 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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一）第一个馒头/ T8 [+ @; |* }+ o7 k
/ h9 B: Z' _# \3 kA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
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B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。
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2 ~; B$ A7 j' H4 U3 C, A6 x思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。, U% K( e7 x' a7 c6 M Q
) q2 {, v) \7 m+ d6 P2 A思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。4 J) F4 ~& F3 `1 X$ z
0 W r! \: z- v3 [" {思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。) @1 b0 y1 O5 U! F
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思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？$ s9 x8 ~) }6 g% N4 u
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（二）第二个馒头) N, d5 X0 ^& T# W w$ e& H5 [ k: R
$ a" O' J; q# g" u }3 h) T7 aA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。4 Q7 X* g6 f" p% |2 A4 J* S$ K
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B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。" M9 G6 q9 M8 P# d- Q! l+ N0 V
7 N, s- x8 p; q0 x3 J7 q0 S4 o思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。 / f) {# y* B1 |2 A$ x. j7 b
+ T* @8 l, v4 V6 m思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。
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* T+ x; ~# v$ H2 P1 f（三）第三个馒头
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/ p1 ]8 U: ? Z3 [+ e' bA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
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4 G4 X( a( F! _7 A0 V6 B6 ?7 fB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 3 H( f6 ~5 L; x. F
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思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。5 h! `& @' x1 m+ ^( _6 c- c
; q& [2 [! t3 r% B: V6 V思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。% ?# @" `7 V+ z7 ]1 U4 O
% E& ]% A. K. a/ }思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。9 W. y. t" b# R% G4 J) s- P
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（四）第四个馒头9 j# ~/ i( F3 H" |( v
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。6 {' C2 k) A% N; F* X/ a# O
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B一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。/ P4 ]; g6 J" w5 y g* E3 P
9 p7 Z. b1 k, G. ?思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。, q A- R0 h, ~$ v6 u
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思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。8 j7 a3 Z" Z x
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思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。 - ?# }5 j1 T4 V( M/ v! c% B- i \
$ P/ ?1 j* _$ M- s# ~（五）第五个馒头' @) P; o& ?) R, j
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。* g0 Q7 ~9 D3 V
% F* D o3 A5 D" w8 E2 T7 L9 ]6 [+ s( NB一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
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' G9 s" ?: n% J9 }0 R% x3 o1 j思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
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1 {1 B7 w0 `* a6 Z) W; n思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。$ S6 e0 v! K1 h, R3 c2 t B8 u
! g0 v9 m* w& { g! y; P思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。1 w# ]( z$ y. m- O' b
1 @; q5 c- x/ L, M" U7 x思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。
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补充内容 (2014-3-5 20:18):
! |* ~; s7 q# }/ B7 Cthank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说：喜欢这样有深度的文章，送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说：花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
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狗仔卡
发表于 2014-3-3 18:06
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发表于 2014-3-3 20:22
楼主
