 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2016-5-18 21:07 编辑 0 r0 A& V& g2 G( U& ?# d! q4 r
& T5 | i) r, j' H; d9 Q K 委身于一间教会 m. d4 P- \+ `! b ]
4 }! c" k& m% t1 O( n5 D1 ]
& v; m" {8 P% n! c- C8 o6 ]1 {https://www.cclifefl.org/View/Article/4183/ a% N+ ^+ }+ @$ b3 H
' W% Q c+ K7 V& k4 D6 q' D( P
H8 v2 P l& x: I1 \3 c
文/刘传章牧师% \* C: X% y9 y& m, M* m
! Z- O$ }5 z, C! |3 Z生命季刊微信专稿/ O0 t' S( Z" N8 \# s) M
' @& V! w/ ~! V6 h* a! e) ^
& @& E. o+ ~2 w2 Y! ]3 c g
: A. q& B; N3 O) F- {, O一个人在重生的那一刹那,他就属于基督的教会,而这一个教会是基督宇宙性的教会。也就是说,凡是相信接受耶稣基督为救主的人,都归入基督宇宙性的教会。这个教会是无形的,是看不见的,加入的人不分种族,语言,地域,古今,中西,凡信耶稣的人都属于这教会。加入的手续就是信耶稣。不需要委身已经属于了。
, e% r t u1 }6 G3 k
6 q$ E4 y8 s0 o0 L
0 _, ]+ m0 l0 M$ ^# }, g
$ u. }+ G- o( D# N另一方面,当人还在地上的时候,上帝还为人预备了另一种教会,这个教会被称为地区性的教会,或称看得见的教会,就是每主日我们去敬拜上帝的那个群体。前面所说的是无形的,看不见的教会。现在说的是有形的,看得见的教会。分清楚这教会的两形,我们将集中精神来谈第二形,即看得见的教会。6 Q" B( d3 j v: a& O7 }2 n
% }9 i. o! V& W. v5 } / a' q4 d3 A8 l" k. f
1 B% {& c. n z4 o首先,我们必须知道,教会不是建筑物,不是礼拜堂。我们常听人说我去教会,其实他是说他去礼拜堂。教会不是一个地方,但是一个地方可以有教会。就是说,教会是一群信耶稣的人聚集在一起,奉主耶稣基督的名敬拜上帝,这个地方可以被称为礼拜堂,敬拜中心,圣殿(广义的),一般都称它“教会”——但教会是信主的人,不是物体。
( B' Y! r( j: L/ z) ~
. i* ^1 Z' g3 R& m* \: Z
% \( @! u# i1 x" I' r0 F4 }3 H6 y; I5 M- F8 l
现在我们来谈委身于一间教会。第一,要委身,我们必须明白我与教会的关系。前面我们说过,教会不是一件物体,教会乃是信主之人在一起的群体,这个群体又称身体,这个身体乃是基督的身体(弗1:23),也就是说,教会是基督的身体。那么,我们这些信徒是什么?我们每一个信徒都是这身体上的肢体:“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:5)这说明我们每一个人都是这身体上的一部分。+ H- d. v6 h. u$ _6 ?3 a
9 c) Y5 _. p/ h# D6 h" a7 m: p4 @ 6 h! b4 \2 n8 y; D" V0 O8 l
6 A' J U- P1 h, E* s9 h
保罗在林前十二章用耳、目、口、鼻来说明身体与肢体之间的关系。从身体和肢体的关系来看教会与信徒的关系,我们就会看出委身于一间地区的教会,就是有形教会的必要与重要。首先我们知道身体上的每一部分都重要,手不能没有脚,眼不能没有耳。肢体是彼此相联的,如果你是身体上的手,你的缺席就没有手能拿东西,这身体就有了缺欠。所谓的委身就是我们在一个地区的教会中互相联络连于元首基督,彼此关顾,共同事奉主。
) s; L! x3 W5 Y2 L$ V* d1 K8 X+ u7 i9 S; r- T
