禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

, f5 y+ a1 w% v: r- g2 |( Q
0 P5 J3 r: i" c" Y5 V2 D

达真堪布宣讲于2015年10月

, {/ [1 M# Z4 r4 X% o7 s　　一、前行

2 w0 n2 O/ J5 x# j# V; N　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。
, g, `- X  N5 D. c% Y! A
, c5 [2 m9 a- E　　身的要点 ：
& p2 I' I8 k' [. O% v2 K; ^, b
* i" v( D7 z+ e+ B4 M　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。

1 j* S# ~. a0 ?* H0 s　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。

　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
. K% ~) `6 q+ U
　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。

1 {5 z5 K: z/ X3 V$ _　　这是对身体姿态的要求。

　　语的要点：

　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。

! B1 d7 b! y  J+ Q1 n  d　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。
0 k3 \% h5 {, F. u$ Z
, ^" q$ l2 H/ A, m　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。

: I; ]1 a0 O! u, x9 A$ {, c; M! v　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。
+ U; ?$ w3 }) F$ e0 Y" B
　　意的要点：
( X' J3 x$ t* q' j! t4 |; t) Y
% @" Q; K+ o( a& g　　其一，断掉世间的分别念。

2 e% y& v) D1 g) t5 C1 H% N: |6 f　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
5 ?/ f4 A( a, q. |2 d6 |
9 U( o; T3 e+ P) d; G　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。

- V* C+ |6 z$ t. a4 ?( h　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。

  O! t& \7 Q+ E- |. n3 I6 N　　（二）其次，皈依、发心。

2 E$ e9 H% t) k2 ?$ |　　二、正行
$ T  U  D# I3 j! p
　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。

　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。

　　三、后行

　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。