 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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- @, s: d0 |* L6 X) X) m+ ?文/任运生
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l( ?' y. ]. Q5 ^6 }9 N生命季刊微信专稿
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路23:44-46
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“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。
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9 Z9 U- v, g+ z5 I! }2 C主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)) @" o) ]/ P5 ]) k
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5 x' y1 |# c* x8 Z3 L: m$ }“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”. y: _$ O6 z G# e2 G
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: _. W9 C6 b/ T0 E# k6 Z父啊(Father)5 W; _. h9 O: `9 h
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3 Y$ I, Y" j6 m- j3 {“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)$ t# C# {2 K* x) d
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主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)
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/ c2 [$ k& ` ~6 v" R% K6 m2 W% D/ W(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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% v- n+ q+ ?4 ^7 k主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)+ w; g( X4 k8 J' @4 _. b% j
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( L: G# h7 v2 X' m% u- }“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。! I6 P+ w7 i( w3 J5 k7 C! a- c
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; M& |/ l, B9 c: f然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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& S2 J0 j7 ^& F0 j' b/ x c你手里(Into your hands)
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# ~1 c8 O* z9 r2 D6 e+ N主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。
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罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;, e" S# M/ t" T& k+ G2 h
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7 i1 ?- J3 f5 g1 m& W! f4 X罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;
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罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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# |0 r3 j) i# ~4 D* q7 K罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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* r* |0 I. S$ L/ C罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;8 y9 e9 b- G% e
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# T2 e2 @3 I# I# u! a罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;& G* }9 T1 i+ f
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# F0 s( r" S) r( n s- }( a+ \4 i罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;
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4 P, ~8 y! P5 r: x2 g( e R罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;' c4 ]3 ~) R. e: n% R8 c8 {
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8 W* @9 E9 z7 R& t! c* k. [- X* p% ^7 ? G
' z \% Y( M6 ^- s9 u/ P罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。
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9 ~- u2 n+ A: @7 S, p8 w这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!8 J8 d! \3 N; ?/ s" m
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: x5 }+ K! \" B, m但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。
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v# B: i% u) S! T w8 X5 C Y神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)& `& y2 G2 o5 s9 v9 P, |: r
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# i; H# m* a# p' b' f2 V) {: d神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)6 R0 B1 X* ^7 ], d. S
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因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)
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3 \" w Z! v: r# S& H3 R神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)
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8 s# }, }3 U1 s4 Z9 ]/ }1 x神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)3 ^0 O" R' d* B( b* q5 l8 N4 R
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主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。4 {6 T) z) |* g8 e
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我交在(I commit)
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' [' a" S$ N6 x! r) E英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。 e! @; ?( u- | \9 C/ b
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7 ~& U. H/ `% N# O$ U8 ?1 [3 a耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)
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这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)" z0 j3 n5 |' x
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“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)- m$ J. Q; a5 t: ]: X E2 d% m3 z- J
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众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。
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“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)
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当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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, _8 v% |# N3 \1 G“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)9 a e; `, Q+ v7 g( W
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耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。! K) I& g/ y6 B1 ^) `, W+ ?
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。; W( y7 c) i) G5 r5 [7 ~8 T) D9 \
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。
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) a4 H5 c# |$ U" L! j* o- z“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)
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因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)
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可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!: [2 `9 u1 y/ q3 b/ @6 P
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3 w1 ~, A9 ~/ F/ T; T; t主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!. h7 u9 I, _0 T5 `4 s. m
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6 m# o R8 C; [" E, V9 `主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!
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将我的灵魂7 g4 u* o1 `) T; Q" J6 E3 u* S, e
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; ?; |3 T9 v$ g8 L# o0 w主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”# C* s9 M' @+ i" M
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; f7 k6 }6 v6 p/ p: w9 \ O“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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# d( c; |; p$ b“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)7 L9 Q. u. |+ a6 G
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/ H, }' w& | W9 A# r/ Z! C1 I所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。' A' o3 q5 a% B* r' C
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神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)
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6 k* U: _% |, I; @主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。
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所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)4 R4 I" d' ^: |+ q, t2 U7 z
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当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29): B( O- ~4 y/ U
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)( V' P a- K v
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!1 y( a5 o- q: b- O3 x @
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记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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* J: H# Z" k- m0 T F主耶稣啊,我感谢你!赞美你!. ~4 ]8 t O* `8 X/ _" H* `
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- y' f% `% u, x4 r$ ]; e+ ]主耶稣我爱你,因你先爱我;2 _. _' t9 d0 `+ Y) ?% b. {* O1 {% |
4 X9 y" W3 o- U8 }5 P8 D) M2 Q被钉十字架上,为赎我罪过。
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;% v+ Z- f- \ R+ h
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。. h9 |2 c' b3 ]+ [, M# F! P
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3 R9 g: z, z# j. {主耶稣我爱你,深知我属你;
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。; H: o) N' \9 P) y! ?
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( e" @7 |( V2 T4 ?3 h( f0 r因你是我救主,还清我罪债;. }" b6 f: z; V1 ]3 m9 o
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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7 d; d& Y/ S& d(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)0 F* F& z2 M; H6 I2 u
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。 D% o* g X0 T" f; x6 e
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补充内容 (2017-2-1 22:05):
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