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本帖最后由 齐山 于 2016-2-21 17:02 编辑 ; w7 R2 x9 J# b R0 ]7 A) m# i
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宁可食无肉,不可居无竹。
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古往今来,华人对居住环境,都有相当高雅的品味,故有「宁可食无肉,不可居无竹」之谈。 b) X3 y+ u" G- p# Q( a
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《於潜僧绿筠轩》
3 Z; P% e8 R1 ]' ]——苏轼7 Z4 m. s/ _/ j/ u
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宁可食无肉,不可居无竹。* ~1 W7 K5 @# _, T6 \# }
无肉令人瘦,无竹令人俗。$ Z* [3 g+ F' I# C l# }
人瘦尚可肥,士俗不可医。
7 l( I9 Z9 M7 X! C2 U% A旁人笑此言,似高还似痴。7 i$ ]4 J0 h, i5 n, P$ s
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?
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这首诗,是借题“於潜僧绿筠轩”,歌颂风雅高节,批判物欲俗骨。诗以议论为主,但写得很有风采。表达了诗人,超凡绝尘处,有如天上仙。其天真朴拙,又像一村夫.而又有那种贵族式的尊贵骄气: U4 M% |( V: o% ^
/ W8 j/ N7 }; w: U9 Y《新竹》& F% r; M* Q$ I% h% Z' R
——杨万里
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东风弄巧补残山,一夜吹添玉数竿。; e. x% x! R3 J+ g
半脱锦衣犹半着,箨龙未信怯春寒。1 E. f0 H4 I H. \* z2 F+ @9 F
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描写了,新生的竹笋,初长时的外貌形态;赞美了竹笋,不畏春寒,坚韧不拔,顽强不屈。
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《送灵澈上人》
, L* \& b0 H2 B- O——刘长卿: [6 b# C( Z- b% \) _+ e# w
4 f1 `/ F+ z; ^6 X. W7 C6 u; j6 {( Y苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。% d& n& O% c& ~! K# D# g8 Q
荷笠带斜阳,青山独归远。
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$ `+ U4 W$ Q5 e/ f: t I8 v, n这首小诗,记叙诗人,在傍晚送灵澈,返竹林寺时的心情。诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗,却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
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《竹石》
, H: O1 x8 W2 [/ I8 {* }——郑燮
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咬定青山不放松,立根原在破岩中。
$ V. m' v. Z9 M) Y千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
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' i1 \- w! @4 K+ x$ B9 z这首诗的语言,简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了,竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。( g( y/ x! E2 l; m8 R* @
清康熙年间的板桥,坐对纸窗竹影,铺开笔墨画起了他最爱的竹子。“秋风昨夜窗前过”,他看见清风在竹叶间穿行,看见竹子摇曳的样子。板桥画竹有“胸无成竹”的理论,他画竹并无师承,多得于纸窗粉壁日光月影,直接取法自然。针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹”。这两个理论看似矛盾,实质却相通,同时强调构思与熟练技巧的高度结合,但板桥的方法要“如雷霆霹雳,草木怒生”。 板桥这幅《竹石图》,竹子画得艰瘦挺拔,节节屹立而上,直冲云天,他的叶子,每一张叶子都有着不同的表情,墨色水灵,浓淡有致,逼真地表现竹的质感。在构图上,板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情。这种丛生植物成为板桥理想的幻影。板桥的竹子,连“扬州八怪”之首金农都感叹说,相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊。+ b# ~. ?1 [6 w! ?8 @8 O1 E
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《竹里馆》6 `9 U# |% ~9 Z
——王维. ^+ f& z( Y: m# k
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独坐幽篁里,弹琴复长啸。
3 n1 i a9 Z+ E1 T$ r) @9 a深林人不知,明月来相照。, I: G4 B a8 _6 F, G
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以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗。表面看来,平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去。其实,却是独具匠心,妙手回春的大手笔。全诗的格调,幽静闲远,仿佛诗人的心境,与自然的景致全部融为一体了。2 ~' m, ]" e2 a# `, \& |2 ]$ l
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《初食笋呈座中》) k, i$ b( O: f; G: T
——李商隐
# M( \7 E; a9 W) d% C5 `: N6 G嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金。
" ?$ q% J4 \* P: e" s7 @' T8 m @皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸金。
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李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《初食笋呈座中》乃至他全部诗歌的钥匙。
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