 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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一）第一个馒头
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& W* L$ D3 w* j; JA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
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/ `8 \) u3 V! e9 k7 gB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。7 \5 u- g+ l3 e
+ t6 J3 ?( N6 G2 [2 s思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。7 q3 k1 |' d* J. l E; y
6 ?1 o$ p2 {( o9 t8 U# ^' z思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。0 d3 q' }7 q' D y. m
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思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
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思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？2 C; l) T+ F3 \( ^6 L, r& i
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（二）第二个馒头
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。5 L7 k- T4 ~) }+ ^- @ X3 `
3 E$ e) {: V/ wB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。: Q0 |9 b4 Z/ D( B
3 q# r5 |1 c4 w' G$ b& L9 p思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。 , e1 t, f& k* @4 Z( B
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思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。
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（三）第三个馒头5 W6 I: Y7 \% ~% g! W% v
. ^9 d8 |- W; u- q: s# X0 aA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。; C; M1 r5 q7 a
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B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 7 G" l1 e# I1 f/ J1 N
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思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。2 n8 r! Y, C6 R% s4 [+ U
% W) e8 \4 Z9 \$ z1 d思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。
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8 d5 l4 ^- y2 q, ?7 q: {思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。4 ~: p2 [' V: b- d
, _0 C2 M8 o2 S2 C$ [* E" }, e（四）第四个馒头# s6 i) t2 Q& n0 h/ M8 Y8 j
2 u4 g& _$ B- T6 n! n8 l, T& aA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。5 R; o8 l0 N1 M7 W* z7 D
0 _" e" E6 [3 o2 FB一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。
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; N5 V! N4 C! X# C$ b1 M& f3 b( t思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。4 g: x) }7 m# `$ m% l$ f) n9 \
# h( E) d5 P& x' ?1 d思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。
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* M ?+ d, n: b思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。 9 w* I$ {: G4 P& y. M$ t
+ T% V `6 E! U! y! g3 O（五）第五个馒头
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。
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3 `- m+ o4 i( D1 lB一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
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) Q, B( ^! F4 `4 @思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
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思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。6 j8 f$ _, D! T
: \# A! B1 L9 ]5 y# G- _% ~8 Z9 n思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。3 }9 x; h$ [, z6 m7 n! G9 ]8 _
8 r) x( P8 Q; l) p* m思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。1 Z U0 S3 _& u3 u! H, }5 ?4 E
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补充内容 (2014-3-5 20:18):
' X$ x2 D) \' ^3 t5 Zthank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说：喜欢这样有深度的文章，送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说：花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
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狗仔卡
发表于 2014-3-3 18:06
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发表于 2014-3-3 20:22
楼主
