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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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' d, L5 P  T8 [* B  T亲爱的朋友,8 w: H: J  }3 s/ v$ ]

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  U, \$ f, |  ~福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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! F2 \; f0 N+ T; |在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人:法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
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" L+ i! e" b9 @2 c% y圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)- E2 X! F9 {1 b

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4 S2 K9 A; n+ `( o! R2 C税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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, V2 _' q; q& e7 k' n# H5 f/ B2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。& X1 H: f- V8 Y8 B' _  J% I
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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;) _0 K% u( O$ Y

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第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”
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% E) @' {7 X( a3 h( i& Q1 o: C第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。) B2 n7 I0 w4 t  h$ ?5 c

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1 s- F7 Q4 c# s% N  ?3 w9 H5 L  w“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)  f7 U: E; G, \- T
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* Y+ Z' `4 t/ U+ e! c2 o  w  J5 e; o第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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9 |) t* y, r: r7 l第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。( O% t% A1 ^* s2 e3 m0 S( [
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& ~* o$ V2 L% E$ D$ ~7 w3 Z; c4 [第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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* R. W: a& t7 u& Q3 U2 Q0 ?$ m第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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2 [( m( o( U5 f5 f* k中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
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新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
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9 e, D: K5 e7 J# `7 x英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。: O) ^7 m: c9 l0 Y

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然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。( }* @  _+ D; I# R: W4 J
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0 r4 F3 ~* j( ^/ ~“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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3.两个结局
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' K, x$ s' s! ^; A: G# D* l“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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4 O( h# @9 n- @1 f+ z3 C9 U主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)$ b# Y8 Y; e) u3 M

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5 U# f, |& K$ [税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;5 H0 S5 c4 i5 \) F6 N
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法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)7 p3 R0 F7 x- @0 X" H5 r
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---. f$ A2 k5 m* M

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自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;% k- b, s( m1 m8 }
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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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9 y' `9 L1 |+ G: Y2 b( O3 ^为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。
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福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?* B5 H0 u% R: z/ D7 I+ Y

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什么是宗教?3 N4 m$ Y" ~$ c+ k  c
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  K' A. G! l$ ?8 o" d# C

8 |6 ]. `/ R8 A  z, {宗教是基于人的如下三个属性:
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# j5 R; Z7 B% k+ W( m( v# |& Z6 P8 f1.永恒性
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4 l6 @+ ^  T( |" Y4 i人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)/ f7 H/ W& E3 e4 m8 A

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2.道德性0 _4 x2 L% F3 A: e) A8 l
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人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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5 \) F, [3 m* m& M# |: R3.敬拜性# `, ]" ^; e: }
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2 s# V  ?; z' y1 _) Z普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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; `6 _( g5 [# j# D8 |9 J根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。5 i0 C7 C. p3 k/ `9 O$ a( C" ^3 t
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但归纳起来,人有三种基本需要:6 j' T# }0 }+ n3 a

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9 s: f0 T4 ^, `  i物质的需要:如衣食住行等;
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3 ]* {! j8 N6 v, X- C  R精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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宗教的需要:即人灵魂的需要。2 s0 |, M8 _( n

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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”) l: D: s  g& ?; L  j% E! W
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+ i* t% ~- K0 m  G. i什么是福音?
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。& K1 T6 R) i; S- U
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当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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: B. z: x5 ?0 [
* i2 {( M, B) p! u7 T- ]
当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)7 i* H' `6 l+ b& K/ t% T/ k
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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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1 h. m0 K" W1 S: `9 k宗教与福音有什么不同?
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8 E! `( j, g1 [9 A% f+ |4 i5 E! j4 p" U目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
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* v) P7 F- O- k# B3 r$ M3 I无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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宗教是人创造的,福音是神成就的;9 h2 B4 [4 x6 h4 f% k$ C

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宗教是人的智慧,福音是神的启示;% m; W& E* K0 ?- }

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4 l: ^& S5 B7 l8 M宗教是人寻找神,福音是神寻找人;' i0 z9 S  ]* Z! z1 ?

