 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2016-4-10 19:35 编辑 $ G& `, n, q# Y, q
2 B; d( W7 `$ L( [/ \8 @( K# {$ T 元代倪瓒——不拘一格,独占鳌头!
) L# l5 w; \9 A& }7 ^: o2 }4 a- {
4 W& C: e3 f9 P, a9 X7 r* Z, ` 在中国艺坛,最幽微的处所,有一个水不流、花不开的世界,一个近于不动的寂寥宇宙。
6 D+ e" A' x' F4 H5 W1 m
/ u/ l: s/ R* @: ?1 j G 这里没有色彩,没有喧闹,甚至没有一块绿叶,没有一片游云,几乎将一切的“活”意都炸去。然而,艺术家却要通过这个几近死寂的宇宙,寄寓他们独特的宇宙感、历史感和人生感。就像韦应物诗中所说:“万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。”
0 q' ]; o/ x$ p( N# I" ~6 r# u
$ Y7 W) `7 O* b/ j @ 元代的倪瓒(倪云林)就是这样一位大师。他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象,董其昌、石涛等巨匠均引其为鼻祖,石涛的书法题画,从精神到体式皆以倪瓒为法。
* U! a$ R8 s8 i" J
; ~$ R7 {2 Y: Q p' e+ q8 x$ D 下面我们就看看这位最寂寞艺术大师的最寂寞艺术世界。1 U/ m, [, P' R# y) ^7 a
( |, o% ]8 ?. W2 W' D1 A
0 A3 p8 v- y% m9 O& \8 t9 b元 倪瓒 秋林野兴图 大都会艺术博物馆藏
$ o; y! O* D9 H! z, h# n' u+ G
# v2 N$ [% k2 S7 `倪瓒的这幅《秋林野兴图》,是倪瓒现存世最早的作品。此画树下有一茅亭,造型简洁、古朴。亭内有一高土临河而坐,一派肃穆沉静之态,另有一童子侍于其后侧。* F- }+ T2 c9 G
3 t6 [* X' `* e8 b; _
《秋林野兴图》大概是倪瓒三十九岁时所画,那时的他,过着读书、作画与文人道士礼相往来的悠闲生活。自此以后,他的山水画中再也没有人物,只画空亭,或连亭子也不要,仅存萧瑟的山水。, Q! p: s) [8 q
3 w f% [- h& K' a Z1 [" |
7 [, d5 s3 _0 J. h, e) y倪瓒 容膝斋图
( R+ T) F8 u3 ^9 P! f& a- F5 a
' D D3 n) e6 Z9 W# A2 z有人问倪云林为何山中亭中不画人?云林说:“世上安得有人也!”
0 F" q2 L$ y0 q! n3 F1 k/ h( o. G! K. K; e
倪云林的寂寞世界里,没有色彩,没有浪花,没有花朵,没有云彩的飘动,没有鸟儿来细眠,他几乎要把人间的一切“色”的内容都拿去。- K6 s# M) k1 }* b! A
2 E, Y5 M( d1 Z4 n
g1 A# q1 c+ J+ @1 z: p, l. D倪瓒 秋亭嘉树图
# W. G/ _! v3 U3 M$ A G! [
" x9 V$ P$ N; M P倪云林创造艺术的寂寞世界,不是他喜欢孤山、瘦水、枯树、空亭,也不是他觉得这样的风格更有欣赏价值,他的寂寞的世界记载的是他关于生命的顿悟。
2 @+ C. P7 k) V" N, R; u' Y( o8 w& X" h' ~$ H% ?- B: x- k9 p
5 k7 G1 c7 ~. I7 T2 i倪瓒 水竹居
1 k6 V3 |! _" j4 N1 h
/ g$ B1 I* b9 ?$ D倪云林有诗云:“江南帆影又江南,笑看群狙芋四三。”
+ T; X( B& [0 q/ m/ e# D0 H8 }& i3 H, \. R. m; x
在云林看来,尘世就是一个“狙网”,一个朝三暮四的地方,充满欲望的乱奏,没有准的。他在寂寞的世界要超越这样的追逐。
; e3 N+ f* j1 ^3 w# o6 } I
8 g* z) ?4 f7 p- ^4 K8 x( B% k) e0 P7 m8 V2 j7 Y
倪瓒 安处斋图 台北故宫博物院藏
$ _5 M+ T2 U3 Z/ n) F
0 a( ]4 f8 H- i8 @倪云林在五十抒怀诗中说:“旅泊无成还自笑,吾生如寄欲何归?”; s6 ?4 b3 ]+ J* m
7 E8 k. f" ]5 z9 N1 u0 r3 V6 r! J# D
人生是一个“客”,一个短暂的“寄儿”,一段焦虑的旅行,人生到底归向何处?它是无所归托又在不断寻找归途的过程。! E' P. c: {$ }( o* j& h* D2 Q
. U; H6 ?6 k' o! {1 m2 @
" T3 ?6 o5 x# j0 ~5 l倪瓒 紫芝山房图 台北故宫藏
% R# o' {9 @5 i5 Z, l4 H
1 v3 e8 I7 v% h3 k3 q+ n- d" _倪云林在五十抒怀诗中说:“旅泊无成还自笑,吾生如寄欲何归?”
