我要信基督，我要去教堂了（一）

扁舟

我要信基督，原因很简单，入乡随俗，来到到西人的地方，就信西人的教吧。老婆孩子都信，一家人弄出两个教来，挺别扭的。既然最近常有这个念头，就去吧。也许是神在召唤我呢。

一个佛教徒，变成基督教那么容易么？对，比基督徒变成佛教徒容易多了。
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佛教对基督教本来就有包容性，佛教讲究八千万法门度八千万众生，好像医生给不同的人开不同的药方。对其他宗流或宗教，一般不轻易下“异端邪说”的结论，相反，老想看看是不是能吸收点“营养”。
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7 Q! J8 G$ }9 ^2 [/ T基督教，与佛教的净土宗非常相像。其中的“祈祷”，与“禅定”的修心作用相同。佛教对“真神假神”问题，远不及基督教敏感。在佛教徒看来，只要属性差不多，阿弥驼佛还是上帝，只不过是同一个神的两个名字。基督教传入中国的时候，有佛家这样说：“东海有圣人出焉，其心同也，其理同也。西海有圣人出焉，其心同也，其理同也。”。

信佛的人，胆子大，不像信基督的人对“魔鬼”，“异端邪说”那样避讳，一般是什么书都敢看，心中有正见，难道还怕魔么？再说了，如果真是注定有此一劫，会会魔鬼又有何妨？而且，不管基督教如何评价佛教，很多信佛的人，都认为基督教是西方正教，而我是其中的一个。到了西海圣人的家门口了，就拜这个西海圣人吧。
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; d- C  y( e! {5 D. O. L( b于是，开始读圣经，接触基督教朋友。最后，总算下了现在这个决心。这个过程，非常不容易。
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原以为，千圣同心，万法共轨，既是真理，总有相通之处，只不过换一本经读，换个名颂。以前，也读过佛教不同宗的经，总能找出通理。
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实际上，可不那么简单，佛经是佛经，圣经是圣经，大不相同，有很多难过的关口。

首先，修习方式不同。佛经，往往对一个简单的概念，多方论证，多角度探讨，有比欧几里德几何繁杂严谨的理论系统。讨论起来，讲究思维机敏。而基督教，是讲究“神找人”的宗教，你不明白，问牧师，多数回答是“等进了天国问神吧”或者是，“祈祷，神会给你启示”。参加了一个团契讨论会，刚说了两句，就被一位女士打断了，她说：“这个不重要”，然后，牧师说：“这不是重点”，然后，最可气的，一个小伙子说：“你研究毛主席语录尼亚？”
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. n9 B3 n1 \! I" u  i, K参加这次活动的收获：
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1 知道教会，主要是讲“见证”，唱颂歌的地方
2 这个团契的人，和我不适合相处，因为我最不喜欢别人打断我说话，何况我是第一次去，旁边还坐着我老婆孩子，总该给点面子吧？
3 决定以后不去教会了，自己在家读圣经，以后就是去，也不去这个团契了。
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& {# F* Q  o/ a  K% `# n既然是神找人，那咱就等着神来找咱呗，不行，等着不行，这个神，你得求他，他才能找你。那就求哇，不那么容易。我学着老婆孩子的样子，吃饭以前闭上眼睛，心里念叨着“主啊！神阿！”，别说“神迹”了，一点感觉都没有。心里说，难道真是因为我心里有“假神”，真神不愿意来？
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仔细想一下，还可能真是这么回事。佛教徒，或者说，由佛教徒刚“变”成的“基督徒”，有个“毛病”，就是对“称神的名”不敏感。对于我来说，“名”无所谓，念阿弥陀佛也行，念上帝也行，但是，必须知道念的是怎样一个神，或者说，知道这个神的“属性”，要不，就产生不了那种诚意。“不同的神”意味着“属性描述不同”，而不是“名字不同”。

' D1 V, b" v7 W5 ^/ I[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-1-7 00:09 编辑 ]

老杨

康哥来就类深思！

高潮

恭喜!

孤舟蓑笠翁

恭喜！荣耀归于主！

高潮

原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2007-1-6 21:34 发表
# @( n# W% r" o# T恭喜！荣耀归于主！

& X( |: s/ ^  S3 ]  M& r楼上明天别忘记那个"光荣而又艰巨"的任务呀.

UpUpUp

“我为什么信耶稣？”教会活动提前预告
. D  ~. `' \; ^  @

8 x* Q& f1 L& d1 q时间：星期六，2007年1月13日晚上6-9时
地点：爱城浸信国语教会
, Z% j* k  [: O地址：5011 - 122 A Street (51 Ave by 122 Street nearby U of A Michener Park)
* N; u1 t! r( ^/ W8 g# e. F; S2 @) Q内容：6点开始晚餐(不是POTLUCK，不必自备食物)， 7点开始聚会，有诗歌颂赞，分享，信息，小组畅谈讨论。
联系电话：435-2980

( f1 e9 ]  V% a+ I% H8 r- f  N, P4 `欢迎大家参加并畅谈自己的想法。

追寻永恒

支持, 恭喜!