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宗教靠人的行善,福音是基督救赎;3 `9 O# P* D2 M% y+ T

: M- j3 `0 l: {1 Q7 \+ w3 x* k
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  c9 l% H) q* V/ [/ G2 n9 S宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;( ~& s( k* m( a- M# A
  P, X7 h& _6 _% L3 g" u8 p# x- D
% d2 g0 C' c4 H" y: }1 @3 X

/ V/ ?- F" N- b宗教是外在形式,福音是内在更新;4 W. T3 }. Z' ~% `4 j
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4 B* w1 h8 X& c2 `3 }7 @宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;
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, z# n1 {4 C5 A1 O2 w宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
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3 O. v1 d) I2 f" j! e5 K, F
1 g8 ^( `* p6 T0 g# v
: C* t* D) [+ v宗教是要得好处,福音是得着基督;( \7 K5 N# n* s

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宗教看人的功德,福音则只靠恩典;2 r$ S! t9 K- r
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- ?) H7 n, p! Y6 G; [# b( J% Y: ?3 H6 @
宗教人做了什么,福音主做了什么;! i3 ~; d) j( H8 y( U1 ^
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7 z- x; q) I% j

! o( ^$ {9 O2 h! x; q7 W5 K2 v宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;/ S$ Y" {3 l# ^1 i! M9 G9 t
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9 D7 _! L4 F" j8 m* b9 e; W! n
, R5 U6 A, U9 W. b' G" w- F7 N宗教中没有把握,福音有完全确据;. b* g. _5 }6 v

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7 k, g) X7 H1 f# V$ _宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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0 N% _, c" u9 [; K; a
% a2 V/ ]- T4 _% ^8 E宗教核心是教主,福音灵魂是救主。% _5 \3 y9 f8 h: w6 b
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- [& Z$ }. v4 C9 ]; |
9 a, b3 O) Y, q& L  P  _, B+ U# H8 [
福音的本质:0 c, G6 i7 B& O  ?5 p: a  g
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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)1 k5 Y& G. {' ^9 ]6 w9 V! a1 P
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1 ~4 ~- n) I4 _  h4 j0 ~福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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% @1 Q/ c! ~) i& O& h$ ~0 r“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。# x% E. S9 e% x2 {; a
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& x+ x& T0 ?7 Z6 F6 v! h  e“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
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8 a9 O# }" P$ @# H2 A2 K4 r8 I3 ^福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。; L0 i4 ~6 n# ^8 E) w7 |
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5 l8 a/ q! D* ]4 K! N5 b' p2 r“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)7 }( O: U4 B+ {9 q# i- q

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+ u, g3 R* j( _% `) q- z) m“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)+ H# s/ k- ]6 `& t. V. g: Z

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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。9 s& H, Y" h! e+ m7 g; ?& j
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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)( F* R  X3 L9 Y6 G6 t: N, ?+ A

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3 c1 `$ J. q1 Y5 N# K  [宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”8 G0 M, p( c* u3 y* w# p2 V$ O
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# h, G$ N. K0 \$ \  M5 F“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)0 B8 V/ K7 n- r  B0 ?. V
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12), D( w0 ^$ o4 J& ^% d3 p# l+ p

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" Z* m6 y; A$ S大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!
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“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)4 w, y3 ]4 s) w$ [9 @. V
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( ?" y- J1 h) S亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?/ V/ s; X5 [" j" m9 C5 D

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% t6 g  g0 b( n  O* x2 P5 |# ~补充内容 (2017-2-1 22:07):/ X7 [6 i0 Q+ `5 ?
原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
鲜花(283) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑 5 q! m* }( l  B, y8 t
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宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。' n8 r6 k3 M) M+ d) @$ K+ d3 X

. O3 D4 w% ~. k; v有感于传道人的一句话:
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当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,: J" m# f$ ~; u/ D+ Z+ z8 b+ Z
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而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。
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