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禅修的方法——专注和放松轮番交替

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发表于 2015-11-5 19:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
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达真堪布宣讲于2015年10月3 V9 h) [% M- b7 V# Q7 ^! k

, u7 i* y: a) u. q& d& \( O- }     一、前行
' h) [/ p' I. N6 g# K4 u    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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3 F- a' F# \. ]+ @& |4 `     身的要点:
+ C) \6 j6 T9 D- B- I# P      其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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0 n2 \/ ~7 s0 T1 e% ^        其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。* z1 k7 Q9 ]' y% [, @1 G
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        其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。& [% n6 U3 Q  \% ]
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        毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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        这是对身体姿态的要求。
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$ d' X/ k: M' V; p3 b5 M. o: |9 q        语的要点:; l  h8 C' R- q! C0 ~
        其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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        其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。. q9 b+ m$ w0 d2 J" A/ Z

3 s; _9 t; a' F/ o' Y; [% \; M        其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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        通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
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) r. i( n# k" d  z3 f        意的要点:
( a  z+ B  A. @! b) S        其一,断掉世间的分别念。
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        其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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        其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。+ g/ K9 ?! `( r

- X) n+ u9 m" N( D7 N$ x        总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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        (二)其次,皈依、发心。& o) S: |; x9 ^  B4 Q0 F

" m) B: ^  b0 {% ]        二、正行
/ @4 l3 e$ A7 n, m        方法:专注与放松轮番交替的方式修炼。专注一会,再放松一会儿,再专注一会儿,再放松一会儿……双目是有变化的,有时候注视著前上方的虚空专注安住一会儿,然后出定;继而再注视前下方的虚空放松安住一会儿,然后出定;继而再目视左边的虚空安住一会儿,继而再目视右边的虚空安住一会儿,就这样以轮番交替的方式修持。有时候把心放在心间安住,有时候把心与虚空融为一体而安住。4 H/ M* i9 P( s( k# e

+ K2 `+ m1 _# L( X# L5 k        在出定时,也要聚精会神地观察专注或放松的心,这个心在何处,有无形状,有无颜色等。通过各种方式去观察。. o. W) ^0 }: U- j3 m
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        观察与安住轮番修持;安住时,放松与专注轮番交替而安住。
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        三、后行
; y/ s! x9 l) W) R! |        最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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