/ t* S, U% y) a; N3 o! y6 a9 g6 w% U8 n0 ~# Y/ Y5 b0 A3 K
我们如何进入这个地区性的教会?从圣经的记载来看有两方面:6 A% |$ T" G/ x$ d6 w/ x
. C& C7 W5 j. R1 v7 U& @. h( h
1 q- R; q- E/ `0 ^
0 t+ r2 k6 a( r第一方面是受洗。保罗说:“……我们这受洗归入基督耶稣的人”(罗6:3),也“都从一位圣灵受洗,成了一个身体……”(林前12:13),就是说,我们受洗归入基督耶稣的人,同时归入基督耶稣的身体,就是教会。我们从不信到信主,我们在信主的教会受洗,这就是受洗归入基督耶稣的身体,就是基督的教会,因为你是在地上受洗的,所以你所属的教会也是地上的。信主的时候,我们就属于无形的教会,受洗的时候我们进入有形的教会。每一个信主的人都要受洗,每一个受洗的人都属于他/她受洗的那间教会,她/他就成为那个身体上的一个肢体。我们就要在这身体或这教会与其他信徒同作肢体,我们属于这个身体,我们委身这教会。
- p- J5 l9 t" N3 Q9 M- ^+ K' ?& u! g; Q2 l8 s5 ^
' n U( O. ^# ~! }9 r3 u
5 s+ }, B6 \2 ~9 v2 [. V
第二方面是转会。保罗在大马士革被主的大光照亮他的心眼,悔改信了主,亚拿尼亚给他施了洗。后来他去了耶路撒冷,当时没有人接待他,不但如此,当时教会的人都怕他,因为知道他是到处去抓基督徒来杀害的。可是他们不知道他已悔改信了主,这时候就有一个人名叫巴拿巴,他认识保罗并接待他,并且领他去见使徒,保罗就被接纳,和门徒出入来往,奉主的名放胆传道(参徒9:1-30)。这转会一项不是圣经的明文规定,而是有鉴于教会成立以后,信徒因种种原因迁离原居地,到了新的地方,要找信徒团契,灵里交往,就需要找教会。找到了就要加入该教会与其他在该教会的圣徒相通。有的教会对别处来的信徒有一定的转会手续,有的没有。在今天这个信仰混乱的基督教圈子,笔者认为接纳转会者应当慎重,不小心的话,东方闪电都在你不知不觉当中闪进来了。关于转会的详情在此暂不多说。3 S4 q7 {" u$ W$ b& G
$ |) s1 [5 E' M) G0 J, X' ~' |
$ C8 u8 z6 Q5 V6 h' w A$ ~. F
7 s, V b' p2 a& j. C( X# k再说为什么要委身于一间教会?除了已说过的教会是基督的身体,信徒是身体上的肢体,这关系是密不可分之外;圣经也说教会是基督的新妇。说到教会和基督是新郎与新娘的关系,这说明了关于这关系的圣洁和专一。我们对教会的心态就应像新娘对新郎或新郎对新娘的态度,圣洁和专一。这并不是说我们绝对不可以离开某一教会,而是说,当上帝把我们放在那里的时候,我们就要专一的,全心的,把自己完全委身在这教会,而不是今天来这里看看,明天去那里望望,就好像撒玛利亚妇人提个水桶到处打水喝一样,愈是这样愈是口渴。有些人说,本教会的牧师讲道吃不饱,其实你到处跑也吃不饱,因为乱吃会吃出胃病来。中国人说:“青菜豆腐保平安。”听本堂的牧师讲道就是青菜豆腐,清淡却营养,生命日渐成长。我们爱主就要爱主的教会,地上虽有许多的教会,但却不是给我们到处去串门子的。也有人说我在这里敬拜,在那里事奉,因为那里很需要我。其实不然,我们可以这样说,那里并不需要你,别自以为了不起。另一方面,那里都需要你,你在本教会也很有用。教会是基督的新妇,我们是教会的一分子,对教会要专一,就是对基督专一,对教会圣洁就是对基督圣洁。
, N e$ }- b* v* i1 R9 h, p4 K4 r6 B# M1 a
' Z {4 ~; n1 D9 N8 R: h9 r' D m4 Y% w1 X# ~
每一位信徒都应该归属于一间地上的教会,在那一间教会全然委身:时间,金钱,才干,全都摆上,直到上帝把你带到另一个地方去。
L" o$ V2 ?1 [) M8 |9 n' O+ I) c1 Q' T: z, Z$ d
_, D2 Q0 y6 |, T
, |% m& Z6 {' e: ?; p/ k. M刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。 |
|