忍辱不辩、寡言不争。

齐山

7 F$ L$ ]- S! c& t
       忍辱不辩、寡言不争。
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       以前，结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

9 f4 m2 t  y/ v$ @　　后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。
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0 `/ c% K1 _# b( R' s0 e　　直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

) g6 ]8 ?0 ^( W　　“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
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　　意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。

　　真理，没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。
  
3 [! e2 m- U0 P; n1 S" W& d) ~- e- ~　　孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中，应该少说多做。这一点，孔子与老子的主张，是完全一致的。
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　　因此，不管是人生的修行，还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话，而没有实际行动。
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5 c6 _4 u7 f, V0 x% Y　　细思之，善良而有能力的人，不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

4 N8 Y0 R8 U! D2 ?* D5 C$ [　　忍辱不辩的人，往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时，处处表现自己的能力，然而真正善良的人，不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为，将一事无成。
  
　　修口德，就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。

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新势力

同感，我先生的口头禅是:不要和别人争个死去活来，不同的看法是正常的。我孩子的口头禅是:不解释。都属于那种与世无争的类型。沉默是金，可是这种类型的人怎么在加拿大混啊？这里注重沟通，西人那小嘴，个个巧舌如簧，文化和价值观与中国不一样。我看那些西人，尤其那些男的，真能说，我看着都头疼，要奔溃。

Dongbu

这是老祖宗的遗训，不过在西方不是很实用的。文化和理念不同。这里的学校很注重培养人的口才。

齐山

Dongbu 发表于 2015-12-18 08:22
+ U* Q4 b8 \& u. ~! g8 d这是老祖宗的遗训，不过在西方不是很实用的。文化和理念不同。这里的学校很注重培养人的口才。

5 g5 L( x9 G: O1 n: f悠悠我心，外圆内方。

齐山

新势力 发表于 2015-12-18 06:58
同感，我先生的口头禅是:不要和别人争个死去活来，不同的看法是正常的。我孩子的口头禅是:不解释。都属于那 ...

+ W& ~: |, Q- ^) a含蓄内敛，做人低调，中华传统。

永远的末班车

被标题吸引进来，LZ想说的可能是与他人的争辩过程中的态度，但觉得有时在工作中也有这样那样的是非时候，不知道如何把握尺度。
) C& e) ^7 W' n想说的是在工作中，特别是会议上，若是不怎么说话，领导会觉得你没什么能力，没什么可说的。周围就有一同事，凡事都会接上一句，让人觉得她很能。而且有些事在会上若讨论起来没个完，我一般都不想多说。

齐山

永远的末班车 发表于 2015-12-18 12:25
被标题吸引进来，LZ想说的可能是与他人的争辩过程中的态度，但觉得有时在工作中也有这样那样的是非时候，不 ...

) O- W, N" l  k  U3 o  o6 _) A
一语中的，一言九鼎，掷地有声，才是高人。

hyr2006

无争即涅磐

齐山

hyr2006 发表于 2015-12-18 18:32
无争即涅磐

+ D, a- b! z5 W& G& s( p无为而治！