抗议个啥子嘛！

爱城四少 · 发表于 2013-11-4 09:42

种族歧视
yijibang

这次一位五岁的美国小男孩，在脱口秀节目中回答如何偿还中国政府所背负的美国债务，引起了美国的华人不满。虽然主持人道歉两次了，似乎还难以平息华人之怒。看看美国报纸，网络，好像对此事并没有华文的媒体那么热闹。说起种族歧视，我个人的感觉我们是小题大做了。一个五岁的孩子，顺口说出来，主持人当时笑笑，最后还在晚上如实的播出。我想主要的原因，不是在歧视，而是觉得小孩的天真，还有就是他们认为是幽默。中美两地文化背景差异，如果你经常看这种晚上的脱口秀，你就不会觉得有我们想像的那么严重。脱口秀本来就是出点惊人之语来搞笑的，引起大家的注意力。如果按照我们的标准，我想大概就没有人看了。再说，我们这些第一代的移民到底有多少人，在三更半夜不看连续剧而看人家的脱口秀。就是看了，文化与语言的隔阂，也是一个大问题。

来美国40多年了，美国的确存在种族歧视，这一点是事实。可是这么多年来，引起华人抗议的不是没有，在我的记忆里面都是过去十年二十年发生。我就在想，早一辈的华人，做为铁路工人，被美国人歧视的不像话，可是不发一语。那是因为在专制体制下被控制的结果，再加上语言的问题。再说，来的也都是工人，所图求的只是温饱而已。慢慢的移民过来的有开餐馆的，开洗衣房的，这两大行业给华人创造了不少的财富。虽然够不上顶尖人物，至少生活获得了改善，而孩子的那一代，很多就开始读书。当年我念研究所的时候，认识一位梁同学。她就是从纽约中国城来的。父母都是干餐馆。她说她的父母从小就要她念书，所以她是下决心要拿博士学位的。不为别的，就是要远离纽约中国城。这算是第二代的移民。这些人也都步入了我的这个年龄。

早期从台湾来的留学生，学理工的，大部份都能够完成学业。也都有一技之长。拿学位，就业，教养孩子。这些年来，这些留学生我想多少都和我一样，面临过种族歧视的过去。我个人的做法就是据理力争。在私底下，我知道是种族歧视，但是在为自己争取利益的时候，绝对不提歧视两字。因为没有人拿绳子把你拴在此地，是自己的选择留下来。很多人不都是受不了，就这样离开了美国。我的第一个工作是在中西部的大公司，干了十年，也等机会等了十年。机会一来，头也不回的就离开，来到了比较开放的旧金山。来了之后，除了第一个工作，还是实验员，以后的工作就进入了管理阶层。我相信很多华人都有我的经验。我们极力争取的，不是表面上的公平，而是自己的实际利益。看看这次事件，大家争取的就是要人家的道歉。好了，人家道歉了，结果我们得到啥？你在你的工作场所，不会因为人家的道歉给你添加一点正面的影响。反而使得美国人，对华人可能会更加提防，不为别的，因为他们认为我们不懂美国式的幽默，不懂美国的文化。为了避免不必要的麻烦，只有选择对我们敬鬼神而远之了。

多年以前，我有一位来自韩国的助理。这位老兄，一天到晚向我诉苦。时常觉得同事们在歧视他。有一次，两位女同事经过她的身边，两人放低了谈话的声音。这下子不得了了。这位老韩就说人家在批评他，怕他听到。告诉我之后，我一再问他到底听到她们在说什么。他说没有听清楚，但是他看两人的表情，知道是在批评他。结果他居然跑到人事部门抗议，抗议她们两人种族歧视。人事部门只有把大家叫来，当面对质。结果自然可以想像。这件事情发生以后，我变成了他唯一谈话的对象。别的同事看到这位老兄，拐弯就跑。最后只有辞职走路。好在，他在此地开了一家洗衣店，还有好几个铺子。后来知道他不再找工作上班了。

我的两个小孩，在美国出生，受教育，就业。可以说是土生土长的美国人。除了会说，会听国语，一副中国人的模样之外，其他的就是美国人了。以前，我经常问他们一个问题，有没有感觉到种族歧视。孩子们非常惊讶，我怎么会问这个无聊的问题。因为在他们的心里，根本就没有种族歧视这几个字眼。我想这就是美国白人对自己个人的基本理念。我们说美国白人自恃，骄傲，这不也是个人的自信心？一个对自己有信心的人，不会去想到自己受到别人的歧视。自己得不到的东西就努力去争取，没有必要假借其它之名来怨天尤人。我想在美国呆久了的华人，都应该有同样的想法。

