 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡!" z3 v& K! p3 T: }
- N- o1 F7 k- e2 ~; N
r- ]- ]; k; N净界法师
& J. B1 T8 Z$ [% o0 v2 b
: S r" e7 \. S) B) r9 G 历史公案加以说明:
q2 ]5 q. C& G- V2 G1 @. i + \/ m1 M8 A P
* J5 [2 m2 Z- E2 h
4 L+ e/ E, T! f3 T- U4 f- y
宋朝景公的时候,宋景公有一天晚上他下了殿以后,突然间觉得心中闷闷不乐。我们心里面是一个很重要的卦相,心里面其实就是一种相貌。这时他就请占卜的师父来占卜,看到天上出现凶厄的灾气。这时宋景公很紧张心里面闷闷不乐,天空又出现了灾气。
% m9 B1 r2 M' y* i+ G/ r' b # |" ^1 S1 A0 R4 B& u6 L
k( ~. g) K0 P6 j b! S
% ]# y I3 O* y+ r6 V
这时他就把一位很有智慧的大臣请过来,这位大臣叫子韦。他就跟子韦说:我心中感到非常的烦闷,好像是有什么不吉祥的事要发生一样,然后天上又出现了灾星,应该怎么办?你帮我想个办法。
. ]% a# R2 Y: z( w2 T
5 ^: |4 C( _6 v2 d" o
' x& ] ?2 e3 S7 L
1 C w" W: F* n: l6 ` 大臣子韦说:从这个灾星来看,这个灾难是跑不掉了,一定要出现,皇上你最近会有大灾难出现。但是根据我所学的智慧,我们这些道术是可以把这种力量移转。不然这样,我帮您作一场法会,我把这灾难的力量把它移到宰相的身上,由他来承担,你说好不好?6 W/ I4 ~- H- E: m0 |, {. ~5 h& l
% l' S$ }' {0 g4 l( m U6 X 3 G- f' q( C; b
5 M0 g9 L8 q) Y2 O
宋景公说:不行!我是皇上,宰相是听我的,我做错我自己负责,怎么是宰相来负责呢?这不合道理。
! q% h. n% \- }2 E. n0 O & s0 @2 i% o( N& ?1 A- A3 u$ y
0 F3 k4 e# E5 m8 l2 j% A
9 b) T# M+ v8 X1 m+ k$ Z- R8 v
子韦说:宰相不能负担这个业力,那我们可以移至于人民,把这个灾难给人民,这时候人民会很多人产生病痛,把这个业消掉。
5 z- q" j( N' ] # _: o0 C2 E$ r
& @' u$ i- c$ ^/ Y
, w9 t& D. D/ k
宋景公说:我身为皇上是要造福人民,我造福人民都来不及了,我怎能把这灾难给人民,这不对的,不合道理,人民没有错!
; ]: {; E1 P3 I! \ ( D @8 { _1 J; q+ o2 |
: [7 L$ E. @" S7 U" O
: f; k. Y) C- A, t3 F, Q 子韦说:移至宰相不可,移至人民也不可,要不这样子,把这个灾难的业力我们作个法移至于饥馑,让老百姓饥荒,将这个业释放出来。" c k) g! B, c5 B
1 i% i3 m; H. O. ~ . B! I1 {7 t. r
/ J- l: |4 f T0 n! C4 ^ 宋景公说:不可以!老百姓饥荒很痛苦的。宋景公说:不要移了,让我自己来承当。
+ e1 v& _% I, `. [8 [! _0 V. ~1 h , E$ ?% u3 p$ A# s8 D" Z
8 w; J/ ^; b9 N: E( H* A 0 g6 K( Z, r5 B' B* ~
宋景公讲完以后,子韦就拜下去说:今有仁慈之心,天地厚赏之 。君王你现在起了三个坚固的善念,我说移至于宰相,你说不可的一个善念;第二、移至于人民,你又说不可;第三、移至于饥馑,你又说不可。你生起三个重大的善念,上天一定会重重的赏你。果然第二天再请星相师来伺察星象,完全消失掉了。
. ]- `) H `% p8 v7 t( s
$ r8 b! h5 d2 [% f4 o
}: Z8 j2 n g. Q. ?, F# x1 r& _; H : q/ g) ~) p: y) N/ b- @
从佛法的角度当然不是上天赏他,诸位知道谁赏他吗?
G& N: f o0 m7 z/ a' m. b / L: g7 H& J; q) J: l+ S
; u% V( z6 C) M
, Q" ]3 {' B! z) h8 i 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们一念心性是本来清净,本来无一物的,但是我们动一个念头以后当处发生,这就是一种力量,这个力量可能是一个善的力量,也可能是一个邪恶的力量,就保存在心中,当因缘成熟的时候这个力量就释放出来。6 m4 B+ l7 S; I' A
6 ~" h% v% s! A2 f; S d% v / I4 h T; `9 S1 ^2 l& B, S0 [- ?
6 i" @" R9 [5 {' T7 g& _/ Y
虽然今生作了皇帝,但以前的恶业有时候也会起现行,当他遇到恶业起现行的时候,一个人可以烦恼起现行,业障起现行,但不可以起颠倒,他保持善念,保持正念、保持慈悲心,结果他一念的心,恶业的妄动,心生则种种法生,这时候他起了惭愧心、忏悔心,心灭者种种法灭,他心中的罪业也消灭了,完全是自己的心念。如果这时候宋景公起颠倒,他业障现前的时候,把这个灾难作法移到于人民,那宋景公后果不堪设想,他恶业起现行的时候又造一个恶业,火上加油。所以我们可以看得出来,宋景公是有观照力。
) P! w7 c- J3 R: J* S# O B / @; k3 @$ f! R1 v& m: d0 h
6 W% l; n* J- l+ d3 B$ N, I: a $ z' o' L; c- o4 o; ]( ]
这地方等于是说明,不管是别业也好,不管是共业也好,总而言之是当处发生,当业流转,就在我们一念心性当中,一念的妄动而显现,也因为我们一念的觉悟而消灭。这就是整个生命的缘起。6 Y- R. P0 }' f, o) n
" \& D$ ~6 E* t- S J8 g; B# O W
9 j1 A( I6 Y L6 v' Jhttp://www.youtube.com/watch?v=pmYNkJoH2H0 |
|