 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2016-7-2 05:54 编辑 , H6 ?) m6 u9 _& q
. f7 k( C3 B! k
慎独$ p) W+ G' L6 M+ ]- |$ U
9 E8 i. c2 \" w# N5 L* p6 U l. O
“慎独”一词,最早出自儒家著作《中庸》一书:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”7 U1 p+ w( t3 h6 [ Q5 p, K9 z# u
( @+ @# d! K: m, d2 B U8 c8 w这里所谓的“慎独”,就是在别人看不见的时候,也能慎重行事;在别人听不见的时候,还依旧保持清醒。. U, ^+ y0 v0 [" q1 ?
- A9 Q2 E T) d, a6 f: A( F8 q
独处时最能显现出一个人的本性,一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质,一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。) m0 @5 g- `6 v- R( \; j
8 a7 R, [9 W: ~2 W+ a1 N5 D* s
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。而慎独,说到底,其实就贵在,三个如一。) c; a6 f* u, F
a/ S* }9 T* a“故君子慎其独也。”慎独,就要做到三点:- W7 u! a0 D# y- w/ {
. Q# f' Z" F6 x$ ~
1、言行合一5 |; U: O* T* j( r+ m. g' J4 z/ Q
为情操7 G C4 D5 K7 X, I
3 y, o: O% C. h; _
* F( u& W! f- n: I/ \2 Y7 k/ s《论语为政》中有这样一段对话:子贡问君子。子曰: 先行其言而后从之 。 $ x, t0 m5 A6 P' s+ t
子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子,孔子告诉他:把你要说的话,先实行了,再说出来,这样就可以说是一个君子了。
( W6 |8 X+ `- V2 k2 R4 Z' T% e2 s" T {6 n! Y2 }
虽是简单的一句话,但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。; m& S: W9 E; Q6 U9 \: v
; {- W- `* `+ t; l- C/ s
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。孔子作为儒家的一代宗师,不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,把社会道德规范集于一体,更是几十年如一日,率先垂范,积极践行。
* d+ a& n/ K7 R8 P8 e. W* |1 g) T& U
整日里夸夸其谈的人,往往都没有什么实际行动,真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色,不如脚踏实地。2 d1 M( c$ O9 v& w0 q& ~& ?' C
" ]: a( s1 Z* n' V' [0 H9 a J- i2、心口如一
) ]+ c; _0 x+ F! N8 A为良知
1 g7 @0 ?" F, W" m' y, B5 P; r
& H8 J0 V4 y4 k/ \不怕你尖酸刻薄,却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧!5 s4 f k0 B7 Q
+ L1 n6 J% U; g& B东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称,一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道:“此时深夜,无人知矣。”杨震却正声而说:“岂可暗室亏心,举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”: N1 M' ^# \: n/ r) X+ Q
! e; j5 x/ p+ C& R5 _# D2 y6 j
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。/ t% r0 y; \5 E3 r, U
1 c1 g Z0 R2 g8 O3 o9 o& B! t常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。 t: H0 i" k6 t, k
4 w8 J6 t% P5 R0 J) O% k' x& r+ h3、始终如一$ N0 i5 _3 ]' K% ~7 ~( f
为坦荡( ]& r2 }1 C0 u6 o) O$ z$ D z
: R. }' E$ C! K- T. B3 v( S
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
; v, p4 S$ l( A: n U5 y* a$ j( M) {' e- R& J
无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;还是元代时许衡的 “梨虽无主,我心有主”;亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一。% @$ m, P9 h" @+ U6 z; b! N
6 `+ h# p6 E8 c7 i而始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
' k3 k- C7 O2 j# T0 y, H' l) B, j# d- ^. t: V( S6 V a$ h2 O( Q
; C+ L+ h6 U7 ?$ @ L* | L* L9 K慎独,, t" ^/ E, L9 @/ T
之于他人是坦荡,. M- ?/ O2 x1 u& v
之于自己,则是心安。
9 j9 e2 b% X& O i: A, H9 F5 K* e一个表里如一的人,
4 D: Q, D: r- g. f3 Y$ E事无不可对人言,
' v9 @3 U+ T( Q) {; a3 T1 u6 U" G就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗,
4 K: X* S2 w5 H' a8 G3 _7 k心中自然绿意盎然,步步花开。7 y* T+ m& a C+ t6 c. r
) W4 ^8 w! f( W
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... bBsXwdgHofSr4oH1#rd |
|