 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-12-18 04:05 编辑
6 S- u6 P: p) m9 R( J. L) G0 f J+ a' O- {
忍辱不辩、寡言不争。
4 d) [8 J- z0 a' U
8 K, m6 n; q! W& e; G. g2 s# _ 以前，结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
" @0 X+ k4 y( A4 Y
/ M1 I o0 L4 P% p& n0 K3 v 后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。 3 A1 Z6 @) p. z2 \" i/ ~' {: Z
1 |4 h2 u/ S9 z 直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
8 {+ x% \. f4 k" b + C( U) F. o: b Q" p W- u9 b
“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”, b p$ ?% F# A! V# z8 |, `
- G) K" a' X. ]5 [
意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。0 M2 U% W% n9 \% Y6 `
7 j( R6 U- L! g% P 真理，没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。6 z: S- v Y8 h4 w1 O2 f
! i' x7 U2 a0 j* |8 a4 |% F% [- P
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中，应该少说多做。这一点，孔子与老子的主张，是完全一致的。
6 F! Z J/ W {6 I ! @* ~% C9 Y r8 r4 R1 L3 |- X8 Y8 a
因此，不管是人生的修行，还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话，而没有实际行动。 A4 X& r4 Y3 e% J0 \
, `5 [$ [& N* O+ f7 B
细思之，善良而有能力的人，不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
! l+ o8 k5 U9 ]( [ % Q) e, `' h% h2 F; i' ~. n
忍辱不辩的人，往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时，处处表现自己的能力，然而真正善良的人，不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为，将一事无成。1 {: B' M4 ^) G, w: F
" V) o( t/ O; M6 Y6 }) m* D8 Z1 [
修口德，就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
' H1 u9 a |- h4 @/ l+ u) I6 }, l8 w6 O, _' n s
链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... L695J7UVwgbbPlIL#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-12-18 04:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-12-18 06:58
楼主