再说一点很多人不爱听的。在美国很多华人，凡事遇到挫折，想的不是去解决问题，而是开始抱怨。明明自己的能力，学识，或者在与人交往的技巧，语言方面，都有极大的问题，可是想到的就是归咎人家的种族歧视，而使得自己上不了台面。这些人，一碰到类似的事件，就从四面八方出来了，大吼种族歧视。在大吼之余，拼老命的把事件扩大，加油加醋的把自己说成了被人家压在脚底下的可怜虫。把原本的小事硬要说成不得了的歧视。好像人家连否认都不行。想想，当你说人家歧视的时候，人家否认有这种意念，不是更好？硬要逼着人家道歉，就是逼着人家承认自己是歧视中国人。一方面，我们不允许人家歧视我们，另一方面却死盯着要人家承认歧视了，这不是乱了分寸而自相矛盾的做法？大家应该都知道，人家是歧视外国人，既然如此，最好的方法就是根本不必去引发而扩大事件。难道人家道歉了，我们就胜利了，从此就再也不存在歧视了？我在想，那些成天嚷嚷种族歧视的，大概就是天天在盼望人家歧视，来遮掩自己的弱点，然后找个机会，把埋藏在心中已久的牢骚与怨恨，一股脑的爆发出来。因为在美国最难的，就是找个发牢骚，倾诉的对象。没有别的原因，没人有那个闲情逸致去听你无聊的故事。

有人问本地美籍日裔的众议员，他对此事的看法。这位本田先生在回答的时候，没有提到一个与种族歧视有关的字眼。人家说，这是教育问题。看看，这句话说的多么有智慧。难道我们就不能和他一样，抗议还是抗议，但是以教育下一代为诉求，而不是以种族歧视。实际上美国青少年一代的教育，目前的确存在许多问题。譬如暴力，色情等等。而暴力犯罪趋近于未成年的孩子。我们应该把纵容孩子的暴力语言，可能在未来成为暴力行为做为重点。把责任归咎于媒体的失当。进而赞扬俺们中华文化是如何的博大精深，如何的影响我们华人在美国的成就。看看，我们的孩子，目前在美国各个明星大学的录取比例。看看多年来华人在美国各个岗位的惊人成就。这都是因为我们在接受美国现代化的教育，同时也接受了来自家庭的传统式教育。我们甚至把孩子从小送进教会，让他们有宗教的信仰等等。我们希望我们的孩子，将来长大了，能够对美国这个社会有所贡献，而不是成为社会的负担。你看看，我们不去朝这个方向去抗议，而拼命要死咬人家是种族歧视。难怪人家说我们是杰儿克(Jerk)，未必是无中生有！

更好笑的，居然这种抗议搞到了白宫。按照规定，美国政府要立案调查必须超过10万人的联署。到目前为止还没有达到目标。说实在话。真希望我们从此打住。要人家尊重我们，就是要通过自己的努力争取，不是硬要靠签名抗议得来的。再说，就算是美国政府真正进行调查，我想结论也不过是道歉而已。对实际上种族歧视存在实在起不了多大的做用。就像我在上一篇提到的。在当年的台湾，在目前的大陆，我们都不能如同在美国享受到的言论自由，各种自由。在享受这些自由的同时，也要预防人家的攻击。一位美国网民就说了，你们离开了自己的国家，到了自由的土地，爱说啥，就说啥，充分的享受到了自由的可贵。可是在你们自己的国度里面，对各种歧视，是否也能够一样的如此抗议。看了这句评语，我真是哑口无言。

这两天一连收到美国一个亚裔组织80-20的两封电邮。头一封信是大大??的褒扬他们在此事件上的成果。他们的努力，终于得到了电台的道歉信。同时不忘记说明他们是在极度艰难的财务情况下，首先完成为华人争取权益的团体。同时拿犹太人来比较。美国犹太人对类似的组织，每人平均捐款是28美元。去年总额达到一亿六千八百万美元。而这个亚裔组织，得到的是平均每人七美分的捐款。去年总额是十万美元。言下之意就是要大家慷慨解囊。今天又收到另外一个电邮，他们预计筹款一千万美元。一旦达到一百万美元的时候，就开始成立董事会等等。这几年，他们一直在努力的要求美国各名大学，在招收亚裔学生的时候，采取公平，没有种族歧视的筛选学生制度。他们列举许多统计数字，来佐证他们的结论。这次筹款主要也是要完成这项艰巨的任务。

