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金刚经题解(金刚经体会之一)

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发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。* r) A5 u$ F( f" i, ~# l) N. X* R
: p, }: u3 P$ v8 `7 h. _% v
讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
: X: v* X/ Z* m. w( {3 s; W' [) s3 n& `9 S( N5 b
可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。7 x' \6 Y" \9 h$ q

5 |4 ]* ~; R1 h; x: N! x金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫9 z: o7 S+ S/ |5 P: u) V7 @

+ |  s* z: y9 Z- L  o金刚般若波罗蜜经
* f5 Q7 {" \. |
0 r; X/ [; r, L' u0 B2 r, M- e结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
9 I) b: {. _  r5 I1 W, M
( [8 t9 H3 r5 G' k
8 o, b7 ^1 R4 c$ u" x* W0 i6 }) q% w8 h+ t/ X
佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,' _: @" i1 R1 |8 D: ]( ?  [
# X* _* T$ E1 k" {* r" j/ e. S
经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。6 r' t# c: V- M- j! Q7 L" K

! D7 R) Y" A9 W3 s4 A) S0 }讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
& b8 O# }5 y' M% e, E3 K! i' V
* B2 i0 H3 A2 o! I4 q波罗蜜* ]4 A& T9 U" a' D- m
( y! H4 t" L, M% y, S* ?2 c- J
是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。) U9 h+ ]: }5 H& Z' `) P- G

+ a* b$ |6 j; h; w5 r0 \波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。/ F, E" x2 q) C4 p- x

9 h( {8 l2 G& ]! `/ Y3 a9 U这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。
. R5 U0 U/ f( G* R; p佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
4 P" }& U0 v" ?" E4 x
+ Y/ F7 i% F& D/ o* R6 n人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。  p2 o: ~% d6 P7 p0 m: [" [8 x
; W9 V. ~! h/ W! d  x& f
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。: f6 b& _; e( s

& C0 \- l& W' y* s2 c9 `/ S六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼
2 |2 i1 y1 |5 e& i4 h: J5 @. e$ J: @5 f3 a* P
越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
* T8 j8 y/ \9 Y, j; A8 J2 ]) h; {1 e: b8 }
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。+ c7 \& U0 v9 i4 P

2 U1 i' k: s" S" x5 g! c' U; I波罗蜜还有个意思,“渡船”: [6 b7 k4 |% J
' a6 e8 _+ d" H# v1 ~
在往前该讲这个
" {0 F# G. f# F+ \5 Q
5 h% N& Q; @$ V. M3 \9 b般若" D) Y' a# D( Y/ Q

3 y% _- q7 J# x9 B) E4 L是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。/ Y% ^0 h& z" b6 n$ C2 Y  Y/ G  n! E/ j5 `

! [% Y. x. _; Z. B; A3 l+ ]有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
1 x0 R6 a5 J" }# S9 g# X# F% R
9 h' W3 x# h! Z* S比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。* V7 Q" _/ {- m" b

- y$ p) D# c4 B8 O  G佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
% {( T7 m3 b4 }  e  U7 L& u* b2 @' @
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。
, d9 u; t' i* O/ c* K
" v7 Q: d5 a* _% s: D般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。0 G9 S0 A& d% h1 q, Z# U
- k& E/ R4 i2 p2 C1 ]
般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
: L" H8 x; j. M3 e7 K% _9 P) G
! t+ Y1 W& C8 m$ n' Z& e有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。
4 w: O4 ?2 |  r( o: Z4 _) |9 r; \- L2 U% |5 p6 F
哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲3 A2 B- U( n$ `0 s% T, Z* M

& L1 ^( J8 X7 p/ |金刚
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又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。
  v( d& j2 P* l  p
8 b9 f! S- z. J& v8 j$ i) O金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。2 z; x7 |) p; K5 u
7 N+ f  I4 f3 |- ~" s; Y5 L
坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。, A6 z5 ~5 O: i
. N8 Y! p0 L, n
光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。) ^" b6 W' o4 i0 K4 c# R2 `3 {

5 o# @. W# k: `, f. r锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
) L6 C3 l4 w, ]) A1 d; F
: N3 ?; P& _0 ~1 K6 C7 ~再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经, u; c+ K  u$ a$ _" O

8 _2 \" U& G* \5 o- z佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。: Q9 @' |* u; y# @5 W# k

% G4 o' W4 I0 \4 H# C9 n, B最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。5 z0 t' m+ g4 a" L: E# @

