪大,忘记了,* Z8 V! q; [9 B7 {
也就不痛了。: G! [3 x! S; w( Z4 f" g3 A% e
我们现在学佛5 j9 h. J% R8 O3 R. p
就是忽略物质的享受,) q$ T# o8 G2 @* D
增加精神世界的充实。
0 Q! a. E+ `: |4 P" Y5 W& _& H我们不要让心灵扭曲,( O6 I. W+ J: i/ r s, W
否则会让自己在人生当中6 x, R' {( a0 {7 v7 b4 ?8 }. C
迷茫、空虚和痛苦。+ \" F7 j& p( D/ n+ x( K, d- }
人的真正的幸福,& R# I! w# s! s* q
不在于完全的身体健康,
3 A) Y0 o, I# t) i7 d. i" a7 K也不是财富。9 Z: }+ W* O' P# S2 \1 D2 E
幸福是一种感受,是一种
/ d8 @0 M( X6 Q- ` i2 S4 {心灵的成熟和心智的成熟,1 U6 V4 O% w% p G8 D; S9 U
这就是我们要学菩萨得到的6 C$ ^$ v# i* l+ x2 m$ F
叫“智慧无限”。
: X# P# W3 W: j' I% w- W8 p ; X7 ^# }/ D- V
一个人想获得良好的一生,
) B; N* w+ }* M# S要学会控制我们的行为,' V2 I9 d" j) B
要用智慧来控制
1 A' J2 j+ F: e9 T我们自己的欲望。
7 @( ?! _: [/ q- Y9 ?) l$ |' c学佛人要有道德,% D) v- H- R/ T( K
一个没有道德的人1 A# u' f! Y1 H) Q7 m
不可能拥有智慧,+ r h5 y! P. u9 F3 C9 W }
所以做人就是道德,
0 x1 J$ b) r5 o4 P2 l) [+ L8 E( i因为道德常常能填补
$ `8 x- M( z6 a5 L: ~我们人间智慧的缺陷,: T! H2 C9 `( H( a+ Y' }
而人间的聪明却不能填补
, ~% W7 X" _4 B* k4 `我们道德上的缺陷。
) _( N/ o6 q' S2 e7 ~& \* t
. u T [& Y9 x, X! R4 {% P人生苦短,好好地做人,
6 l8 o, t( W4 e- o6 S5 u6 G% R没有必要把瞋恨和不平9 f- X1 z/ c: t+ w6 S- t) s/ X
留在你们的心中,
# o7 E( x0 @5 x- G( R$ G并经常地在心中伤害自己。
& m5 e) M1 v4 E; K9 W, n因为瞋恨就像一条蛇# t I, @% A3 y, b `9 E
在你的心中,你不去动它,$ p+ N* d" ~( d) o2 v3 @
它不会咬伤你的心;6 F+ f% f6 Q: Y) Y* ^
当你一恨了,7 M" e: S( C) r4 P1 o- O: T
他就会咬伤你的心。0 {+ S" n$ S, Q; j1 s# s
深信佛法,重视慈悲,
/ p$ l/ R( i+ \7 ]你就没有容纳恐惧的空间,/ Z( l7 \2 e$ i: W9 F7 J
你的心才会安定。& ?8 k" r- S3 X3 [. m2 S: ^, M+ n
因为我们的心
5 }5 t9 I3 i; Q& I- H8 i慈悲对人,不伤害别人,
+ }; z) f# k0 J g# H" B所以你就不要害怕
$ K& n# v8 B! |) }" Q别人会来伤害你。
- J. x3 a& j# _1 I3 U8 N% y: Z: M有人曾经问过台长:
! E. x C: d7 e% R: _3 W什么是“空”?