我个人认为，就算是他们真的筹措到足够经费，恐怕也很难看见成效。每个学校有自己筛选学生的方法，而且还具有历史的连贯性。譬如教职员，校友，跟学校有密切关系的学生，自然享有优先权。我们要争取的就是朝这个方向努力。同时鼓励我们的孩子，除了学业之外，要多参加课外活动，社区服务等等。也就是说透过各种管道，为自己将来申请名校奠立基础。而不是单单凭着自己是亚裔来要求。想想，你一天到晚跟人家说亚裔的学生受到了歧视，偏偏人家的确也录取了不少的亚裔学生，怎么跟人家去据理力争。有一位在美国的华人网民说，在美国这些嚷嚷被歧视的人，简直就是政治白痴。的确，问题可以透过各种不同方式解决，硬要把问题政治化，而自己又没有足够的政治智慧来处理。结果就是自己拿石头砸自己。争取了半天，所得到的就是没人敢理你。正好符合大家常说的，我惹不起你，但是躲你，总可以吧。到了那个时候，那才是真正的种族歧视。人家不理你，见你就躲开，你总不能再抗议人家歧视吧！

花儿灿烂 · 发表于 2013-11-4 10:35

有道理。童言无忌——孩子需要教育；没必要事事往种族歧视上联系——干嘛那么不自信？西方的言论自由，谁不调侃？何况出自孩子？
解决了我在这件事儿上一直以来的困惑，总觉得有点儿小题大做-----抗议个啥子嘛

小熊之家 · 发表于 2013-11-4 11:06

等刀架到脖子上再抗议?

am89sun · 发表于 2013-11-4 12:24

花儿灿烂发表于 2013-11-4 10:35 " j) B Y( V: R& w
有道理。童言无忌——孩子需要教育；没必要事事往种族歧视上联系——干嘛那么不自信？西方的言论自由，谁不 ...

编辑总结：从Vincent Jen Chin 案看为什么鸡毛秀会引起华人抗争

殷鉴不远，就在夏后之世。

历史背景：

底特律市在密西根州，是美国最大的汽车工业中心，汽车制造从业人员占全市职工总数的40％以上，美国最大的3家汽车公司通用、福特、克莱斯勒公司的总部，均设于此。

20世纪70年代末，日本汽车工业异军突起，日本车以质优价廉建立口碑，迅速挤占美国车的市场份额，底特律的汽车制造业因此陷入低谷，不少工人被解雇，于是在当地形成了对日本人的仇恨气氛。可是底特律市本身并没有多少日本裔，因此其他亚裔 -- 尤其是华裔成为了怒火的发泄对象。虽然这些人没钱去日本"kill everyone in Japan"，但是他们“kill someone looks like Japanese"是做得到的，于是陈果仁（Vincent Jen Chin）案在这一背景下发生。

被害人陈果仁英文名 Vincent Chin，生于1955年5月18日，是第二代华裔美国公民，父母均来自中国广东，在他被害前，父亲已病逝。陈果仁在美国读书长大，毕业后在底特律一家工厂担任绘图工程师。可以说是美国土生土长的华人。

由于底特律弥漫着反亚裔情绪，陈果仁在生前便收到过有关种族歧视的警告。

1982年，陈果仁27岁，预定于当年6月28日结婚。6月19日，陈果仁与几个好友到一家夜总会庆祝即将告别单身汉生活。坐在他对面的是克莱斯勒汽车公司底特律工厂的一名工头罗纳德•艾班斯（Ronald Ebens）和他遭汽车工厂解雇的继子迈克尔•尼兹（Michael Nitz）。这两人误以为陈果仁是日本人，便用种族侮辱性的语言向陈挑衅，指责日本人夺走了美国人的工作。双方从口角发展到打斗。由于徒手打不过，艾班斯跑到停车场，从他的车里取出棒球棍试图继续打斗。

