达真堪布：不被“伤害”而伤害

悦音海螺

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    想得到利益，拼命的追求利益；怕受到伤害，处处逃避伤害——这本是人之常情。然而，沿著这样的方向走，即使暂时求得美好，最终也不免通往轮回更深处。作为学佛修行人，我们脚下的路是不同的方向，所以应当爱惜伤害，胜过爱惜利益。这有四种原因：
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& B+ ^; K! z3 i. s& A    其一，可以修安忍。有人伤害好，还是有人利益好？若是真正的修行人，会选择前者。在对境中修安忍波罗蜜，是解脱成佛不可缺少的一种因缘。世间人得到利益，会非常得意。殊不知，这是一种真正的伤害，是在消耗福报。若是把握不住，享受的同时也是造业，福报反而成为陷阱。并且，怕受到伤害，心里有恐惧，有障碍，就会处处有逃避心，这本身就是一种烦恼、痛苦。而伤害则相反，通过伤害，我们可以先修忍辱，然后修自轻他重菩提心。

6 P- Y. _! q1 ^0 Y　　其二，可以修自轻他重菩提心。我们为什么会受到伤害？这是恶业的果报，要忏悔自己。他人为什么伤害我们？这也是业力的牵引，他是在造业，将来要感受痛苦的果报。我们可以借此发慈悲心，修自轻他重菩提心，发愿由自己代他承受苦果。自轻他重菩提心，是成佛主要的一个因。

1 u& P/ l9 O/ O) s3 {　　其三，可以磨练自己。在对境中磨练自己，相续才能成熟。如果没有受到伤害，没有挫折，怎样去磨练习性呢？不磨练习性，相续怎么能成熟呢？

, c* E( y  G. B! S$ s7 ~, S, T　　其四，可以圆满成就。我们都害怕受到他人的伤害，其实，有智慧就不会害怕了，通过这些逆境、挫折，可以圆满成就，这是学佛修行难得的机会和助缘。我们不能总想得到利益，因为如果把握不好，利益就会伤害我们，甚至会造更严重的恶业，将来要感受更多的痛苦，更不能解脱轮回。

　　我们学佛修行，首先要明白到底什么是伤害？我们是怎样被伤害的？若是我们明白了这些道理，能够真正从心里接受它，它就不是伤害，而是一种很好的助缘，也是如意宝一般难得的机缘。我们不能再总想追求利益、得到利益，而应勇敢地面对伤害、面对挫折。虽然都会说“要有勇敢的心”，也都会说“要转念”，但是真正有智慧了才能转念，才能勇于面对。