達真堪布:跟菩薩結惡緣的後果

悦音海螺

* X, c1 ^1 w* }+ {       佛菩薩有一種殊勝的願力：跟自己結過惡緣的衆生，最終也能得度，也能解脫。既然這樣的話，那我們就隨心所欲地跟佛菩薩結惡緣行不行呢？不行。和佛菩薩結了惡緣，先要感受極大的惡果，待惡果窮盡了、善果成熟了，才能得到救度。所以我們要和佛菩薩結善緣。
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5 p# e1 |* {8 n# B       佛菩薩這樣的願力，我們也應該學，也這樣發願：無論是跟我結過惡緣還是結過善緣的衆生，最終都能解脫。

2 P! V  i1 D: _+ U5 i" G) u6 N: W5 v& O       發願要帶著結善緣的衆生還好一些，但要帶著結惡緣的衆生，一般人特別不願意，很難啊！爲什麽呢？因爲心裏還有怨恨，還有分別。“某某前幾天還欺騙了我，傷害了我；某某昨天還侮罵過我，毆打過我。”一想起這些，就一肚子委屈，心裏在怨著、恨著。但是我們不能有這樣的分別心，而要有平等之心，要把所有的衆生都帶上。對菩薩來說，這並不難，還覺得是對自己的一種幫助，是一種助緣，還非常感激。
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2 t6 }, }) r3 d7 E; {! o       有的人懷疑：“僅僅帶著結過緣的衆生，是不是不太圓滿啊？”不是的。“結過緣的衆生”只是“所有衆生”的一種說法，這個面很廣。因爲所有的衆生都跟我們結過緣，有的結過惡緣，有的結過善緣。

       我們跟佛都結過緣，沒有跟佛沒結過緣的衆生。有人說：“不是說佛度有緣衆生，不度無緣衆生嗎？”不是這樣理解的。“佛度有緣”是說佛只能度化機緣成熟的人。機緣不成熟的人，佛也度化不了。

       衆生跟佛、菩薩、上師都結過緣，都有佛性，都有如來藏，都有解脫的種子，所以將來都能解脫、成佛。那是不是衆生都解脫、成佛了，輪回就空了呢？輪回是不會空的，因爲衆生是無量的。每個衆生都能成佛，但是沒有都成佛的時候，所以輪回也沒有空的時候。