6 E. Q& z* W. d+ v(但是希望你能继续去教会! 参加教会的活动对个人属灵的成长是不可缺少的.)

5 E0 P0 D3 H8 X( `0 r# ~4 `( C9 M[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-1-7 18:05 编辑 ]

追寻永恒

原帖由 扁舟 于 2007-1-6 21:20 发表
首先，修习方式不同。佛经，往往对一个简单的概念，多方论证，多角度探讨，有比欧几里德几何繁杂严谨的理论系统。讨论起来，讲究思维机敏。而基督教，是讲究“神找人”的宗教，你不明白，问牧师，多数回答是“等进了天国问神吧”或者是，“祈祷，神会给你启示”。

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( R4 |3 Q+ _+ a/ A. v我们认为只有圣经是神默示人写的, 而且人是神造的, 所以人不能完全理解神的道. 但是神已经将他希望人懂的道理都显明给人了.

! z/ ]' o1 n8 e" ]我建议你去买一本"灵修版 圣经", 非常有助于你学习圣经. 但是不要将注释的话看得与神的话同样重要.

追寻永恒

我相信你如果诚心寻求神的话, 神会感动你的.
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+ z. e! r% f: e5 j& `; u7 Y* G马太福音7:7
你 们 祈 求 ， 就 给 你 们 。 寻 找 ， 就 寻 见 。 叩 门 ， 就 给 你 们 开 门 。

fancycat

我去过国人的教堂，也去过西人的教堂， 个人感觉很不一样。为什莫呢？

追寻永恒

有什么不一样呢? 说说看.

高潮

原帖由 扁舟 于 2007-1-6 22:20 发表
你不明白，问牧师，多数回答是“等进了天国问神吧”或者是，“祈祷，神会给你启示”。参加了一个团契讨论会，刚说了两句，就被一位女士打断了，她说：“这个不重要”，然后，牧师说：“这不是重点”，然后，最可气的，一个小伙子说：“你研究毛主席语录尼亚？”

你问的问题他们答不出,当然是恼羞成怒了.是你不给人家面子在先.以后要是再去,你一个劲地赞美主就行了.有问题在网上问.别当面问(象偶一样).聪明人有时也要装一下糊涂.

高潮

孤兄还说自己什么都敢问,现在还不是躲了起来?真是笑死偶了.

高潮

原帖由 扁舟 于 2007-1-6 22:20 发表
/ G5 W" T  N* x) t; e你不明白，问牧师，多数回答是“等进了天国问神吧”或者是，“祈祷，神会给你启示”。参加了一个团契讨论会，刚说了两句，就被一位女士打断了，她说：“这个不重要”，然后，牧师说：“这不是重点”，然后，最可气的，一个小伙子说：“你研究毛主席语录尼亚？”

BY the way,那小伙就是偶,哈哈~~~~

[ 本帖最后由 高潮 于 2007-1-8 23:11 编辑 ]

Daniel_Wu

版主一路保重！

" _3 A* k" w8 H. N* `& r希望您能象从前那样保持着勇于探索的心，保持着平等与尊严！
9 b& y9 x6 d; K' {1 ~* T, _信什么不重要，能做到就够了。

南 无 阿 弥 陀 佛！

追寻永恒

原帖由 扁舟 于 2007-1-6 22:20 发表
你不明白，问牧师，多数回答是“等进了天国问神吧”或者是，“祈祷，神会给你启示”。参加了一个团契讨论会，刚说了两句，就被一位女士打断了，她说：“这个不重要”，然后，牧师说：“这不是重点”，然后，最可气的，一个小伙子说：“你研究毛主席语录尼亚？”

1 s, I6 t) D& L( x) G$ r
) [# D& n% N" T# j扁舟弟兄, 关于这个问题, 我是这样想的:

! w/ a1 A, l! G1. 有些问题, 可能是除了神, 没有人能够回答得了的. 人可能会试着回答, 也可能实在给不出一个让你满意的答案.

+ z9 J% r3 ^# r' r# k' f- D; c* `2. 主日学和团契都有时间的限制, 也有预定要讨论的内容. 可能是你的问题不在讨论范围内, 也可能没有足够的时间和你详细探讨. 我想你可以私下再与牧师或弟兄姐妹探讨. 同样, 他们也许不能对你的问题给出一个满意的回答. (每个基督徒都应一生思想神的话语.)

3. 如果在教会中你对一些事情不太喜欢, 我想你要理解每个人都不是完人, 各个人的性格不同, 讲话, 处事也不同. 我们都在学习改变的过程中, 希望能逐渐有越来越多的圣灵的果子, 就是仁爱, 和平, 温柔, 忍耐, 节制, 谦卑, ...

