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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思., S% Q: v$ t# o# K1 `7 _
% U2 t5 S n; n+ K4 ~你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.9 @* ~9 e- [) t7 W' Y9 [
5 O3 A- C4 p! W$ T2 N0 c5 ]. E3 A5 X
http://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html$ _0 \8 h1 i* X( f, L Z3 b
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(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)8 o6 l9 J; v( `, h/ z
# o4 M. @, @; [& F0 ?# f; J0 n x3 v, C! |
( I2 |) V6 r: U4 y还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:3 _5 ?; G7 B1 h" f3 f+ a6 m- P* \
1 ^1 I0 e d' X0 J1 G, uhttp://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html; U" x/ \, l+ T4 C. Y
6 ?8 T0 n' j7 C0 {它说:
2 S+ r7 U6 G! N6 r$ p2 n% } _5 _+ w" n8 G& n, O3 ?" @
'相容性0 q" R1 w$ v5 @4 Z* k, ]% O4 n: D
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圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。; X1 I& J# A1 A1 ?& U
" F3 ~1 p$ G2 h* b8 T 2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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4 F/ `" I/ I7 E. o 叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。 S; v& w$ ?8 @4 {* C
) B c0 r% }! l. D3 L! i 接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'! l' k" n1 ]4 v3 x P
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+ d/ I4 h) ]; e, Y3 z/ k(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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