 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 m3 v! P7 d, a
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 : }$ B9 I+ B$ _5 m( \3 k
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 2 P; E, _* z$ l' I3 M. V. A: z) O( q
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
{# A3 h1 P4 J/ o) Q5、恃德者昌,恃力者亡《史记》$ h& R, M! H( H6 k4 M+ E* ^
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
8 Z3 {& Z- T8 _2 e( t7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》6 W# Q s. }- z# H" @( C N1 o* u
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
]7 ~, c1 T3 q) `& k; N* i8 m9、道高益安,势高益危。《史记》
6 P$ a$ Y9 f& N- L1 R10、先发制人,后发制于人。《汉书》+ }' V/ o* S! c; S# V9 D) {0 f& R
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》! g! Y& N0 h8 D& }9 E _) M/ N/ F
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》$ V* c. A9 f' u( ^$ n; F/ v+ [4 y& O
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
( v! i0 X F$ a3 K/ g9 t14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
& `2 z, |" t* w0 y' I) J( L15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》 w; E% x# B: S' @8 i m( F
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》% l' R% k, G+ L, L0 n
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》4 ]6 _% h" c3 J- o/ E# O
18、有志者事竟成。《后汉书》7 f1 i# S0 e6 t5 `; Y# x7 u( I
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》. i: e, Q2 [: B: Z
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
$ Z9 \2 {1 D& D$ S21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
4 H5 D4 a! q5 x# X 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
% A& j0 V, V" ?- k6 p- H23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
4 g/ D2 \. P/ {4 N( p- Y24、精诚所加,金石所开。《后汉书》# t$ v9 T4 \/ s, p
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 & c* V5 v3 g- x u" B4 ~
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
3 Z9 ^ q+ e* v4 v3 ~: H; d$ V: `$ t z27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
9 P/ w* R6 F1 |' D' }- _6 ?4 w H28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
# l* _- e/ G* }8 a; c( I29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
3 j# V0 e# ~! \( v3 N& `" E6 N+ X30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》! s: H/ t- E* }: A* s
31、言过其实,不可大用。《三国志》6 D1 f# a$ p0 `) c9 W. k5 p
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
0 L& X- m6 ^! t, @33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 7 \ g- e6 S& v0 k* m( k
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》9 ~. [7 ~% v. I8 e
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》6 b- T3 |1 c3 G. i& ?
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》% c; |& I E5 ~; B# m4 c1 _
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》. ]' f: D- X$ [' A
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》1 I6 i: @' |$ c
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》9 S* v; o2 U* A/ N0 O( k2 m( T( R
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
3 f1 P3 `4 g% t/ w$ p41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
$ y' _ n' W9 a. _. B% o0 E42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
$ Y- E" o& E9 f; u* b43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》* _3 Y/ E! V& }5 \/ y4 Z
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》/ C" j# I- [8 B w" C4 z
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
/ d& @$ t; ?9 _46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
3 k- M, @0 D ~. J8 U$ Y; R) D$ u47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》+ a" V! V! M( U' U
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》7 [8 ~3 ` f( o. D; B. {
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
]6 K9 K. B( P; [& S9 i50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》2 m' y+ ^1 h/ S, K" |
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》+ Z$ H, [7 s7 ~. P! i
52、迷而知返,得道不远。《魏书》( ^ m' ?3 F7 u) `/ Q
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
8 W+ J2 {! b7 L- H54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》% G( k! y/ i$ e# O1 I% H) ?& u* F3 M/ q
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》+ O7 i7 `- ?+ h6 K+ X% }) h5 X; Z1 D
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
" E$ P% J! n7 x& k* A57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》6 d( ?' I4 H5 y% j3 [
58、学不精勤,不如不学。《周书》
5 T2 B1 ]0 | H9 T5 w59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
5 Q$ T! d, K2 @' f60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
0 C! q7 I$ Y9 {/ F6 C# ^( ^# c h61、经师易求,人师难得。《周书》. ]8 c# }1 W; j! t: [8 Y1 `
62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》- U/ M$ X: p3 a) g& f8 D
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》6 e% t8 N$ ~6 ^1 W v; S2 `' ^3 f
64、行生于己,名生于人。《北史》/ Y6 k1 M! Q3 j% p# O" _
65、审而后发,犹未为晚。《北史》
: F q% P2 \" q) f( H6 c66、时不可再,机不可失。《隋书》
8 t; w- @6 b3 H8 g9 M9 a2 \67、因人成事,其功不难。《隋书》
; a3 _: J/ ~! q6 F; R4 t. ~ 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 L+ W7 O; B. g! C: K4 v
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
3 a$ I# w6 D/ m8 I5 E% E; \. C70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》4 T+ e8 F5 J" W, [0 t
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》( J- S7 i4 z4 c7 w
72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》& F6 K! v7 e+ b- o$ J4 r
73、在善用,不在众。《新唐书》" V% @+ ~( W' A9 w: J7 p; W8 Q
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
" T3 t- i7 P$ v+ A0 M75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》- \3 M p" A- F
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》% j$ y0 Y3 _. V3 N% Q
77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
$ B2 I0 z! c% z78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》! v# V: K9 M4 T! N. K" K
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 + u2 F$ V$ F3 T+ M. V* A
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
+ e; y& A0 r2 F81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
$ u" W: h) s) l$ h( ?82、感物之道莫过于诚。《宋史》
2 @: ~7 L, X( O! s# w# ^0 b83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
( C8 z" T1 U% Y! A; Y84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
5 `) n- {- O! ~* f0 n( J$ g& A9 Z85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
3 B: V+ h" Q4 Z T8 D5 B86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》6 C% Y4 G0 E ~6 U% {. Y
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》. g/ t( `" }5 H
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
& v' n; i9 @) b% ]89、教化之行,兴于学校。《金史》
, u- h+ ~# X9 R3 l90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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