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% [5 c# ?$ q' m$ d* K《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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4 W% j' e+ Q& D f/ i. l1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 8 K6 w+ _/ H5 {- k* N
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
: A6 v( Y1 }/ A. q$ b7 |1 l3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
/ Q0 b! x7 K# b* S4、苦言药也,甘言疾也。《史记》$ l% x3 S* x/ W( k( p) j
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
3 J# Q! V/ O5 n$ j6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
0 c: z% d8 H* `5 Z, {0 Y: R& F7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》- g l' G' i$ O m5 }$ z
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》! }4 R1 X, K, u, k6 f) x
9、道高益安,势高益危。《史记》
, K8 a, k/ b% l' V8 K10、先发制人,后发制于人。《汉书》
" Y; `' U6 W! F) L# }# h6 |11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
3 n q( e4 |1 G4 ^12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》/ p) G( c# m1 W2 }
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
4 y1 r0 C8 r7 m0 {2 T14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
0 x: Y; F4 J6 a5 R8 q8 X% b3 g15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
2 z: ]+ L' R) g: a0 k; i16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》; {, S; F! q# K% J; Q
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》/ p: p6 t7 z7 r- u, V) o; J
18、有志者事竟成。《后汉书》. f5 |9 T4 X: X
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》0 t( ~+ _+ J. x/ O# R) M. Q& j
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》6 s- O# M* z1 B/ D1 Y% T5 t
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
( O. G" T" I7 i% \9 T3 b7 { 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 % ?1 O) X& w! D
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
1 N6 b# f4 V+ z0 y8 ^24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
' ~1 X6 f. h1 G4 W F1 g. X1 _) [5 i 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
. Z- f9 D( S3 s, l% b E; `26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
! S. y* }/ @5 g( t) ?27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
( T: j1 A R( h h# R }28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
/ p3 w" M8 f F% n& [: J5 ~. v3 R6 N29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》( `5 R1 B" E4 F7 v' |# z$ C7 r) Z
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》9 {" @8 i0 { V. s7 I
31、言过其实,不可大用。《三国志》
* l& T1 L$ y0 R8 |32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
2 v6 }0 U! g; Y5 o33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 7 a0 M/ B4 X; N# J- M2 R1 U. g: Y; ?" R
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
$ ?& w: h3 j8 @0 t1 H6 Q35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》1 c; x7 k0 S9 ?: R/ S5 f: j- P8 q/ ` Q
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》; E [. n8 P5 S1 A5 A
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
( A: o8 C& x' ^# c' ^( u) d! ~8 A8 N38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
! u ^. U( s T$ }# ~* G( ~) V39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》5 ? o+ g+ |0 I) |# c1 d
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》! R! i q J7 U
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
& }/ g' F& H4 d! u5 j42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》5 B$ A2 |4 B. \2 O/ s
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》" X" u* _. u M% p4 z
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
6 _- R. `: H' w _ x. O, e45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》1 P u5 }: C$ r, {+ @! C- {" E: n
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》2 n9 a% j+ N( g2 F. I5 F
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
9 h. `9 y0 w- D7 X48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
, G% K* U3 \0 r' l9 L8 s) ]49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
$ \( \7 Y9 @; O' V& _50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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. ~5 p0 ]! K6 |( Z) f) i51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》4 b0 |8 d1 }# P6 o
52、迷而知返,得道不远。《魏书》
5 t+ h5 i/ |1 l' _+ N53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》, Y, _( E- C/ i- O" i# |3 T! V
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》4 |& }% a3 `) K0 u* j+ F$ V" k
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》2 R# M/ A* ^) W3 S
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》; E3 F/ W2 ^5 e6 V1 @- K% m2 g" T
57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
0 T3 x g4 O- L& v+ y! R58、学不精勤,不如不学。《周书》
4 D* q! z6 w+ K' F8 S8 G59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》. E7 K7 t) d& b, v
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
: u+ n! j# s* x ]61、经师易求,人师难得。《周书》
( P( b& Y: e/ ?+ Q% x62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》7 I8 @) i- t1 O2 V) P6 e
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
9 g$ V6 M% g# g G$ z) n64、行生于己,名生于人。《北史》# m0 I, s) s! B( Q
65、审而后发,犹未为晚。《北史》# ]7 [5 Z( o: F; g& N1 f+ j5 E9 v2 G
66、时不可再,机不可失。《隋书》- N. o+ C! F* O( Y8 I" G
67、因人成事,其功不难。《隋书》
) H6 }+ }- {7 K$ p/ I- b% d) F7 L 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 9 q; M1 m$ T! l8 E2 k
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
: z+ q" _. L3 s) n: u70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
3 g8 h- U7 h, g: L0 V% p% z71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
% Y7 E# Q, m1 z' S( c72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
* i0 j5 C& H; Q7 t73、在善用,不在众。《新唐书》% w& A3 [8 M9 N' c' T4 j& X, V
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》/ ~1 L, i! P0 e/ v" u T* P
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》# \! h. ]" `# ^: K) B
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
# \7 K+ G/ Y9 N) D77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》) I) Q; I' f5 K6 D, R# j
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》- L& m. ~' Y) L* S: n
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
3 c1 i9 [% E8 A) H1 w6 \80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
1 [- C' l( G0 i2 O. n81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
6 K1 ~& b. ?6 `) A% V82、感物之道莫过于诚。《宋史》. U; N; u% M) K$ ~4 z
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》! o, d! f9 W$ R- G6 l i* Z ~/ \
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》" l: A7 o6 v: A; D0 Q2 g: i
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
2 I* c5 y% n; Y) g$ L7 B# n* M/ h1 W86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
) X$ q. |; _( U3 K/ W+ N" ?87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》4 V' z) ~2 y) Z
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》# h2 O5 L. x2 w' _' M ~
89、教化之行,兴于学校。《金史》6 e: i6 z _, j9 y1 {4 g
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》- o5 E6 ~% R" L& x8 X$ W1 z
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