陈果仁和朋友见状，离开了夜总会。但艾班斯不罢休，与尼兹驾车在附近社区搜寻陈果仁，甚至付费20美元雇一个人帮助寻找。约25分钟后，他们在一个麦当劳餐厅找到陈果仁，由尼兹上前抱住陈双手，艾班斯手持棒球棍猛击陈头部，至少挥棒击打了4次。当时正好有两个下班的警察在场，他们不仅是谋杀的目击证人，而且当场将艾班斯和尼兹逮捕。陈果仁则被急送医院，昏迷4天后不治身亡。

艾班斯和尼兹被捕的罪名是二级谋杀。这是一桩案情简单的谋杀案，不仅目击证人中有警察，艾班斯还付钱雇人搜寻陈果仁，蓄意肇事行凶的事实无可置疑。但是检察官却与凶手谈辩诉交易（plea bargain），将谋杀罪降级为误杀罪后，艾班斯和尼兹与检方达成认罪协议。于是一个明显的蓄意杀人案，成了和车祸一样的意外事件了，适用的量刑范围一下子大幅度下降。

更为怪异的是量刑听证会，检察官根本没有出席，也没有通知受害者的母亲。听证会上没有一个是检方的证人，成了被告单方面听证会，其间只有被告律师作减刑要求的陈述，以及被告支持者美化凶犯人品、为凶犯求情的内容。最后密歇根州的法官查尔斯•考夫曼（Charles Kaufman）判决艾班斯和尼兹各3年缓刑，外加罚款3,000元。

蓄意打人致死不用坐一天牢，量刑比驾车不慎撞死人还轻。这个判决激怒了在美国的亚裔，他们纷纷表达愤慨，认为考夫曼法官的判决是在司法上纵容反亚裔的暴力行为。随后，华人领袖发起成立了一个称为“美国公民正义会（ American Citizens for Justice）”的组织，在全美掀起了大规模抗议运动。这是第一个跨原籍国别的美国泛亚裔公民人权组织。（此组织也参与了此次对ABC种族言论的抗议）

迫于这样的形势，联邦司法部决定介入，用“侵犯公民权（Civil Rights Violation）”的罪名起诉艾班斯和尼兹。由于美国法律规定，除了流审后可以再次起诉，同一罪不容许重复起诉（double jeopardy），因此联邦检察官不能再追究嫌犯的杀人罪，只能用这种奇怪的名目起诉，指控艾班斯和尼兹侵犯了陈果仁的公民权。

1984年6月28日，经过陪审团的审判，艾班斯侵犯陈果仁公民权的罪名成立，而尼兹获无罪判决。法官判处艾班斯25年刑期。艾班斯要求上诉，在缴纳保释金后释放，没有坐一天牢。

1986年9月，上诉庭以审判中存在技术性错误为由，宣布该审判无效，即流审。这时检方打算放弃了，但是在泛亚裔美国公民的一再要求下，司法部决定再次起诉。重新审判后，新的陪审团在1987年7月30日宣判艾班斯侵犯陈果仁公民权的罪名不成立。

与此同时，陈果仁的母亲陈莉莉（Lily Chin）民事起诉艾班斯和尼兹。该案法官判尼兹赔偿5万美元，每星期付30美元。而艾班斯被判赔偿150万美元，每个月付200美元，但是房产、汽车、退休金、人身保险金、公司的退休福利等等都保留，不能计入支付赔偿金的经济来源。在宣判前，艾班斯已把他所有的财产转到他妻子名下。宣判后，艾班斯搬到内华达州居住，拒绝履行这个密西根州法院的赔偿判决。

在陈果仁死亡后30年，艾班斯总共只支付了3,000元，而且没有任何迹象表明他想遵守这个赔偿判决，也没见任何司法部门有意出手强制执行。即使可以执行，艾班斯每月按判决付出200元，也需要625年才能付清150万。而尼兹赔偿5万美元，每星期付30美元，则要32年才能付清。

2000年有媒体报道，艾班斯搬到内华达州后，在一个房地产公司担任客户服务部经理，日子过得很安逸。

2002年6月9日，陈果仁母亲陈莉莉在悲伤中去世。陈果仁是陈莉莉唯一的孩子，陈果仁遇害对陈莉莉是一个沉重的打击，而之后经历的三个案子四场官司（侵犯公民权案审判了两次）更使陈莉莉身心交瘁。