; g5 H3 a4 L* F. M0 X9 ~“空”就是能舍就要舍,
: I' w0 k) h S" a9 V难舍也要能舍,
4 X2 ~8 p! Y/ N# x难忍也要能够忍耐," B9 a5 h* \+ d, u0 ]8 S
能够看破放下,就是“空”。4 A% w! X" S9 x& I
自在安详就是本。
4 w7 e4 I) ]4 v0 Y 7 v, W( B! G0 S( H
人跟人之间的矛盾和隔阂,
% Z: q" L, E1 Q( f2 }3 o5 }无论我们如何用人的办法
, c' p$ U* f& v. f去努力地解决,: `" \5 D% x1 ^' `$ @
都得不到彻底的消除。
3 X6 N; x$ ]" p' u: m6 L2 X( a这是因为我们人
$ `6 K; R5 E4 r# U8 R5 p" I只能解决人的办法,. x! \7 K* }5 i0 J
而没有用菩萨的智慧来解决,, I1 n$ d8 G0 S7 ^- s; J
但是用慈悲的力量! a: z- p; k" t: z7 ^
却能化解一切冤结,: B4 V- r. L7 d6 K
使人间的一切因果得到善解。: ?) {, Z1 A. j
$ p8 ]4 E) [, m, D9 [, R5 l; q, h所以慈悲的光芒0 U6 j! p( a( X [) o
能够胜过千言万语,7 L, I% w+ f) q5 K3 K2 i
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
# E( f" c* v3 j顿时消失在无形的世界当中。
2 M/ ]9 O* ~5 u& R6 a慈爱众生,并给众生4 S0 N- L( d; c8 J5 t5 C
带来快乐称为“慈”;2 a8 U( F X. @9 w* U3 X9 K. Z8 F
同甘共苦,怜愍众生,/ g* I( O$ R5 M( J4 }* H; {
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。1 O; C I' ~! ?6 y) h9 F' `% q
救度他人的灵魂,
6 j+ G- Y. c6 Q9 J使他不至堕落,
K: P3 V' n/ P7 O1 b这就是对众生最大的慈悲啊!# h# L) ]4 R' j/ w+ x5 p- r6 ]* u
' T. G- a8 u z/ B( \
慈悲是完全地放下自我,: Y2 w. y4 s* [6 s* Q
为他人着想的一种境界,
[( l( F2 r* x$ t/ s! E8 `也是修行人彻底放弃情欲之后6 k# k/ E, ]* J$ c7 s# H
所产生的纯净和善念。) z+ s; d4 l/ \$ V6 e
所以一个人一善解百灾,
6 @( e$ l# g) v( p5 ]# h慈悲之光威力无比,
. c, ^! t# A: z' R0 a! t它能融化人世间5 I6 X n; b: v/ m6 L* h
一切不善的物质,) I2 }$ L" Y/ o6 ~: Z) [: z
照亮宇宙的任何一个角落。
r& C5 Z5 d% r7 e ( Q5 \/ \) {/ o" R! ]0 b; y7 c/ N' I
这个世界很多人等到! c# a2 {; x/ W
生命要终结的时候,& z. @3 d- E. F" A W4 @
他才懊悔自己虚度了一生,
/ w/ v3 o7 M- r4 `/ E$ D) e好像自己到人间来
b7 s0 h3 w# y7 |" V: `没有活过一样,; A# d! H' o# B
怎么就要走了呢?
' B9 J: T' c: N& h* G7 V! C U假如再给他一次生命,
. |) X( N2 m' k+ d. c又会怎么选择呢?
7 h5 |% E. R9 L m7 r" M/ B是让后悔的事情不再后悔,6 n/ C! t8 h8 c+ u! s' D
还是把以前的过失
1 Y |, j. Q7 ?4 P, i( z能够弥补回来?
1 ~0 g% d( c; S7 [8 O实际上人的一生,9 ^ d# p; S$ E1 }% C/ T! f
上天不会给你第二次生命,: Y5 Y& f3 K: P# o5 k# W& J: o
但是如果你是一个学佛人,
3 b+ y$ v2 d% Z. |8 ~, k你就会拥有第二次生命,
3 K# ]* c) z; j) i. |因为珍惜现在的人,) _) c; B+ f0 n: M) I* q0 Q, Y0 v
活着开心和快乐,
+ E; I/ w( D" F6 _他就等于拥有了第二次生命。
S. s% y9 \& }- W
1 F2 W6 `7 i9 o0 \9 ^这个世界菩萨早就6 k- x2 u# Q: F" ~9 t% I5 t) {
告诉我们一个秘密了:, ]( W$ j* R; c
这个世界叫你们+ u# {; T0 i/ t3 f# d0 m
不要贪、不要难过、
' S# H5 a' \' _7 Y* {& G4 P1 v不要去跟别人争,+ l: G1 O( |5 F2 l/ Q; P
因为什么事情都会过去的,8 n" V2 s( t% }' G) Z+ V% v
是无常的,
2 Y4 {3 x5 V. h" r4 r- N0 G没有一件事情是永久的,% h+ Z ?, V, s! ^' N: @
争来的也是假的,
$ G; P& ]4 h& t# K: y0 l& X过一段时间又没了,
2 B( h4 ~* G6 R' \去争它干吗呢?
; F l7 ^% p! g这是菩萨在告诉我们
: G$ _7 u8 i, _( `4 R: v% {% P这个世界的大秘密。& n1 L& D& k1 |, m# }; g# ?
