仓央嘉措 （转帖）

北上太子

               
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    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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3 E, M' ?' t1 b# G  S仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。

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一
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
& q: u( G' T- s; `- Y& V谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；

. N0 ~' U# k; R3 A3 Q) [谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
. ]5 b4 b' p/ g' ~谁，弃我而去，留我一世独殇；
3 N+ O  Q4 N4 f% F+ k谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
+ v3 z3 N0 s( [' {+ g1 i: o谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
$ l. P* ?+ ?1 U4 y& E
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
$ ^2 z& A( `% p8 H, h$ z伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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4 a8 S: O7 u+ X* E1 \, J执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；
$ j. K2 n$ g( u吻子之眸，赠你一世深情。
4 s6 v$ o* a3 v2 @我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
$ L) z1 [% {* k$ n' @我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

+ k, w% ~4 s& T1 g予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
% r& ~: k. ?- Y5 X* ]1 J9 _曾，以父之名，免你一生哀愁；
. j4 Q- ^/ G, e7 a8 [! M( m曾，怜子之情，祝你一生平安!

! P" j$ P0 L& s" S' f二《那一世》

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
! O, h, U0 ]/ Y( C 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
2 ?9 d2 p( {2 ^/ x  w2 w! ? 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
; q+ A# W: H# d! M 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
% P. f8 Y. y1 L8 x( O 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
) a( b2 G+ r/ D 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
1 c) Q- j* Z, M5 u. R' l 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
2 Y5 d' |: X; t# I) v: d7 C 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
* i  Q8 R/ B7 K& {1 R 第六最好不相对，如此便可不相会。
; b+ Z" D: \. s- }. h+ L 第七最好不相误，如此便可不相负。
( }8 h7 P3 b+ s9 l0 b' C 第八最好不相许，如此便可不相续。
7 R7 d9 U6 k$ X8 q4 Z' A 第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》
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) h. H" h2 r0 _( N 你见，或者不见我
& {6 ?: y4 p8 F3 N 我就在那里
6 g: t) |/ w, H4 v- n$ o2 Q3 I 不悲不喜
你念，或者不念我
1 h' `: {# e9 b! Q  K/ X/ r 情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
. ~6 N. Z) h/ r% Z2 ~ 你跟，或者不跟我
2 [' N. f/ U0 Z7 I; \ 我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
! _0 w; O& ~- [0 q 或者
/ f- H( L9 _5 \- q5 H+ Z5 d; d 让我住进你的心里
默然 相爱
9 b% ?( p, _, w4 V! x$ j2 P) ]7 ^寂静 欢喜

五、

) M' V; @& p* I住进布达拉宫
9 h. I* d# R; A/ a' K$ Y  我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头，
! {) J* t% B6 W+ q. W" T9 \. a* a  我是世间最美的情郎。
9 B  Z- f8 p3 j4 D0 J- v+ e  与玛吉阿米的更传神，
  自恐多情损梵行,
! u+ Y9 W" _, ~% F1 ~  入山又怕误倾城.
  世间安得双全法,
不负如来不负卿.

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六。我问佛

: H2 d: b2 B/ C8 f6 M我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
/ n/ v# i4 r6 y8 O" C 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
( z! V3 K3 |1 Y. b1 Q2 M, q 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
5 R+ u* c+ F% Y9 P( X. @ 多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
% a+ {9 @1 q" a3 t% `- I 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
* z/ O" |  c& a0 M* Q 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
4 z6 g- q* R% q  F5 d5 e" k 和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
+ O5 k. ^. Z5 l& K  c' B" W% @, w 我问佛：如何才能如你般睿智？
0 F8 q- }) V$ H# y 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
+ ^2 }4 \* A. i) ~  D4 \" ]2 [5 z8 } 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
! `9 h5 T8 X+ E7 K4 K. l 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
: l7 s- v4 a  M+ K) e3 J% V3 S 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
/ s5 N# b" q2 S& y. q 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
2 V3 l% u) o$ \  }" Q 缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
, L1 V. f6 G- {, D 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
' h5 ^4 O# P" \+ v  ] 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
( d6 y7 r, P( m0 V* B2 |; p3 J  s

七。无题
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0 g% w- t* V2 ^3 O7 E1 E- r2 o9 J& `我终于明白
8 V" F5 }0 L0 u2 {# S+ C4 j5 R& A: L世间有一种思绪
无法用言语形容
- Z. i+ U9 L* \) G4 R" Z粗犷而忧伤

, s3 @: w" q5 n% L( ]2 X! e回声的千结百绕
4 F9 l3 \7 g2 |而守候的是
执着
* {5 n" k3 ^6 w
/ @& [# p0 ?2 F% l一如月光下的高原
4 X4 N1 q" _/ t一抹淡淡痴痴的笑

笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏

1 i  h; O/ v# I" ^7 @3 a% k谁是那轻轻颤动的百合
$ q& S/ o. M/ U$ L( ~* e7 m在你的清辉下亘古不变
, p/ m, {8 A  W0 N9 \% M
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
: S6 ?/ ?3 a! e* Z
0 l" c) D6 ^% y# h/ d: t" |; N0 y/ [遥远的忧伤
& @  W) Y- e$ @% v" C  H穿过千山万水

+ \4 N9 M! V. y" A0 l/ `$ {纵使高原上的风
吹不散
执着的背影

* [# T$ j9 }% r% p" I, I纵使清晨前的霜
融不化
3 ?$ I- |9 [* w% P6 w' u0 p' `$ v心头的温热
0 V0 Y& ]0 B# ~
你静守在月下
* s& Q4 s5 Z; r0 k悄悄地来
悄悄地走

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( U1 w- A  R/ G: V4 l2 |      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
 
2 ]& S2 s7 b* T# [
: I9 O7 o- G$ P8 `* h3 W1 I+ \& V, x    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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大黄胖

帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
世间有一种思绪
6 C5 y' |* W* d2 W无法用言语形容

说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
5 s2 h& K: ^6 X1 r3 M. m& d相见不如怀念！想不想我，我都在这里

纵使清晨前的霜
8 p; f4 [9 U' B) h$ H5 a" g融不化
8 {) }7 _% P- }& F$ a5 D心头的温热
/ m- @. n3 f! `) G2 X( ], e
你静守在月下
悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
9 U9 E$ Y; t' @  u: ~* K) V# b可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

) U% e2 W. A  ~遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子