- ]2 J. j6 _( R/ K
9 P% V* N, N3 {' C7 a9 A人生是一个“客”,一个短暂的“寄儿”,一段焦虑的旅行,人生到底归向何处?它是无所归托又在不断寻找归途的过程。
6 I/ \' b) Q: s$ x9 f4 @ d6 N+ t4 H7 v6 ^
' z/ t- b* I! `) d1 F
倪瓒 雨后空林图% }9 \1 Z7 |4 ^+ W5 O; y ~
% s( e3 {( K2 c( i+ r" L2 l) K
倪云林的《义兴异梦篇》,记载一个梦境:; ?4 j1 q3 s+ t
: Y% J) y+ {( x! ^, h! Z) z
“辛卯之岁,寅月壬戌,我寝未兴,户阖于室。爰梦鬼物,黯淡惨慓。或禽或角,或兽或羽戈,夔足骏奔,豕形人立,往来离合,飞搏跳掷,纷攘千态,怪技百出。予兹泊然,抱冲守一,廓如太虚,云敛无迹……”
- v0 e# c# N2 ^1 Y- _+ \. h4 \/ ^5 K+ Q* }
梦中的争斗,就是人世的缩影,而倪云林要守淡泊之心,遁于云敛无迹的世界。他艺术中的寂寞无人之境,不就是这样的世界? ^' j0 I6 s9 o8 L! b6 ~! P
2 U- o9 E! C1 a6 e
6 N0 [* J; g% B9 F' z( g! l
倪瓒 虞山林壑图 大都会博物馆藏
; N* x& B! j) J9 f/ S倪瓒 春藤古木图
6 R7 Q* w1 U& `6 g倪瓒 云林春霁图 北京故宫博物院藏
5 c' p! k0 D& a5 X* H, H [倪瓒 幽涧寒松图 台湾故宫博物院藏
* ^5 U p; h, e8 {7 g
" s: s& p6 _- Y" `1 d# |画面题诗:秋暑多病暍,征夫怨行路。瑟瑟幽涧松,清荫满庭户。寒泉溜崖石,白云集朝暮。怀哉如金玉,周子美无度。息景以桥对,笑言思与晤。
) C* p/ v1 |2 u/ A; k6 ] ]; t U% |& d
此幅一为友人赠别,更是劝友人“罢”征路,“息”仕思,含有强烈的“招隐之意”。平远画溪涧幽谷,山石依次渐远,二株松树挺立于杳无人迹的涧底寒泉,意境荒寒,超然出尘,似乎暗寓着仕途的险恶和归隐的自得。/ P! |$ X4 {+ E/ m' v! m6 z* |
4 o' c- A, C. L" A
倪瓒 六君子图' E# N! e3 ]5 p# N w+ z# I, p
2 l2 q+ J6 A* j3 L7 p7 s& g部分文字摘自朱良志《水不流花不开的寂寞》- R) Z9 M* p/ s. G6 J0 W p8 j
+ I- d, Z+ V( d/ m5 b/ _- r链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... oP3I39Vi9VqGMIUT#rd |
|