她曾发表的声明里有：“这是什么法律？这是什么司法？这些事会发生，只是因为我的儿子是华人。如果两个华人杀了一个美国白人，他们一定会进监狱，很可能终身都不得出来。”

在辞世前，陈果仁母亲建立了一个基金会纪念陈果仁，委托“美国公民正义会”全权管理。因此，虽然陈果仁母亲已不在了，“美国公民正义会”可以继续向凶犯追讨法庭判决的赔偿金。

此案暴露的问题：

两名凶手误以为陈果仁是日本人，用种族歧视的语言攻击他，这是整个事件的导火索。当年日本汽车工业在美国和全世界扩张市场份额，被认为是造成美国工人失业的原因，媒体推波助澜制造舆论，全美弥漫着反日的情绪，在底特律尤甚。尽管事后知道陈果仁其实是中国人，但这时已没有多大区别了。一则，中国人和日本人长得很像，在很多美国人尤其白人眼里，就是同一种族的人；二则，目标是日本人，是在动机“政治正确”下“误杀”了中国人。在这样的反亚裔气氛和政治背景下，检察官、法官故意对凶手放水，检察官甚至于懒得出庭。而后来的“侵犯公民权案”，只是逢场作戏，闹出语言冲突判25年的滑稽剧。最终结果是两名凶手都当庭开释，没有服刑一天。

近些年中国经济快速崛起，对于美国的影响，很像当年的日本。前事不忘，后事之师。ABC 鸡毛秀的言论能从一个孩子口中说出而没有任何的提醒这是错误的，也足以应让在美的所有亚裔应该有所警觉，防止历史重演。

最后多说一句，即使如此仇恨亚裔和日本人，底特律仍然无法阻止汽车业的崩溃和城市的衰败。

底特律市于2013年7月19日宣布破产。

冬子 · 发表于 2013-11-5 22:05

美国人自己轰平美国,债也就不用还了-----脱口秀幽默嘛

ali · 发表于 2013-11-5 23:31

本帖最后由 ali 于 2013-11-6 00:00 编辑

LZ码这么多字，毫无逻辑，漏洞百出。

首先LZ你自己承认存在歧视，然而需要怎么对待歧视，你给出有意义见解了？码这么多字给人的结论就是：当别人骂你婊子，你回答, ”对不起，我的错；在别的地方，别人也这么骂我，所以你骂我是对的；是的，婊子不应当出来丢人现眼；我有错，所以你说的事事都是对的。。。”

请你明白，这事的起源是什么。这事的起源是因为华人亚裔自身能力不足么或者自己有错么？？？

再者，在一个既然是言论自由的国家，当然也允许有不同见解的人抗议。当抗议的人多了，本身就说明该言论是不恰当的；这就跟LZ你在这里码这么多字一样，你得看看抗议和支持的人各有多少。

其次，言论自由是有条件的，即使在美国；这种条件可以以很多方式限制，不一定是宪法上的；这也是为什么美国也规定了大家有游行示威抗议的自由，这种许可就是对“美国的法律保证不了社会的完美”的补充，是有其存在合理性与必要性。你能在美国任何一个有影响力的电视台比如ABC, CNN, CBS, FOX 等来个广告或玩笑似的说杀了Obama么？或许你能，而且你并不会违反美国法律；但是你或播出的电视台一样会收到很多抗议，这也是为啥这样的针对美国总统的广告从来没有过。

最后，主持人已经道歉，这是事实。没有抗议，他能道歉么？诚然，道歉了并不意味着歧视不存在；但是，难道不抗议、他不道歉，这就意味着歧视不存在了？

Atom · 发表于 2013-11-6 16:43

实在是处理愤怒了，不能理解楼主的逻辑！
成年人私下说说可以是joke，让一个孩子在公共媒体上说，就绝对不是个joke！！！！
我支持游行，虽然也许最终没起到什么太大作用，但最起码让美国知道，我们是CARE的，我们也用勇气发出自己的声音！

caoebb · 发表于 2013-11-6 21:12

你被人扇了一耳光，觉得人家只是开玩笑，或者怕人家以后不和你玩，赶紧把另一面脸也凑上去，是你的自由。
别人不喜欢被扇耳光，决定反抗也是人家的自由。

pretty · 发表于 2013-11-6 21:46

有人偏就喜欢做缩头乌龟

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