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《道德经》十句精华
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1、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
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# Q1 G' [$ J w e1 w, R+ T“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。
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2、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。! K8 X6 p4 O# N, D+ L0 R
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不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。& [* C. g5 T( z* ^7 j) a
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3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。9 h6 L% | w: ]0 G8 M
% M& J4 s7 z. \有和无可以互相转化，难和易是互相形成的，长和短是互相显现的，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，由此可见，任何事情都有两面性的。
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9 l; W$ Y; h) b, E! r# o9 e+ b/ p4、上善若水。水善利万物而不争。1 d* O6 w' ^9 u6 P- q
) _. P8 G1 U9 J9 f最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
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1 K0 G6 N" Z% ^2 D; u9 o0 d$ }5、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
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2 w; |5 Y2 c' b# h大道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈;国家陷于混乱，才能见出忠臣。
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6、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。- Q7 R- \) Z, F
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学习知识要每天都有所增加，修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损，以达到无为的境界，无为就无不为。+ Z0 X# ]" I) o4 r6 a
% U: z% r, E4 B2 ]1 @7、知人者智，自知者明。
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/ a2 _$ K# I+ ?5 `- F: @做人无非两个过程，知道别人，了解自己，前者能让你取长补短，而做到后者就立于不败之地了。
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8、大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
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最完满的东西好像有缺陷一样;最灵巧的东西好似最笨拙;最好的口才，好似不善言辞一样;最方正的东西好像没有棱角;最大的器具最后完成;最宏达的声音没有声响;最大的象却没有形迹。$ c% Y0 u" V: O5 Q+ E6 [* Y
- \& ~! [; a* y/ `9、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
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创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。. W8 m4 a/ C( v# a- @
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10、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
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- M8 }) a, H4 D9 n3 i灾祸啊，幸福依傍在它的里面;幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依， 所以一定不要因为一时得失而迷失自我。
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, t6 S& F0 y& s. g5 |链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... a6HAfOwklI07bHRC#rd |
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狗仔卡
发表于 2016-6-19 21:00
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发表于 2016-6-21 06:05
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