; z8 o- S7 l* U' g不要把自己内心的悲伤4 t1 X+ M# {- r; ^% F8 b- q6 H2 t
一直永远地藏在心中,0 F" t" V4 {/ D$ f. i Y% g
要过了就忘了,所以要忘记。# G7 b- ~. b1 q2 M( }% Y/ h
你内在心里还苦,
3 ^) ^3 ?) ^2 o r& Y- N说明你的内心还没有修好, U4 B4 V& q$ {6 X, m; @3 V# a
这个人说“我今天还很苦”,, R6 J6 v: O& b S# ]: |
说明你还在苦中啊。
5 u H$ x: Z, Z0 P) u( b/ K
8 I A5 L! O+ {# h( j所以心中有佛的人,7 q# {7 C# N% Z1 i$ g- |; F
看别人处处是佛。1 K2 L. {- x/ A/ j8 M9 Y
一个人的心善,3 A. Z; u$ k' R$ w
看别人都是善的;
; L' J5 E a1 P5 @如果一个人自己像菩萨,
) _2 o* r0 c# s: q/ m$ M看别人都像菩萨,去尊敬他。
; N; c4 Y% a3 V$ f还要有一种精神叫什么呢?- B5 } t0 x' Z
世人皆为菩萨,, ? U9 T; }+ w/ b, g" m& B: U" W4 X
唯我一人实是凡夫俗子啊。
7 M. S1 Z, m, ]7 M3 P就是想:其他人都是菩萨,* X/ h7 x6 \7 g4 v. b* \
只有我这个人自己是凡夫俗子,
) C$ |9 {9 @4 [+ E/ C所以你才会升起6 ~- @( g+ c0 G& L
精进的修佛之心。4 c7 i7 I7 ?' e: b
% g+ b5 D% k& U) e Z( I* t知道自己迷惑并不可怜,
/ s& _6 s) @4 ~& ^% Q% w r当你不知道自己迷惑的时候9 A8 }6 N$ V0 W8 i/ X
才是可怜的。
, I" J& ~7 Z' B8 l3 n; w. j, S当一个人知道自己
8 _; d4 p: \! ?4 q/ i2 B3 B' O“哎哟,我很苦”,: t2 W _' L+ q' K
你就会想办法
) {- P1 r2 p/ T3 W脱离苦恼、脱离苦海;
, Q0 X( d% V7 H+ V6 o当你不知道自己很苦,& W @2 W/ q- H0 s& d d
还以为自己很开心的时候,9 |! k4 g4 r/ E+ r9 v+ ?
这个人实际上很可怜。$ L' V% R- ~$ ?) x
当你没有学佛的时候,5 T, {0 x3 O8 e) h
你可能是看什么都看不惯;( o, ?+ K, n' R! a; M) T9 |
当你学佛了之后,
6 w+ h7 u" Y4 f9 V7 c你可能看什么都会比较顺眼,- X' l. F( ]' b4 J
这就是心在变化。! J* L& o- P* ^* V
/ h6 l$ j2 I S9 p. H& [% [- m- h修行人如果不能6 W/ X/ F* S/ S/ O J3 `' K/ ~
利益众生又有何用?, w" X: T, ]! H1 O" R( E
我们今天是修行,
5 s! \# E/ h4 Q& @- t' g我们就要帮助到别人,+ X: Y# z0 E$ s
要利益众生。
: M9 z3 \% A9 p& |' P修行不是仅仅能够立即就好了,+ g" ]0 b4 I1 e q6 ~$ d8 I
“哎呀,我求到了,
2 F& X, J4 a6 Q7 O4 \我可以了”,不是这样。
3 _% {6 a% N6 O修行人要以出世的心. c+ F' G8 _/ N+ S# }) v7 p
做入世的事,也就是说( M+ Z4 \: a" y
要用高尚的品质
3 B; T' p2 X6 n8 o o7 }去帮助人间那些受苦的人,
; D; b2 d$ Q- _: R# o( P在生活中去修,要利益众生,5 T: b& V* v; u$ ^
就是要大乘佛法,要救度别人,! r) e7 L+ v. h) q- k2 ]# V
你才能真正地法喜充满,2 p9 b% k7 r! }
得到永恒的法乐。
( F) Y; A5 { g x* a
: g6 Z" j$ |& u6 R" \9 V有人问佛陀:“一滴水
# ~6 i7 H$ _5 `' L' X怎么样才能不让它干枯呢?0 `4 S1 Q* u" S( i$ J8 V
因为水在太阳下# B3 ], e4 W! ]0 J# O8 [8 M1 V3 `9 |
很快就蒸发掉了,
. m( X* R5 ^: P- w: A' _) J所以这个水怎么样
/ E* @ @ f2 }8 e能够不让它干枯呢?”4 @1 @ O6 x4 ] A! }/ J7 A
佛陀说:“一滴水
1 n8 v' _6 t9 e6 V( ?怎样才能不干枯?