3 k+ g; T6 Z* g对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
' `; j8 z: S0 k5 S2 h! Q% l5 ]: W% H( p7 r4 u6 q) l" Y
今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
6 e+ ^' k2 v" A. Q# d0 d
3 L, N5 S2 V/ y$ l# W+ S8 A[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
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发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
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发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
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 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表% Q7 h  S  a% _- a6 e$ G% T+ o: V
版主精通东西文化,佩服
# k" T2 y% a; g6 [( z
谢谢
6 l/ u8 a; N2 _/ B盼望发表高见,共同探讨
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 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
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发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!4 l; ?( b7 C( {$ |0 Q6 e
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我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!# ?# ?* O- I* ~$ `) Y+ ?' q
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虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
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发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!. F5 M4 |8 W8 u& G6 M
7 Z, X  e4 W" c+ M8 r+ e
这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
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发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
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发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!$ ^" S. e, z7 r5 g+ D. d; C, E

2 H9 |% G3 ]3 o" f- r1 q/ H8 G1 r希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
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发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。
! L6 `8 ?( @2 ^$ s9 c0 z) E一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。
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. y; a  l2 r& n. F
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发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。
0 u+ I4 G9 F' {1 q2 Q6 g0 ~5 O举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。
; g# y: ?# y0 K& ^0 Q6 D) G( ]                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
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发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬
8 J6 E+ M9 {2 s% W0 W
& ]# P6 P+ [& Q4 g! o; {, {, e; P
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 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
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发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表
* i0 s1 X4 A7 ?6 Z0 ?4 c3 W" J. f, O比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

. J6 p; b! x: ?# l. D" \6 p
; f5 B( D& n! x  p" R4 \只能说,扁舟。你太有才了!!!( S# U+ U  R5 d% a; H
# W, x' h+ i5 C
想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。% l2 k# b: {) [" q( r, @4 V( @
oops, 可能我放错地方了。
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 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
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发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表
* P; e  E# V; e3 \' t1 [  I; _6 v8 Y真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!9 @6 c+ c# S; C+ E& M! A0 y* W

$ u: Q1 X% y" `2 \我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

  c5 |, j+ ^1 i4 s2 M% L看个热闹,希望不至于引起反感.
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 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表 ( p; l7 O8 Z4 `* t- R% ^& X' ~

  [7 O' p9 K% i, N+ J看个热闹,希望不至于引起反感.
" y1 Y) j% a' z3 W0 z

3 W! u2 L; \6 Z% Q( a2 v欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
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发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
7 h7 c9 ^1 q9 V4 M# G
; H' I' d1 {" Z% ^6 A- l! q恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。8 o9 S/ B$ z0 }) K# j8 g
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!* A/ c+ @6 B7 V* A  P% |* j

" x- V0 c0 N/ C6 R( Y5 W- E  }佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)( ]- o- n# \# B
) `, X! [( F7 U$ ?7 H
再次顶礼扁主!
5 y( |; D% q: ]$ A6 X5 L. Z' z# D# a" ^; O( N- i4 b
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表
% s, I8 L; D; a! W: R谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。7 q' a0 h1 ^3 |* i! _+ a5 H
; Q  d+ }7 v' n- O/ h" {) a- D
恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。7 Y3 M# N7 n$ b
可 ...

, N, u. y2 i* P/ l: i3 H: J) a% H  O1 w2 y# o6 z
您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
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发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
3 \7 ^% `) M. ?5 _1 F当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。- f1 y0 s1 p5 _
仅供参考,欢迎讨论。
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 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表 8 M, I- p' d0 X' [$ p# B( x' R, g
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
) k6 H  ~) W+ R当然《金刚 ...

8 o& O3 W5 v$ t& ~% Q- w
% R9 F" V0 J9 F1 j# U% X" o谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
* H: v. V# T9 o) l
+ i% g4 U4 F: Y1 s4 O& O个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表 4 u. o+ T9 X' X9 D. V+ n' {1 M: ]
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?

: T8 ~! n$ S: [  \0 x5 N# a% ?3 l2 P2 E( ^, g
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
" g0 Q- o* c  f; B' r6 L" ^9 d% I' |5 T
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)- c, X7 Q2 N; \9 _# Y
6 v# b/ f  d5 C0 d, _: K; y+ T4 S
可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
大型搬家
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表 / p  N  q5 d& |# h
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扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
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是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)  ~* n; @) i* S2 Y) X2 o

$ n- f7 M( G7 G4 c5 p可惜,扁主 ...

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多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。- y+ u3 A' ^% h  b1 j0 B/ K
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
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