# U4 L: X5 N7 \9 [3 y& w6 T如果你实在觉得自己不能适应这间教会, 你可以去一下其他的国语教会. 但是我相信这些教会都希望能将主的福音传给更多的人, 也能有越来越多的人信主.

追寻永恒

原帖由 扁舟 于 2007-1-6 22:20 发表
别说“神迹”了，一点感觉都没有

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  n4 m* K! ?7 Q& G! G当你在生活中遇到难处的时候(不管大事小事), 向主求, 他一定会带领你度过难关的.

fancycat

原帖由 追寻永恒 于 2007-1-9 12:38 发表


2 d% j1 ]$ }1 _( m当你在生活中遇到难处的时候(不管大事小事), 向主求, 他一定会带领你度过难关的.

( A9 ?  `1 F$ r9 @" @8 ?9 G. _
我深信这是对的！！！

追寻永恒

原帖由 高潮 于 2007-1-8 22:59 发表
孤兄还说自己什么都敢问,现在还不是躲了起来?真是笑死偶了.

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高兄, 我想孤兄问还是敢问的, 只是有没有必要问那些问题. 如果圣经上没有明确说明, 牧师也不是神, 他们的回答也只是他们个人的理解.
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  V2 I, ~! @' D4 n/ O(人如果真心寻求神的话, 他/她必须先学会放下自我, 虚心, 才能听进并且接受神的道理. 否则别人说再多, 回答你再多的问题都没有用. 个人的态度是首要的.)

平常

想去就去吧。

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-1-9 14:39 发表
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高兄, 我想孤兄问还是敢问的, 只是有没有必要问那些问题. 如果圣经上没有明确说明, 牧师也不是神, 他们的回答也只是他们个人的理解.
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(人如果真心寻求神的话, 他/她必须先学会放下自我, 虚心, 才能听进并且接受神的道理. 否则别人说再多, 回答你再多的问题都没有用. 个人的态度是首要的.)

: Q/ u# R2 r  W" V; g6 h8 |偶认为在这点上偶比孤兄虚心,偶一始就承认偶不敢问，孤兄就说＂牧师又不是巫师，你难道怕他么？＂，于是偶就对他非常崇拜，还认真地请他代偶问牧师几个问题，可能孤兄发现这些问题他自己也不好意思去问，找了几个藉口来推托，不过偶还是坚持要牧师的答案，让他星期天去问牧师．可是今天都星期二了，他有登录但不回复（看来真的躲起来了）．其实他直接承认不敢问就算了，何必这样子呢．偶只觉得他欠了一点真诚（这已经不是虚不虚心的问题了，而是待人接物的方式问题了）．

高潮

偶找扁老杨还奖金币

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-1-9 14:39 发表

, D0 \0 X# n& o; v0 h" h
高兄, 我想孤兄问还是敢问的, 只是有没有必要问那些问题. 如果圣经上没有明确说明, 牧师也不是神, 他们的回答也只是他们个人的理解.
7 f" b+ o/ \/ ]7 w% A3 L$ d
(人如果真心寻求神的话, 他/她必须先学会放下自我, 虚心, 才能听进并且接受神的道理. 否则别人说再多, 回答你再多的问题都没有用. 个人的态度是首要的.)

你又怎知牧师不能回答偶的问题呢？你怎能确神不曾给牧师这方面的启示呢？你是不是又做主观臆测了？
' a3 }# x) {9 ^/ F& C你的＂有必要问＂和＂没有必要问＂的标准是什么？

追寻永恒

我的前提是'如果圣经上没有明确说明'; 即使神给牧师启示了, 你就能满意牧师给你的回答吗?

+ \% j7 r7 V) d2 L9 w) s" E2 V. ~[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-1-9 15:58 编辑 ]

高潮

轻松一下,孤兄表生气.

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-1-9 15:56 发表
# t& L9 R! ?* S$ K4 ?1 F. S' |1 U我的前提是'如果圣经上没有明确说明'; 即使神给牧师启示了, 你就能满意牧师给你的回答吗?

/ m: I% _" E! M- Z  S% a% k# e: `  F牧师能不能给答案是一回事,满不满意是另一回事,不要混为一谈.
如果你有问题问老师，老师＂能不能给你正确答案＂与＂老师是否理睬你＂是完全两回事！

高潮

是不是圣经上没提过的事就是禁区，不能说不能问不能想了？

孤舟蓑笠翁

原帖由 高潮 于 2007-1-8 22:59 发表
1 F; o8 _2 u" ^4 X& Q9 k7 y. u孤兄还说自己什么都敢问,现在还不是躲了起来?真是笑死偶了.

俺赶紧出来冒个泡，俺问了牧师很多问题，但我实在是不好意思问您的问题。俺白天上课，晚上还要上课，没时间回您的帖子，让您见笑了。

高潮

原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2007-1-9 17:34 发表

; h  H0 |2 F% b: J: z& x: h俺赶紧出来冒个泡，俺问了牧师很多问题，但我实在是不好意思问您的问题。俺白天上课，晚上还要上课，没时间回您的帖子，让您见笑了。

$ [' F- ^/ J2 h" U, k% v: e牛皮果然吹大了,不过这些问题偶早就估计男生是不好意思问的了,女生问可能比较合适(比如这里女版的34漂漂等,她们的回帖作风让偶等男生甘拜下风.).

高潮

又发财了