' n( Z! K ]& v4 b; V' x把它放到江河湖海中去吧!”1 T' j; Q. b7 W6 k2 c5 [& z
所以只有把自己的心
- P8 T# }5 R. ?和众生的心连在一起,
; a% a; k5 W2 ~9 E) `& P! `你才能越过人生的障碍,' W0 w G) i) m. {
才能化解冤结。
: B, v0 N7 v. O' i+ F4 z+ ?$ r' ~ " p7 ]) [% x+ b) S( m
人生无常啊,: v4 u9 W* M+ Y- O( Q& S& O
我告诉大家一件真的事情。+ a& F, x W2 v" Y7 Q0 m( ^: k7 P
就在8月4号的晚上,
% s: p0 Q1 |' w& y. K黑龙江佳木斯有一对" ^- k" ]4 L7 M' s& b9 {" _4 M
新婚夫妇在路上开车。 r" B4 q7 n! D% W
他们两个开得好好的,
1 K! Q \! G2 w6 Z _$ o结果对面有一辆卡车,
; ~* f! ^4 Z: v2 B* o4 ]/ t9 g$ X这个司机喝醉了,
" k3 X) N$ }7 ^6 P% l6 r A& O3 q5 \他开着车摇摇晃晃地过来,: s" W# d& [: F$ R
竟然一下子就撞了9 c( M7 c% C% g9 Q- u3 h
他们的小汽车,( v' g+ Y$ Y) O9 i8 V* Q
这对夫妻当场身亡,- ]9 J5 }( H1 G: L# b. E, u+ t: ^ p
刚刚结婚啊。
) c H* R' R6 B8 O0 I; p+ \所以大家想一想,
& Z6 {- y% o. T4 ~3 ~4 d4 @. d7 A人生无常啊,; P4 c/ e. O. [+ r. n4 k7 W5 C
一对夫妻还没有
) l* E, ]1 h" @+ K- x4 f/ W开始幸福的生活,- y5 V1 n7 b$ i2 y% T: i/ M
就已经没有了。 |) ^$ {6 P/ ?$ l; l
看看我们今天8 \- l. V/ T3 f9 m
还能活着,
$ w: i! |8 y: {% ?4 S5 w还能这么好地听闻佛法,2 V. Q) `! i+ q* q; A
还能开开心心地' w, c- S5 R% J, s$ T: n I
跟所有的人打招呼,: ~. _. B7 s2 W G) F H. L7 o
这就是知足啊!& I" A9 A! D$ d
- U6 i. [" z* C( \
人不能整天活在侥幸当中啊,& n7 ]$ d! L# e+ K1 l x
因为人的劫非常地多。- K7 D. ~9 w$ e4 s
所以佛经上经常讲
' n+ H- ^* O# H- p6 O$ s R# N“千劫、万劫”,$ s) Y7 W7 N& z) f! _
“一善消百灾”,
/ V' p' L4 E/ n1 [- [1 S如果你每天行善,
1 W' f* ^0 V% S- s' \$ L6 r2 b每时每刻积德," y3 Y! F' S y) y
你每分每秒修心学佛,/ o4 J4 a3 |5 N& [5 L0 a8 r
你一定远离灾祸,
, P# h8 K0 |9 m; R获得心中安详,菩萨护佑,8 F4 v" a; w# z6 V. E! F; f
你一定能够5 g. e, N3 ^! K9 j+ X+ ~3 w) o! ?9 Q
平平安安地过一生,5 H$ Z% I) P/ \% @& C! e
“好人一生平安”。
, n$ r m* u: o+ z0 g3 R. ]2 p( _心中要长存着佛性,& t4 D, } s' q
你会消灾解难,
& A8 E9 Q7 ~% |( s; i脱离人间的烦恼啊。 |
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